儒學最缺的就是邏輯和實用。

    劉徽的數學思想正好可以彌補。

    大秦統一天下之后，別人都是征辟，唯獨他和皇甫謐是請。

    成為太學的大學士，全家在大興城住最好的宅邸，衣食住行的待遇，與杜預、衛瓘等三省主官等同，每年宮廷宴會，都會宴請他們以及家眷，賞賜更是每月不斷。

    此舉就是為了給天下人做出表率，大秦對這些人的尊重。

    “兒臣遵命！”楊宏的聲音洪亮了一些。

    《泰興大典》也差不多進入尾聲了，歷時近七年，收羅天下名書，包羅萬象。

    歷年的科舉已經以《泰興大典》為基礎。

    算學、醫學、工學、農學等等其他雜學每年取士的名額不在儒學之下。

    其實這些年也出現了一個有意思的現象。

    士族子弟大多偏藝術類，要么音律，要么丹青，要么詩詞。

    豪強子弟多偏軍事類，良家子從軍越來越多。

    寒門多重傳統的科舉路數，苦讀四書五經。

    庶族則多青睞算學、醫學、工學等科目，朝廷對這些科目的學生有生活補助，衣食住行全包了，考上太學之后，一樣光宗耀祖。

    其實儒學在魏晉時代已經漸漸進入了衰落階段。

    亂世之中，儒家的那一套唬不住人了，曹孟德說殺孔子后人孔融全家就殺全家，司馬家三代讀的四書五經不少，做的事情卻背道而馳，對儒學的打擊也不小。

    兩漢經學流弊很多、形式繁瑣、內容駁雜。

    及至魏晉時期，戰亂頻仍，人心動蕩，仁義道德換不來一口飯，一件衣，遂趨于衰落，是以玄學興起，但玄學主要是道家思想的復興，兼具儒家，并非是儒家的復興。

    以至于嵇康曾公開聲稱“非湯武而薄周孔”，時人競以儒家為迂闊不周世用。

    也就是儒家跟不上時代了。

    楊崢的《泰興大典》看似在抬高其他學派、學術，實則也是在為儒學指明一條新路，要么如今日的大秦一般融合其他學術，改良自身，要么就在歷史的故紙堆里面徹底沉淪下去，成為一具僵尸。

    儒家只是華夏文明中的一葉，如今其他枝葉也茂盛起來，儒家何去何從，就看儒生們自己的選擇了。

    不過儒生們似乎也意識到這一點。

    開始積極的向外拓展。

    以杜預為代表的儒士已經開始把手伸向域外。

    杜預在西域、中亞極力推動儒家，改良教義，以適應當地人的胃口。

    儒家在中原趨于沒落，但在西邊仿佛獲得了新生，比起薩珊、羅馬人的教派，儒家教義還算溫和包容。

    水平也比他們高不少。

    不怕不識貨，就怕貨比貨。

    西方古典教派有多扭曲多反人性，動輒各種令人發指的酷刑，禁錮人的思想。

    儒家再怎么沒落，也比他們那邊的東西稍微強些。

    借助大秦的影響力，儒家也在人心中攻城略地。

    比起其他學派，儒家的進取欲望是最強烈的，進入西域和中亞之后，宛如一條巨鱷游進了小池塘，動輒就忽悠別國君主“廢黜百家，獨尊儒術”。

    就跟后世諸國盲目抄襲美麗國一樣，西域和中亞諸國對大秦的一切都充滿了好奇心，加上杜預孜孜不倦的忽悠，諸國自行腦補出大秦之所以強大，是因為儒學的緣故。

    于闐、疏勒全面漢化，以儒家為國學，遵奉孔孟荀等儒家先賢，建造豪華的儒廟，自國王以始，國眾改漢姓取漢名。

    總之，不加入儒家圈子，就不是華夏文明圈的一員，屬于異類。

    異類自然是要受到歧視和打壓的。

    與大秦的貿易要多承擔一成商稅，更不在秦軍的保護范圍之類。

    某個月黑風高的夜晚，也不知哪里蹦出來一伙兒賊人，里應外合，攻入他們的王都，掠走他們的府庫中的錢財，并趕在大軍來臨之前逃之夭夭……

    而他們的百姓在西域和中亞處處受到歧視，被認為是頑固不化的野蠻人……

    精神和rou體打擊之下，小國們也只能屈服。

    儒家在西邊逐漸形成了一股風潮，無數權貴子弟帶著對大秦的好奇主動投入其中。

    第九百五十三章 幕后

    “陛下，那群人又找上了齊王殿下！”趙阿七稟報道。

    能找上老三楊宏，自然能找上老二楊武。

    幸虧老大楊毅被弄出去了，不然以他的野心，再跟這幫人糾纏在一起，后果難料……

    “老二有什么反應？”

    “齊王殿下將他們拒之門外，并未理會。”

    “好。”楊崢贊了一聲。

    幾個兒子中，老二楊武其實是最沉穩的一個，當年跟隨楊囂在朔方郡屯了五年的田，洗盡了他身上的浮躁。

    就封山東之后，為百姓做了不少實事。

    招撫流民，興修水利，打造港口，將遼東、三韓與青州連接起來。

    關東其他地界的官吏與朝廷還在斗法，青州已然生機勃發，進入高速發展期。

    地方安穩，百姓安居樂業，商賈遍地，廣固成了山東最繁華之地。

    齊王也漸有賢王之名。

    楊崢當年派他過去，就是看中他的治理能力。

    其實無論楊武的名聲有多大，都無法挑戰太子的地位，大秦已經確立了嫡長子繼承制，軍中將領朝堂官員乃至天下百姓，只認楊旭。