畢竟，大明如果不夠強(qiáng)大與富饒的話，也無法組織一只那么龐大的艦隊(duì)遠(yuǎn)航萬里。

    但是，只有當(dāng)他抵達(dá)大明，見識(shí)到大明的廣闊與繁華之后，才能對(duì)大明的強(qiáng)大有一個(gè)具體的認(rèn)知。

    大海上一望無際的帆影，長(zhǎng)江航道內(nèi)密密麻麻的船只，平整的水泥路，繁華的城市，數(shù)不清的行人……

    在野牛勃利眼中，大明和天堂沒有任何的區(qū)別。

    而眼前的南京城，更是他無法想象的繁華。

    現(xiàn)在的南京城足足有二百多萬，將近三百萬的人口，以南京為中心的偌大的江南地區(qū)城市群，正在虹吸著來自整個(gè)大明，乃至于全世界的財(cái)富。

    市井繁華，城市建設(shè)規(guī)劃整齊，環(huán)境優(yōu)美，空氣清新干凈，來往的行人穿著體面，彬彬有禮……

    完全看不到衣衫襤褸的乞丐和吃不飽飯的流民。

    饑餓，混亂，搶劫，偷盜等一切的不好，仿佛都和這一座偉大的城市絕緣了。

    別說是在一群來自新大陸，生活處于原始部落狀態(tài)的土著眼中了。

    哪怕是在同時(shí)期的歐洲人眼中，現(xiàn)在的大明，尤其是南京城，也和傳說中的天堂沒有任何的區(qū)別。

    “親愛的杜，這里是天堂嗎？”

    野牛勃利看著南京的繁華，忍不住開口詢問道。

    杜文海聞言，只是微微一笑說道。

    “南京是大明的京城，是天下首善之地，是世界的中心，說是天堂也是不為過的。”

    在說到南京是世界的中心之時(shí)，杜文海臉上滿是驕傲之色。

    “勃利，我們走快些吧，不要讓陛下久等了！”

    語罷，他便加快了腳步。

    一向野慣了的野牛勃利少見的感受到了拘束，但他還是加速跟上了杜文海的腳步。

    負(fù)責(zé)給他們帶路的是朱宏煜的貼身太監(jiān)，名叫趙長(zhǎng)安，朱宏煜習(xí)慣叫他小安子。

    但外人卻是不敢這么叫他的，哪怕是朝中的大臣，見了他也得叫一聲趙中官，或者趙大監(jiān)。

    只要有腦子，就沒人會(huì)去得罪皇帝的身邊人。

    在皇權(quán)至上的時(shí)代，這些和皇帝關(guān)系很近的人，從某種程度上來說，也代表了一部分的皇權(quán)。

    如果得罪了這些人，他們成事可能不足，但敗事那一定是綽綽有余的。

    杜文海作為一個(gè)外臣，自然也是不例外的。

    “敢問中官，陛下準(zhǔn)備在何處召見末將？”

    趙長(zhǎng)安聞言，瞇著眼睛笑呵呵的說道。

    “陛下現(xiàn)在正在玄武湖畔等待將軍覲見。”

    …。“將軍隨我來便是！”

    趙長(zhǎng)安知道皇帝對(duì)杜文海的重視，自然不會(huì)給杜文海擺臉色。

    作為皇帝身邊的近臣，趙長(zhǎng)安別的可能不會(huì)，但有關(guān)照顧人的人情世故，那絕對(duì)是拿捏的。

    杜文海緊緊跟隨，繼續(xù)開口詢問道。

    “不知陛下現(xiàn)在心情如何？”

    趙長(zhǎng)安臉上表情不變，呵呵一笑開口說道。

    “在聽聞將軍從新大陸歸來之后，陛下的心情一直不錯(cuò)，臉上的笑容也沒有斷過。”

    “咱們這些在御駕身邊伺候的奴婢，這些日子也是沾了將軍的光的。”

    杜文海聞言，也是松了口氣，臉上的表情變得有些明媚。

    “如此便好！”

    “……”

    一行人迅速向著玄武湖而去。

    穿過南京城，寬闊的街道兩旁不時(shí)有百姓路過，對(duì)著穿著獸皮裙，腦袋上插著顏色鮮艷的鳥毛的野牛勃利等人指指點(diǎn)點(diǎn)。

    很顯然，他們是在看熱鬧！

    “這些土著長(zhǎng)的倒是不丑，比那些紅頭發(fā)綠眼睛的洋人好看的多，但他們這穿著打扮就有些不敢恭維了。”

    “誰說不是，嘖，看那獸皮裙，夏商時(shí)候怕就沒人這么穿了吧？”

    “據(jù)說這新大陸上的土著是曾經(jīng)的殷商遺民，當(dāng)初周室代商而立，他們遷徙去了新大陸，看著這些土著的面貌，倒是有幾分可信度。”

    “……”

    關(guān)于新大陸上的印第安人是殷商遺民的事情，說白了是一個(gè)湖涂賬。

    誰也不能證實(shí)，可也沒人能證偽。

    從某種程度來講，殷商遺民確實(shí)有通過白令海峽向新大陸移民的可能性。

    但要是較真點(diǎn)來講，可能性其實(shí)不大。

    西周前期，中國(guó)已經(jīng)有了記載歷史的習(xí)慣，如果是大規(guī)模移民，后世不可能沒記載。

    但如果是不配被史書記載的小規(guī)模移民，就憑殷商時(shí)代的世界環(huán)境以及技術(shù)條件，如果只是小規(guī)模移民的話，很大概率路上人就死光了。

    那時(shí)候可謂是只要出了中原，便到處都是蠻荒。

    死在遷徙路上的可能性那是相當(dāng)之大。

    并且要知道的是，印第安人這個(gè)名字，其實(shí)是來自于西方人的誤會(huì)。

    西方人在第一次登上新大陸之后，把新大陸當(dāng)成了印度，是故有了印第安這個(gè)名字，才有了印第安人的稱呼。

    和殷商沒有半分的關(guān)系。

    但是這重要嗎？

    并不重要！

    最重要的不是印第安人到底是不是殷商遺民，而是朱宏煜想不想他們是殷商遺民。

    如果朱宏煜想，那他們就必須得是。

    很顯然，朱宏煜是想他們是的。

    現(xiàn)在大明之所以宣揚(yáng)新大陸上的印第安人是曾經(jīng)的殷商遺民，目的其實(shí)很簡(jiǎn)單。