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    一個秀才的文字功底，是遠遠超過后世初中生的，所以南望很快就把繁簡字對照表學完了。

    而他的思想狀況，則在學習到《新舊詞匯釋義》這本冊子的時候，漸漸地改變了。

    冊子里的詞匯，有些是古文中已有的，只不過被賦予了新含義，也有一些干脆就是生造出來的，譬如“工業化”和“戰列艦”。南望每個字都認得，但是看不懂釋義……但是他能從這些詞匯中看出一個完全不同于大明朝的世界。

    這個時候，一直關心他成長的馬躍出現了。馬躍不但抽時間給他講解這些新詞匯的含義，還專門帶南望到情報局的放映室里觀看“科教片”，讓他徹底見識了什么叫做戰列艦和工業化。

    聽著和穿越眾一個語調的畫外音，看到屏幕上那些巨大的鋼鐵戰艦冒出nongnong的黑煙，發射出震耳欲聾的火炮，南望確實很震撼。而當他看到流水線上的工人和日夜不停的機器生產線后，反到沉默了。

    “這畫影所說是真是假？你等又是從何而來？”

    如果真有那種城寰般的鐵艦和日夜噴吐出成品的鋼鐵機關，那穿越眾早就一統萬國了，何必要跑到這海島來受苦？所以南望第一時間認為屏幕中的東西都是假的，這只是某種高明的影戲。

    馬躍沒說什么，而是帶他去了窯區基地。

    從基地參觀回來后，南望才對所謂的工業化有了個初步概念。馬躍這時才直言不諱地告訴南望：穿越眾都是來自昆侖上界，目的就是為了推翻大明，建立新世界。

    關于造反這一套，南望沒什么驚訝的：他早就從蛛絲馬跡和穿越眾的日常對話中看出來了。不然的話，培養他這個“暗間”又是為了什么？

    令他驚訝得是所謂的“昆侖說”：現在他終于知道這幫怪人的來歷了……原來是謫仙啊？

    這就能對上號了：看似表面相同，實則內涵完全不同的兩個人種，各種神奇的技術和“法器”，還有那些新詞匯背后所代表的龐大社會背景，這時都有了解釋。

    而令南望不解的是，穿越眾為何不直接公開他們的來歷？要知道，那些江湖上會道門的頭目，只靠著幾手不入流的把戲就能聚集大批會眾。而穿越者掌握的這些東西，有太多都可以被稱為是真正的“神跡”了。

    馬躍聽到這里，卻是哈哈一笑，然后告訴了南望兩件事：第一，江山要靠自己的雙手一步步去打下來，神棍那一套是取巧，沒有根基。

    第二，他們這些“謫仙”現在既沒有法力，也回不去昆侖，和常人無異，眼下只能一點點復制那些“科教片”中的世界，所以必須要蟄伏一些年頭。

    另外，既然已經是“凡人”了，那么他們也就不打算再將仙界的故事大肆宣揚。所有關于“昆侖界”的事情，只會在第一代土著精英中口頭流傳，不會形成任何文字記載，未來這些故事只能變成傳說。

    ……

    南望的世界觀就此推開了一扇新的大門。

    隨著他對那些基礎教材的深入學習，南望愈發對傳說中的昆侖神界感興趣起來。馬躍告訴他，上界也是征戰不休的，國家社稷旋起旋滅，各種制度并存——《社會形態簡史》。

    這本書就是學員意識形態培訓的最后一步了。南望從奴隸制開始一直研讀到了資本主義，這期間馬躍以良師益友的身份，不斷給這位17世紀的秀才普及著常識，增長著見識，開拓著腦洞。

    雙方關于社會制度最后一段討論，是在南望得知，未來他所服務的政權將會是君主立憲制后。

    “這豈不是天子垂拱而治？”對社會制度還是半瓶水的南望，第一時間就用他最熟悉的那些儒家理論套了上去。

    “哈哈哈。”馬躍大笑起來。

    “士大夫口里的垂拱而治，指得是架空皇帝后，由他們這個階層獨大——這里面沒民眾什么事，士大夫也不打算接受泥腿子的監督。”

    “而君憲制不一樣：皇帝雖說被架空，但是統治階層是要對選民負責的。想當州長，就要擺平一州之民，你說說，是私底下搞定幾個大佬容易，還是擺平一州之民容易？”

    “如此說來，這日后的官兒大約不好做了？”南望聽懂了。

    “對嘍，要討好萬千民眾可比架空皇帝難多了。”

    ……在最艱難的思想轉變這一步完成后，南望終于搞清楚了自己“為何而戰”和“為誰而戰”，這已經是他來到大員三個月后了。

    這之后情報局對他進行了幾輪心理測試和內部測謊。

    事實證明，被轉化的士人階層是可以“為我所用”的。至少南望這個郁郁不得志的低端士人，現在滿腦子都是“從龍之臣”，“開國元勛”之類的想法，可謂是脫胎換骨。

    ……

    測試完成后，南望被調離了赤崁小學，來到了新港社的一處村莊。這處村莊已經被改建成了情報局的訓練基地，原住民都已經被安置去了赤崁新區。

    而在這之前，還出現了一段插曲：某人終于迎來了自家閨女的誕生。這期間由于柳娘難產，南望還得以見證了妙樹大師“剖腹取嬰”的神跡……

    抱著哇哇大叫的嬰兒，南望知道，自己這下是再也不能回頭了——大明朝是沒有醫生能做到這一點的，他想要今后兒孫滿堂，就只能跟著穿越眾混了。