奇門兵器初次打了對方一個措手不及后，勞七這邊二當家大驚，當即補位，一刀劈了過來。

    然后二當家的刀就被一旁伸過來的盾牌給擋住了。

    所謂的小規模戰陣，其實萬變不離其宗，無非是各司其職而已。當年戚繼光為了在地形多山的浙江滅倭寇，創造出的12人鴛鴦陣依舊是同樣的道理：長兵器逼住敵人，短兵器和遠程消滅敵人。

    吳三爺今天這個陣型，也是大同小異，當賀扁擔沖出去后，身邊專門有兩個帶盾牌的人來保護他的側翼，于是二當家一刀就砍在了盾牌上。

    緊接著，賀扁擔往前踏步，利用鋼管的彈性棍頭左右一甩，又將一個猝不及防的匪徒打破了腦袋。與此同時，被集火的賀扁擔，至少有兩把刀砍在了他身上。

    下一刻，火花迸射，同樣是啞光的黑色短甲，幫賀扁擔擋住了敵人的刀鋒。

    這一下，勞七他們的士氣蹦了。

    在古代，不管哪個朝代，人們都可以腰跨刀劍上街，但是誰要是敢在家中私藏盔甲，那就是抄家大罪。

    同樣10個武士，在穿甲的情況下，可以砍瓜切菜一般消滅掉數倍于己的布衣敵人。這就是為什么官兵剿滅流寇草民，一開始總能大獲全勝的原因。

    古人很清楚這一點，所以勞七他們驗證了對方打頭的三人身上穿得果真是鐵甲后，士氣就崩潰了。

    下一刻，勞七大喊一聲“殺殺殺”后，當即扭頭就跑，讓弟兄們頂在了前方。

    然而“嘭”的一聲大響后，勞當家卻捂著肚子上拳頭大的孔洞，不可置信地看了一眼自己腹中噴出的血水后，仰天倒在了地上——雙方這一段打斗的時間，足夠留在后方的火槍手玉生少爺重新裝好彈，繞到側面，對準恰巧脫離戰團的勞當家開槍了。

    第516節 扎根

    傳統土匪和武裝到牙齒的工業“保安”之間的械斗，結果是極其明顯的：土匪一敗涂地。

    這不怪土匪。無論是士氣，訓練還是技戰術以及最重要的裝備方面都被完爆，這還怎么打？

    所以鬼頭洼大當家勞七的最終結局，就是被吳三爺一伙歡歡喜喜地地抬上了船，臨了抓一把蘆草擦干臉上的血污——等下回去要驗明正身的。

    當天傍晚，派去各處的小隊陸陸續續回到了登陸營地。大部分隊伍或多或少都有收獲，有押著俘虜的也有抬著尸體的。當然，尸體中有自己人是避免不了的，畢竟這是有冷兵器參與的戰爭，即便勝利，也不可能像熱兵器戰斗那樣一兵不死。

    天色已晚，燃燒著熊熊篝火的空場上，勞七勞當家的尸體已經和二當家的擺在了一起，就在場地正中間。

    在兩位當家周圍排列整齊陪躺的，是勞當家生前的一些忠勇手下……不忠勇的，像瞎子那樣的都及時投降了，現在他們都戴著窯區批量制造的奴隸罪犯通用型鑄鐵腳鐐，被扔在一旁瑟瑟發抖。

    營地中此刻最耀眼的，自然是吳三爺小隊。

    長長的，用野戰帆布折疊桌拼成的條案上，擺滿了酒碗和打開的各種軍用罐頭食品，四周圍的火堆上烤著羊和魚，而吳三爺這時，正一臉興奮地在給軍將們介紹自己的“先進經驗”。

    原本三爺是不打算如此張揚的，誰成想當他帶隊歸來后，第一時間就被放到了聚光燈下，變成了智擒賊首的大英雄。而在現場的幾位穿越眾，為了某些宣傳方面的目的，自然也是對三爺他們贊賞有加。

    這樣一來，某人就被架上了墻，想低調也不可能，只能好好享受一把人生的高光時刻了。

    于是，在眾多羨慕嫉妒恨的目光投射下，三爺一隊人就被請上主桌喝酒，三爺還獲得了給將軍大人親自講述捕獲勞七經過的機會。

    接下來當所有人都歸隊后，一場熱熱鬧鬧的篝火晚會就開始了。席間開拓軍主將王博不但發表了熱情洋溢的講話，還當眾給收獲最多的前三小隊發放了花紅，閃亮亮的曹大頭在火光映照下分外誘人，晃花了許多人的眼。

    在信息，組織能力和武備全面領先的情況下，一場雄獅搏兔般的偷襲式剿匪戰斗就這樣于旬日間結束了。盤踞在增城縣外幾百年的鬼頭洼第n代匪伙，沒有發揮出自家傳統的信息和地形優勢就被擊敗，頭目們臨到死，連對手是誰都不知道。

    第二日一早，部隊重新做出了調動：一部分人進發鬼頭洼中心地帶的匪伙根據地去打掃戰場，另一部分人回黃埔修整。最后剩余的一些，則是按照早已安排好的計劃，坐船去上游的增城縣送人頭。

    于是，增城縣的谷老爺人在家中坐，喜從天上來：勞七等一干大盜的人頭居然被“義勇”送到縣衙里來啦！

    得知消息的谷老爺和師爺，終于想明白了其中的原委：原來那位王游擊當時并不是推脫塞責，而是說了大實話，人家真是要自掏腰包去剿匪啊！

    這么說來，那份公文怕也不是上眼藥那么回事？

    不管怎么說，在官場上從來沒有遇到過活雷鋒的谷老爺，這下真是被感動了。于是谷父母趕緊換上全套官袍，命人打開縣衙大門親自出迎，不久后，他就看到了遠處吹吹打打而來的送人頭隊伍。

    對于增城這個平靜而又緩慢的小縣城來說，今兒這一幕可是經年難得的大戲，所以隊伍尚未走到縣衙門口，路兩旁已經站滿了拖家帶口扶老攜幼前來看熱鬧的吃瓜群眾。