這老和尚今年一百歲了！

    而且看這架勢(shì)，估計(jì)還能活一段時(shí)間，也是服氣，作為元末和父皇打過仗的人，竟然硬生生熬過了父皇，看這架勢(shì)，搞不好還能熬過自己……

    朱棣心中越發(fā)悲涼。

    其實(shí)他心中的悲涼，并不是覺得身體不行了，而是朱瞻基豢養(yǎng)私軍給他帶來的打擊，這對(duì)于重視親情的朱棣而言，是致命的。

    走到張定邊身邊，輕聲道：“這些年你住在建初寺，表面上是和少師交流佛法，實(shí)際上是朕在幽禁你，可你好像活得很灑脫?！?/br>
    張定邊側(cè)首，“是幽禁嗎？”

    又道：“貧僧不覺得，能與少師這等佛理高深之人問佛多年，了卻心頭疑惑，貧僧倒是覺得，這是我輩修佛之人的幸事。”

    朱棣無語。

    你和姚廣孝都是假和尚。

    嗯，姚廣孝是和尚，但他學(xué)屠龍術(shù)，你雖然也是和尚，但你是放下屠刀立地成佛的那種，可世間哪來的放下屠刀立地成佛。

    所謂宗教，真能洗清你手上的血污？

    不能。

    自欺欺人罷了。

    ……

    ……

    接下數(shù)日，朱棣數(shù)次前來探望姚廣孝，而據(jù)中南半島那邊傳回的消息，劉寧然和于謙兩人在得知姚廣孝將要油盡燈枯的消息后，這兩個(gè)沒有師徒名分但有師徒之實(shí)的大明重臣，碰頭商量后，由劉寧然繼續(xù)坐守中南半島，于謙星月兼程往應(yīng)天趕，想送姚少師一程。

    順便敘職。

    朱棣在接到章折后，同意了于謙的回國——邊疆重臣回京畿，是需要先寫章折送遞朝堂，等天子同意了才能出發(fā)的，只不過這一次比較特殊，于謙的章折送出，他已經(jīng)在交趾和廣西的邊境等著朱棣的批復(fù)了，朱棣同意，他就立即進(jìn)入廣西。

    深恐回國趕不上見姚廣孝最后一面。

    嗯，這不叫回國。

    中南半島也是大明疆域。

    這一日，朱棣又去探望姚廣孝，發(fā)現(xiàn)本來精神極其萎靡的姚廣孝這一日忽然臉色紅潤了起來，竟然能起床行走，和張定邊一起喝茶聊佛理。

    那雙倒三角眼里閃耀著光彩，惡虎之形讓人畏懼。

    今日姚廣孝，猶如當(dāng)年隨駕入京畿。

    朱棣心中暗暗嘆氣，姚廣孝的日暮西山，沒有患病，但此刻忽然間就精神振奮起來，這只有一種可能：不是他身體返老還童。

    而是另一個(gè)返。

    回光返照。

    不過姚廣孝這狀況不錯(cuò)，不像生病的那種回光返照，只有一刻左右的時(shí)間，像姚廣孝這種，應(yīng)該會(huì)回光返照個(gè)一兩日時(shí)間。

    第1279章 但凡有一個(gè)失誤……

    看見朱棣到來，姚廣孝起身笑了一聲，“陛下，有心了?！?/br>
    朱棣走過去，發(fā)現(xiàn)張定邊沒起身。

    微微蹙眉。

    只不過剎那之間，在他即將怒意爬上心頭的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)張定邊老和尚拈動(dòng)佛珠的手在輕顫，心中了然，也便不怒了。

    人非草木孰能無情。

    和姚廣孝一起多年，又共同追求佛理，張定邊看著姚廣孝回光返照，哪能沒點(diǎn)悲戚，一貫淡定的他都五指輕顫，豈是無情。

    于是坐下。

    示意姚廣孝也坐下，然后裂嘴一笑，“少師，你我多年不曾共飲了，不如今日在這建初寺，破個(gè)寺廟的戒，整幾口？”

    姚廣孝笑著搖頭，“陛下想喝，但喝便是，無須在意建初寺的森嚴(yán)戒律，老臣就不喝了，聽說于謙快到蘇州了。”

    過了蘇州，到應(yīng)天就近了。

    對(duì)這兩個(gè)學(xué)生，姚廣孝是真心喜歡，劉寧然，出身明教，其母明教圣女方嬌，按說劉寧然的身份在于謙面前該多有自卑，然而并沒有。

    于謙就不說了，名門出身，讀書人該有的品行都有。

    關(guān)鍵是年輕人不迂腐。

    這一點(diǎn)很好。

    人嘛，活到了八十三歲，還能不知道自己身體的狀況？知道自己熬不過幾天了，那么在臨走前看一眼最得意的弟子，也是好的。

    所以不能喝酒。

    朱棣笑道：“于謙下午能到，少師別忘了，現(xiàn)在大明的官道早已今非昔日，而于謙急于歸來，幾乎是星夜馳騁，所以已經(jīng)過了蘇州，下午就能抵達(dá)?！?/br>
    姚廣孝笑了起來，眼眸里的情緒很深沉，“是啊，我大明早已今非昔比?！?/br>
    靖難之前，誰能想到大明能有如今氣象？

    又道：“那便整點(diǎn)?！?/br>
    很多年沒喝酒了，都快忘了酒的滋味，當(dāng)年還是個(gè)假和尚的時(shí)候，在燕王府沒少喝，可后來住進(jìn)建初寺，假和尚成了真和尚，也便就不喝了。

    實(shí)際上，修佛之人是可以喝酒吃人的，釋迦摩尼都吃rou，不過是吃的三凈rou，到了南北朝時(shí)，梁武帝蕭衍下令禁止和尚吃rou，這才有了后來的規(guī)矩。

    實(shí)際上蕭衍實(shí)在是個(gè)奇葩。

    嗯，在年輕時(shí)候，蕭衍還是很牛的，當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為他能統(tǒng)一南北，要不然也不會(huì)是“武”，只不過蕭衍上了年紀(jì)就信奉佛教了。

    他有多信奉佛教？

    這貨把自己賣給了寺廟，成了廟產(chǎn)，這可難為了朝堂上的臣子，在蕭衍沒駕崩之前，沒禪位的情況下，是不能有新皇帝的。

    可國家需要皇帝來主持政事啊。

    沒辦法。

    大臣們只好從國庫拿出大量的錢財(cái)去找到寺廟的主持，說咱們把皇帝陛下贖回來吧，寺廟主持也喜歡啊，而且也明白不可能讓一位當(dāng)政的天子一直呆在寺廟里，現(xiàn)在白賺一筆何樂不為。