我想任性的快意一次。

    帝國(guó)墳場(chǎng)？

    我去走一遭又如何？

    如果能因此將沙哈魯麾下的帖木兒帝國(guó)征服，對(duì)于大明未來(lái)的戰(zhàn)略，也有益無(wú)害，就當(dāng)自己沒(méi)有改變最初的戰(zhàn)略了。

    想來(lái)也是，不能因?yàn)槟沁吺堑蹏?guó)墳場(chǎng)就選擇退卻。

    該上的，還是得上。

    既然要整合整個(gè)亞歐大陸，那么西亞就是一個(gè)不能忽略的位置，打穿西亞，更方便大明對(duì)亞歐大陸的掌控——只不過(guò)這個(gè)時(shí)間提前了一點(diǎn)而已。

    無(wú)妨。

    大明做得到。

    這一次，朱棣同意我黃昏就放手去干，朱棣不同意？

    那我就自己去干。

    不僅僅是一怒拔劍為紅顏，也是讓自己面對(duì)帝國(guó)墳場(chǎng)不退卻，想面對(duì)阿富汗那邊，然后再面對(duì)莫斯科——大明，不，我黃昏，絕不退卻！

    看向眾人，“你們可愿和我再入西域走一遭？！”

    沉默。

    眾皆愕然。

    這一刻的黃昏，讓她們感覺(jué)有些陌生，只是這陌生的情緒像一只手拂過(guò)心，又拂過(guò)眼眸，于是淚光隱隱。

    這樣的男人，怎能不愛(ài)啊……

    第1250章 《地圓學(xué)》面世！

    很多事，不是靠沖動(dòng)能解決的。

    關(guān)于司徒娜扎的死，黃昏決定改變戰(zhàn)略的時(shí)候，其實(shí)覺(jué)得挺狗血的，只不過(guò)這一次他想當(dāng)一個(gè)狗血的男主角而已。

    因?yàn)閺膽?zhàn)略布局上，只要結(jié)果是好的，那就是正確的。

    所以第二日，黃昏帶著十一個(gè)西域妖姬以及阿如溫查斯經(jīng)由哈密衛(wèi)去往瓦剌，要先去瓦剌等候蚍蜉義從的匯合。

    這是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的時(shí)間。

    因?yàn)轵夫萘x從的出動(dòng)，需要時(shí)間，而且蚍蜉義從的調(diào)動(dòng)，作為一支私人武裝，也需要得到朱棣的同意，否則等同于造反。

    所以黃昏去了北固城后，需要在那邊等待很長(zhǎng)的時(shí)間。

    北固城布政司，布政司使是黃淮，曾經(jīng)的大明內(nèi)閣首輔，如今瓦剌政事總領(lǐng)，在政務(wù)上，西也城布政司使朱瞻基，都得聽(tīng)黃淮的。

    至于太平布政司使吳笙游，更是要看黃淮臉色行事。

    但是軍事上，卻是以西也城的瓦剌都司都指揮使朱瞻基為首——這一點(diǎn)很是奇怪，三座布政司，北固城是政治中心，西也城卻是軍事中心，也就是說(shuō)，軍事中心放在邊境城市，毗鄰金帳汗國(guó)。

    而太平么，則比較尷尬，屬于可有可無(wú)的那種。

    在黃昏抵達(dá)北固城的時(shí)候，他著人送去應(yīng)天的那封陳情書(shū)，也終于遞到了朱棣的案頭上，這封既像是章折又像是書(shū)信的文章，不經(jīng)內(nèi)閣，直接送遞朱棣案頭。

    當(dāng)時(shí)朱棣恰好送走了在大明國(guó)內(nèi)待了許久的李裪，很是意氣風(fēng)華，覺(jué)得等朝鮮請(qǐng)歸之后，老子的大明就要天下無(wú)敵了。

    所以朱棣回到乾清殿，一屁股坐下去，就拿起了一本書(shū)仔細(xì)看起來(lái)。

    很仔細(xì)。

    因?yàn)檫@不是一本一般的書(shū)。

    這本書(shū)是他的臣子所寫(xiě)，經(jīng)由他同意之后，才能刊刻印刷全國(guó)發(fā)行，這是個(gè)樣本，需要朱棣看完之后再確定是否刊刻發(fā)行。

    書(shū)名《地圓學(xué)》。

    作者是王景弘、黃昏。

    昨日下午，王景弘就進(jìn)宮將這本書(shū)呈請(qǐng)朱棣，朱棣一想既然是一本書(shū)，那肯定要慢慢看，所以也沒(méi)急著給王景弘答復(fù)。

    關(guān)于地圓學(xué)說(shuō)，朱棣其實(shí)很矛盾。

    因?yàn)檫@玩意兒和天圓地方是完全相悖的，以現(xiàn)在百姓的理解能力，只怕這個(gè)書(shū)若是沒(méi)有官方支持，王景弘和黃昏會(huì)被認(rèn)為是妖孽，這個(gè)理論也會(huì)被認(rèn)為妖言惑眾。

    搞不好還要牽扯到宗教。

    你來(lái)個(gè)地圓學(xué)說(shuō)，我們腳下大地上的天空之上，還有沒(méi)有神仙？

    這可不就觸及到佛教和道教的理念了。

    所以朱棣看得格外認(rèn)真。

    老實(shí)說(shuō)，作為天子，朱棣要堅(jiān)決捍衛(wèi)君權(quán)神授……嗯，這個(gè)詞放在現(xiàn)在的大明其實(shí)有點(diǎn)尷尬，因?yàn)檫@是外國(guó)的說(shuō)法。

    中國(guó)，天子是天之子。

    同樣的道理而已，也需要捍衛(wèi)有神這個(gè)理念。

    所以朱棣也怕這玩意兒沖擊到自己的統(tǒng)治，但他更清楚，如果地圓學(xué)說(shuō)是真實(shí)的，那就意味著我大明還可以有更廣闊的空間，大有作為。

    作為馬背皇帝，這又是朱棣期翼的事情。

    翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，是王景弘寫(xiě)的一段話(huà)，直接就震撼了人心：自漢唐以來(lái)，我神州兒女多有出海，然海外不見(jiàn)蓬萊瀛洲方丈仙山，大秦徐福出海尋仙，不得而終，是有“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”詩(shī)句，大明艦隊(duì)數(shù)次出海，欲抵世界盡頭，然而世界并無(wú)盡頭！

    這話(huà)直接就沖擊天圓地方了。

    因?yàn)槿绻翘靾A地方，那么世界就一定有盡頭。

    所以書(shū)的下一段，就說(shuō)道：世界沒(méi)有盡頭，是因?yàn)樘斓刂泼鞜o(wú)窮乎，非也。

    后面就開(kāi)始用各種例子，講解天圓地方的各種無(wú)法解釋之處，洋洋灑灑數(shù)千字，將道理列論據(jù)，朱棣看下來(lái)竟然發(fā)覺(jué)自己無(wú)可辯駁。

    然后在詳細(xì)的駁斥了天圓地方說(shuō)后，王景弘終于用大明艦隊(duì)出海證實(shí)的事實(shí)，提出了“地圓學(xué)說(shuō)”，而地圓學(xué)說(shuō)提出來(lái)后的的一個(gè)內(nèi)容，就是一個(gè)巨大的概念：

    地球。

    在這個(gè)概念之下，是一張地圖。

    看到這張地圖，朱棣一下子就來(lái)了精神。