不過這些不重要，司馬炎要的只是潁川士族的態(tài)度而已。

    “諸位無需多言！”

    無需多言，就是少說話，多辦事。

    賈充立馬心領(lǐng)神會，賊兮兮的目光忽然與石苞碰撞在一起，兩人都精明似鬼的人物，一個眼神就夠了。

    幾天之后，曹魏名義的皇帝非常自覺的給司馬炎寫了一道勸進(jìn)表。

    “咨爾晉王：我皇祖有虞氏誕膺靈運，受終于陶唐，亦以命于有夏……惟王乃祖乃父，服膺明哲，輔亮我皇家，勛德光于四海。格爾上下神祗，罔不克順，地平天成，萬邦以乂。應(yīng)受上帝之命，協(xié)皇極之中。肆予一人，祗承天序，以敬授爾位，歷數(shù)實在爾躬。允執(zhí)其中，天祿永終。於戲！王其欽順天命。率循訓(xùn)典，底綏四國，用保天休，無替我二皇之弘烈?！?/br>
    連皇帝曹奐都知道拍司馬炎父祖的馬屁。

    讓位讓的這么卑躬屈膝，也算是罕見的了。

    不過司馬家一向又當(dāng)又立，曹丕代漢三辭三讓，司馬炎也要做足功夫，固辭不受，“秦賊未滅，國家危難之際，百姓水深火熱，孤豈能行此事？”

    士族門閥紛紛稱贊司馬炎的仁德起來。

    鄭沖、何曾、石鑒等一批老不死的全都蹦出來，為司馬炎奔走呼告，“晉王不受大位，奈天下何？將置黎民百姓何地？”

    中原各地勸進(jìn)表和祥瑞如同雪片一樣飛入洛陽。

    曹奐非常配合的二請。

    反正曹家當(dāng)年也是這么對漢室的，一套標(biāo)準(zhǔn)的流程下來，曹奐也沒多少心理負(fù)擔(dān)，曹魏至此罪不在他。

    他比曹芳、曹髦看的開一些。

    司馬炎依舊不受，親自入宮請罪，聲稱絕無此意。

    不過這么一來二去，代魏之事也就順理成章了，很快將進(jìn)入最后一步。

    第六百六十二章 新都

    楊崢將并州之事托付給馬隆之后，率領(lǐng)大軍浩浩蕩蕩的剛回到長安。

    新招募的中軍連同家眷陸陸續(xù)續(xù)遷往長安。

    也算是一次遷徙。

    將士辛苦遠(yuǎn)征，按照慣例，領(lǐng)到賞賜后，輪番休沐。

    不過一回到長安，各種勸進(jìn)聲音越來越大。

    尤其是涼州的幾個大世家，最是心熱。

    楊崢也很心熱，但隱隱約約覺得時機(jī)未到。

    自己一向號稱曹魏忠臣，不得已才稱王率領(lǐng)雍涼將士匡扶社稷，現(xiàn)在一腳踢開曹魏，自己當(dāng)皇帝，這叫什么事？這不是跟司馬家一個德性？

    說出口的話就要算數(shù)。

    其次，太早稱帝，會讓秦國過早的失去進(jìn)取之心，內(nèi)部各種利益團(tuán)體會將精力轉(zhuǎn)為爭權(quán)奪利。

    一個秦王已經(jīng)夠用了。

    在沒有取得對中原絕對性的優(yōu)勢之前，過早稱帝不是一件好事。

    說到底，與司馬家差一場決定性的大戰(zhàn)。

    司馬家推行占田制這么多年，馬上就會迎來巔峰。

    這場大戰(zhàn)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

    稱帝不是簡單的下個詔令就完了，還要一套繁瑣的程序和儀式。

    最簡單的例子，身為皇帝，總不能再擠在長安城的都督府吧？肯定要大興土木。

    各種花費絕對不是一個小數(shù)字。

    關(guān)中剛剛經(jīng)歷大旱，雖然去年入冬之后下了幾場小雪，但明年什么狀況誰都不知道。

    這個時節(jié)稱帝，其實是在加重百姓負(fù)擔(dān)。

    所有勸進(jìn)的表奏一律退回，楊崢采取能處理態(tài)度，不表態(tài)，不回復(fù)，這種事情往往越說，下面的人越興奮。

    魯芝、衛(wèi)瓘、杜預(yù)、張?zhí)亍⑺骶笌讉€重臣沒有說話，此事也就不了了之。

    跟去年一樣，到了三月，天氣依舊寒冷刺骨。

    越來越多的百姓聚集在龍首原興建新都。

    嵇康按照楊崢意思，規(guī)劃了一座龐大的新城，還用一張巨大的絹帛描繪出來。

    樓臺參差、枌橑復(fù)結(jié)、飛檐疊施、鴟吻竦持，丹梁如飛虹彎拱，朱桷似疊嶂森布。

    整座有種陽剛大氣之美，格局宏大，又不失各種精巧的構(gòu)思。

    楊崢從未想過魏晉的建筑可以如此美輪美奐。

    既有漢代宮闕的厚重，又有超塵脫俗之意。

    比現(xiàn)在的長安城大了三四個不止。

    建筑同樣是文化符號。

    魏晉之際，政局多變，命運不測，名士自危，消極失意，以發(fā)言高玄來逃避現(xiàn)實，明哲保身，于是清談成風(fēng)，玄學(xué)大興。

    但也正因為此，士人多了一分閑情雅致，能鉆研其他東西。

    醫(yī)學(xué)、煉丹、術(shù)數(shù)、書法、音律、丹青、哲學(xué)都在這個時代興起。

    連皇帝曹髦都頗擅丹青之術(shù)。

    所謂魏晉風(fēng)流大抵便是如此。

    嵇康恬靜無欲，頗合道家神髓，主張越名教而任自然、審貴賤而通物情，也很好的契合在建筑風(fēng)格之中。

    新都格局雖然還是坊市制，但各種建筑則完全按嵇康的心意來。

    “此乃臣與僚屬兩個月的成果?！憋档馈?/br>
    楊崢苦笑，好是好，但一看就不便宜，好東西一向都不便宜，“如此豈非靡費巨億？關(guān)中大旱，百姓衣食無著，如此大興土木，只恐國力不濟(jì)。”

    嵇康道：“臣按大王的意思，一坊一坊的構(gòu)建，預(yù)計十五年左右，每年投入并不多，新都靠近驪山、秦嶺，山石、巨木直接開采，水流而下，大大縮短耗費?！?/br>