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筆趣閣 - 歷史小說 - 崇禎:朕就是盛世之君在線閱讀 - 第884章

第884章

    “天啟元年,國朝對各項賦稅征收情況,涉及田賦、人丁、關稅、鹽稅、茶稅……”在這等氛圍下,錢肅樂走上前,拿起一摞案牘,就神情嚴肅的朗聲說道。

    既然是推行維新變法,那就要講事實擺依據,叫大明的權力中樞層面能夠見到,他們在過去有不少人反對的事情,究竟能給大明帶來什么,推行新政,不是小孩子過家家,這是一個牽扯層面極廣的事情。

    崇禎皇帝既然選擇做了,就必須要把此事做扎實,否則存在任何的疏忽和紕漏,就會導致不好的事情發生。

    第一百二十一章 北方維新(2)

    時間一分一秒的流逝,隨著內務府諸大臣和官員,將涉及財政層面的案牘一一宣讀,乾清宮正殿的氛圍,卻開始變得耐人尋味起來。

    “陛下,內務府整理的這些案牘,分明是在斷章取義?!痹趶埧咸眯x之際,溫體仁從朝班中走出,作揖行禮道。

    “就像人丁稅,從孫傳庭藐視國法,公然違背祖制,于河南推行所謂的攤丁入畝,就引起極大的公憤。

    人丁稅乃是重要的賦稅之一,是牽扯國朝的根本所在,可是孫傳庭卻為了自己的仕途,根本就不顧及這些。

    從河南試行攤丁入畝以來,到現在擴展到北直隸和山東兩地,來京告御狀者不斷,倘若繼續這般下去,縱使國朝能征收較多的人丁稅,可大明的社稷根脈,也在遭受破壞啊。”

    “溫閣老,你說這話就不對吧。”

    本在聆聽的畢自嚴,見溫體仁出來打斷,當即皺眉道:“攤丁入畝之政,是確保國朝所定賦稅的延續,本輔倒是覺得孫傳庭試行之策,沒有什么不妥的。

    土地多的,多交人丁稅。

    土地少的,少交人丁稅。

    沒有土地,不叫人丁稅。

    這難道有什么不對的嗎?

    從萬歷朝后期開始,我大明治下各地,就頻繁的出現災情,這使得國朝治下的自耕農群體銳減。

    也是從那個時候開始,國朝征收的賦稅規模,就一直處在持續下降的趨勢,為此國朝先后攤派遼餉、剿餉、練餉等,以緩解國朝財政的壓力。

    可是這樣一來,卻造成更為嚴重的問題,實際攤派征收的稅收,沒有增加太多,可地方上的矛盾卻日益激化。”

    賦稅征收,這是一個亙古不變的話題。

    不管是在大明也好,亦或是其他朝代,想要確保國朝的正常運轉,就必須要有一個健全的良性循環框架。

    賦稅應當做到取之于民、用之于民。

    可是每每到王朝后期,賦稅征收的崩壞速度,超出了尋常人的想象。

    造成這一現狀的根本原因。

    就是既得利益群體,不愿將自己名下財富,拿出來一部分繳稅,甚至想方設法的偷稅漏稅,這就會滋生出嚴重的壓榨趨勢。

    吵吧。

    鬧吧。

    見到眼前這一幕的崇禎皇帝,雙眼微瞇起來,這就是他為何不亮明維新變法的大旗,一直按著他的意愿做事的原因。

    大明滋生的弊政、頑疾、毒瘤,并非是一年兩年形成的,這是幾十年,甚至更久,一點點堆積出來的。

    不打破某些壇壇罐罐,就像實現鏟除這些毒瘤的構想,本就是不現實的事情。

    可是崇禎皇帝是大明天子,他不能把自己的鍋砸掉,一旦是那樣的話,崇禎皇帝就不會有好下場。

    “人丁稅想要調整,那也是朝廷的事情,他孫傳庭就是河南巡撫,有什么資格能去做這些事情?”

    迎著畢自嚴的注視,溫體仁繼續說道:“現在就因為他試行的攤丁入畝,導致國朝層面很是被動,甚至激化北直隸、河南、山東等地矛盾。

    倘若對待這一現狀,朝廷不盡快的解決好,只怕昔日山陜等地,所爆發出的流賊叛亂,就會在上述之地出現啊?!?/br>
    “簡直是不可理喻?!?/br>
    徐光啟皺眉上前,看向溫體仁,“按照溫閣老的意思來講,就算是利國利民的良政,就因為讓部分群體蒙受損失,那就是十惡不赦的惡政了?

    本輔倒是想要問問,溫閣老究竟是怎樣想的?為何對攤丁入畝一事,抱有這般大的敵意和曲解。

    倘若是這樣的話,那溫閣老是不是覺得衍圣公也是錯的,要知道擴大攤丁入畝的提議,是衍圣公上疏提出的?!?/br>
    廟堂是復雜的。

    別看在大明的朝堂上,聚集的京官就那般多,可是在他們的背后,卻站著一個個的小群體,而在外人不知道的前提下,這些小群體,就可能彼此間聯系起來,形成一個個較大的利益集團。

    新政為何難以推行?

    根源不就是觸碰到利益了。

    這些現存的利益集團,不希望自身的利益,受到新政的影響遭受損失,這也是新政最難以維系的根本。

    維新變法難啊。

    崇禎皇帝深切的明白,他所構想的新政,必然需要啟用一批批的新人,去不斷地革掉既得利益的根脈。

    就像內務府聚攏的這批人才,或許適合初期的維新變法,可是等到了新的階段,就會變成繼續推行的絆腳石。

    為何?

    還不是利益使然嘛。

    人都不是生活在真空下的,是需要有來往的,是有人情世故的,在這種聯系下,就必然產生利益。

    乾清宮正殿的爭吵,開始擴大。