坐在縣令大位上之后，曹大帥拿起案上的狀子，抖手將狀紙扔了下去，然后微笑著問道：“堂下何人狀告本官啊？”

    陳世愛心中暗暗叫苦，然而他此刻已經騎虎難下，總不能說那狀子不是他遞的？

    于是陳世愛低頭出列，咳嗽一聲，習慣性地彎腰拱手行了個禮，就打算說點什么。

    下一刻，隨著曹大帥淡淡的一聲“拿下”，陳世愛瞬間被兩個膀大腰圓的親衛按倒在地。

    陳世愛震驚了：“啊！？曹大人，你為何抓我？在下犯了什么罪過？”

    “方才咆哮上官，抓不得你嘍？”

    不光是陳世愛，堂上堂下所有人這一刻都震精了：咳嗽一聲也算咆哮上官？

    “我不服，此乃欲加之罪！”

    “區區秀才，不但咆哮公堂，還目無上官，見我這伯爵居然不跪。”

    曹大帥抽出縣太爺的令簽扔了下去：“來人啊。”

    “大帥！”

    “扒掉此人方巾青袍，關進站籠示眾。”

    “得令！”

    “再有。”曹大帥這時打了個響指：“將此人安排在堂外的一干黨羽統統拿下，統統關進站籠。順便拿我的帖子去一趟廣東學政衙門，扒了這伙人的秀才功名。”

    “得令！”

    第494節 賀扁擔

    從曹大帥準確指出陳世愛同黨這一點來看，所謂“路過恰巧聽到有人在告我”這個說法就是不成立的。

    這是一次毫無疑問的，有預謀的行動。

    至于說陳家人在哪個環節泄漏了消息，這就不可考證了。也許是縣衙，也許是渴望著拆遷的自己人，誰也說不上。

    當然，這些都不重要。

    真正需要重視的，其實不是這幾個秀才的死活，而是穿越眾這次發難背后代表的意義。

    在這之前，特區的征地和建設工作，是和曹大帥領兵北上同時開始的。這樣就產生了一個問題：雙方都有一點束手束腳。

    穿越眾這邊，由于曹大帥還沒有在北方獲得戰功，變成皇上的金大腿，所以不敢甩開膀子干，只能先一步一步來。在這個過程中，本地的官府衙門，基本都接到了明人地主士紳反對拆遷的告狀帖子，其中以番禺南海兩縣和按察司衙門居多。

    廣東官場承受了壓力，自然就會出現不滿。所幸曹總兵當時剛剛剿滅了大批海盜余威尚在，再加上有一批合作者同盟軍，所以這種局面就一直僵持了下來，官府那邊只能和稀泥，而拆遷工作也一直在遇到阻力。

    這其中還有一個原因：當本地官員往京城發消息，試圖利用朝堂來約束曹大蟲時，卻被告知，京城被韃子給圍了，外圍打成了一團漿糊，沒人會關心這些狗屁倒灶的事情。

    就和陳家那位進士老爺的判斷一樣，在這種局面下，士紳和他們的代言人，也只能耐心等待局勢明朗化。

    然而穿越眾也是這么想的。

    然后這幕戲就走到了大結局：不久前，曹在北方大獲全勝，成為了皇帝器重的國之重鼎。

    到這個時候，消息靈敏的廣東官場上層人士，其實已經放棄了對征地事件的關注——既然無論如何都扳不倒那位了，那還扯這個蛋干嘛？隨他去吧。

    所以今天曹總兵闖衙這一事件，其實是對之前所有問題的正面回答：老子現在一身火花帶閃電，踩著七彩祥云回來了，那肯定要找幾只雞殺一殺，一次性解決拆遷征地問題。

    陳世愛一伙人不巧就撞上了槍口。

    不論古今中外，撞在槍口上的倒霉鬼，通常下場都不會好。嚴打嘛，擦著就傷，磕著就死。

    所以陳秀才這次是一定要死的，連同那幾個破靴黨一起。

    ……

    站籠，又稱立枷，是太監中的戰斗機，武宗朝立皇帝劉瑾所發明。

    站籠顧名思義，就是一個瘦瘦高高的木籠子，梯形，底寬頭窄，里邊正好站一個人進去。犯人被關進去后，頭套枷板囚立籠中，身體懸空或者踩個小凳，全身蜷伏不能屈伸，痛苦不堪。

    某些升級版站籠還會在內部插滿鐵刺，通常一個人在三天內就會站死在里面。也有不堪忍受折磨的，主動踢開小凳將自己吊死。

    站籠經常被用于審訊逼供或者關押重刑犯。這玩意自從發明以來，就一直被歷朝官府當做正規刑具，直到果黨時期還在大肆使用，最終在解放后被廢除。

    地方官在使用站籠時，通常是沒有多少心理負擔的。像清末《老殘游記》中就提到，署理曹州知府玉賢為了搏一個“能員”的稱號，在不到一年時間內，衙門前的12個站籠便站死了2000多人，其中九分半是良民。

    這中間有一樁妙處：在平時，如果地方官正式判某囚犯死罪，那卷宗是要經過上級衙門審核，最終到皇帝那里勾決，才可以秋后問斬的。

    文牘往來不但麻煩低效，而且朝廷也不愿意見到死刑犯“與去年同期相比有所提高”。

    所以站籠就派上用場了——“站”死在里邊的人，是不計算在死刑犯數字里的。這個數字是和病死、瘐死、噎死、躲貓貓死等一系列“正常死亡”混在一起的。

    站籠不同于其他刑具的另外一點是，此物在刑訊之余，還帶有公開“示眾”的味道在里面。這種方式在中古社會，只能說多說起到了一定的教育民眾、預防犯罪的作用。