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所以說，寶寧的的確確是說服了滿山紅。 二人當下就著這原來的戲本子跟現在的故事脈絡一頓梳理，越梳理，寶寧就越覺得眼熟，越覺得眼熟就越覺得要改，不過改戲不是一朝一夕的事情，故而，接下來的幾天，寶寧都往滿山紅這里跑。 這邊兩個人研究這出戲呢，那邊被趕出來的杜力原本應該是被趕出來沒多久又孤苦伶仃的唱道情，唱的時候給滿山紅碰見，覺得唱詞兒挺好的，就暫時留下了杜力，給他吃喝，讓他幫忙改戲。 可是現在寶寧來了，那杜力哪里有機會再唱道情引起滿山紅的注意？ 雖不能引起注意，但道情，還是要唱的。 所謂道情，各地有不同，說是唱道情，也不是單單唱，也有夾雜了點說詞兒，不過還是以唱為主，一般是有手里拿著牙板的，再帶個筒子順帶著拿著兩個簡板兒的，小板子一敲，那就開始有聲響了，那身無分文的人就找個地方一開始打板兒，就唱起來了，說起來，比討飯要稍微強點兒，但也強不到哪里去。 這現在杜力就是如此，找了個空地，開始唱了起來。 杜力這一日唱的也不是老詞兒，他這是從系統里學來的，是個新鮮事兒。 “簡板兒一打就說新聞，新聞這一說就開洋葷，今日里我要唱個新鮮事兒，諸位捧我錢幾文——”杜力這就算是開唱了，他這一唱，唱的就真的是個洋玩意兒，新鮮事兒——要不然也不能給滿山紅撿走回去寫戲文不是？ 要說這杜力也是有意思，他沒有選別的事兒來唱，專門來選了《進化論》來唱，一字一句都是在笑話外國人的意思，聽得周圍圍觀的人都跟著笑哈哈的，仿佛是真的聽懂了他唱的是什么。 當然，真相是杜力自己都不懂。 他只是根據系統給出來的新聞事件，自己編了幾句詞來唱罷了。 加油添醋的，還有不少嘲笑洋大人的話，聽得這路上有辮子的沒辮子的都圍攏過來大笑。 “說來，那西洋有個達爾文，他不信天地不信神，燒香拜佛從不做，對那洋廟也從不把腳抻！”杜力敲了敲板子，繼續唱，“這猿猴類別也幾下分，齊天大圣還斗上天門，那西洋老達瞧得好，又覺得其中有學問！這動物成精要化人，那人又是誰來化身？西洋這個達爾文，輾轉反側就睡不沉，若是天下無神仙，那必然是猴化成人！且瞧咱中華的美猴王，再看那猴王好似人，兩條腿也能走在地，一雙手也是五指分，又有后妃又有臣，又有太子又有親，再多看那猴兒臉，小猴兒生出就像個小人兒，那西洋人的達爾文，便把這話寫作了新聞，誰料西洋的和尚大，一紙訴狀就把他告上了衙門！”唱到這里，他就住嘴不唱了，“若是要再聽這新聞，大家就稍稍的給我個飯錢！” 他這唱得有趣，旁邊聽的人也覺得有趣，只不過都是窮人，能給個一文兩文的，就算是不錯的了。 至于這個新聞之后的什么事兒，其實杜力自己也不清楚，他自己也覺得那個叫達爾文的人有病，憑什么說人是猴子變的？至于這事兒到底發生在什么時候，是不是真正的一個事兒，其實他根本就不在乎也不在意。 事實上，這事兒也不是達爾文的事兒，不過，這個時候，又是在大街上聽的道情的這些人，誰在乎呢。 寶寧坐在黃包車上路過的時候聽到了一耳朵，只覺得奇怪。 他記得的是，在他那個世界里，這《進化論》都出來幾十年了，這個案子也是別人跟別人的案子，畢竟，達爾文這個人，此時此刻應該已經去世也幾十年了。 這個時候，寶寧就想起來網絡的好處了。 就是沒有網絡，給他一張報紙也行啊……雖然有報紙，卻沒有刊登相關的國際新聞，就是要刊登，也要晚個好幾天。 這，就是現在。 這個時代的生活。 作者有話要說： 雙救主這個戲是真的有，內容也挺糟粕的，后來改成不糟粕了，不過不是京劇里的 猿猴訴訟案也是真的有 晚一點還有一章，也是真的有 第83章 亂世大家（5） 也難怪滿山紅會把杜力也一樣撿回去。 寶寧心里暗自哂笑。 這個人的才華雖然沒有多少, 但是說出來的這些東西到底是新鮮的，也不管是怎么拼怎么湊的，人家就是拼湊出來了一堆吸引眼球的東西。 黃包車一路在奉天城里飛奔，寶寧轉眼工夫就到了家里。 他現在不動杜力不是因為不能動也不是因為不好動, 而是因為杜力身上的系統跟光環還不一樣, 他不敢保證這玩意會不會跑出去，他也沒有什么一定能抓住系統的手段, 所以, 就要徐徐圖之。 那么第一件事就跟杜力做得一樣。 杜力既然從系統那里得到了消息就能寫成自己的唱詞販賣, 之后又輾轉偷了別人的文章去賣好, 那就先走了他的路而且還要橫著走，走得寬, 讓他無路可走。 所以寶寧很快回到家里就把這出戲《雙救主》給改了——他仔細研究了一下，大約是兩個世界有交叉也有分離，所以這一出戲在這個時候就給挖了出來還改成了京戲, 而在他那個世界里, 其實是都快解放了才挖出來改了的, 改完之后大獲成功。 寶寧也沒說自己占著先人的便宜, 雖然他記不住那改編的人姓甚名誰了，卻還是決定在上面署名上標注上是得到了不肯具名的人士的幫助, 且是對方提出的修改意見云云。