第103章
大伙有點訕訕。見這幫人多少認識到一點問題的嚴重性,羅教授語氣也緩和下來:“土著是見識少,但是人家腦容量并不小,很聰明的。人家清楚我們離開手里的鐵管子就草雞了,至于事后報復……同志哥,死人能復生嗎?你們不知道自己有多珍貴嗎?” …… 把隊伍的散漫氣氛徹底扭轉后,羅教授又強調了幾點衛生方面的注意事項:包括只喝自己帶來的水,水杯這些就更不用提;吃飯的話鍋里的食品必須是滾水煮過一段時間的;最好不要握手,嚴禁和土著妞發生關系,無論是哪一方主動,違者回去后隔離觀察,不讓見人,生不如死。 最后一條得到了妙樹大師的親口背書。眼下公司里各種藥品奇缺,所有的醫療用品和藥品都需要“進口”,所以白樹超現在是能省則省,恐嚇,預防第一。 有幾個下限已經低到開始認真考慮本地妞的貨色在聽到最后一條后,沮喪地打消了心里的小九九。 吵吵嚷嚷半天后,看看已經是早上10點多鐘,大伙于是背起行李繼續出發。 沿溪再往東走一會后,周圍開始出現植被——穿越眾的腐地效果到這里就結束了。整個隊伍立即緊張起來,突前的尖兵衛遠甚至已經準備好了熱成像儀。好在大家沿溪繞過一片雜林后,遠遠看到距離溪岸最少有500米之遠的土著村落。西山形健這時告訴穿越眾,那里就是此行的目的地“大樟村”。 離村口還有百米遠的時候,幾十個土著戰士已經站在門口。這些戰士膚色黝黑,手拿標槍,腰間裹著草裙,頭上插著鮮艷的翎羽,看上去營養都不錯。 來到近前,西山形健越眾而出,站在土著前排,唯一在身上裹著土布的村長貢達此刻也走上前,笨拙的互相鞠躬后,穿越眾被引進村里。 土著的村莊很簡陋。他們沒有大鋸和大斧,也沒有刨鑿這些木工工具,所以竹子和細木料就是村落里最主要的建材。 站在木屋門口,戴著頭飾,穿著草裙,垂著雙乳的土著女人吸引了粗胚們的眼球。然而第一時間的視覺沖擊力過去后,這些皮膚粗黑,個子矮小,說實話顏值在0度上下徘徊的鄉下妞就無情地打碎了某些人的幻想。 村子里最大的一間建筑是公廨,這間屋子是大通鋪,又高又長,通常是未婚男子的住處,也用來議事,屬于多功能廳。今天在公廨里等候著穿越眾的是村落里的精神領袖——巫女。 對于還處于原始公社形態的土著村落來說,巫女負責和土生偶像溝通,并且通過一些原始儀式來對村民做出一些神秘的指引。 眼下還不到破四舊的時機,所以領頭的幾位穿越眾面帶微笑的接受了本村的巫女:一個渾身掛滿奇怪飾品,臉上有紋面的老婦人的祝福儀式。 “最不能忍的就是這個了。”儀式結束后,員工們在公廨門前鋪開了帶來的商品。看著圍上來的土著,站在一旁的馮峻卻和蔡飛明談起了巫女問題。 “荷蘭人為了傳教,曾經一口氣把250個巫女趕到諸羅山自生自滅,十年后放回來的時候,只活下來48個。”蔡飛明一邊盯著嘰嘰喳喳,在歡樂的挑選貨物的土著,一邊說到。 “那也太low了,可以隱性隔離,算是榮養吧。”馮峻說。 “嗯嗯,咱們的事業,指望這些成年人,那純粹是指屁吹燈,關鍵還是要釜底抽薪……”蔡飛明越說,眼睛越來越亮,只見他彎下腰,滿臉笑容,用一種壞叔叔的標準姿態往前慢慢走去,在他面前不遠的地方,站著一個光屁股的小男孩。 第92節 村落實景 小男孩大概四五歲的樣子,一絲不掛站在那里,一雙黑亮的眼睛好奇地看著慢慢走進的怪叔叔。 蔡飛明露出了穿越以來少有的真誠微笑,還有一點點感慨,也許他想起了那個曾經答應給他生猴子的女人。蹲下身子,從兜里掏出一塊產自西湖喬家老桂坊的桂花黃糖,大叔充滿誘惑的聲音響起:“小朋友……嘿嘿……看看這是啥?” 小男孩抓起黃糖,看著怪大叔在比劃“吃”的動作,聞一聞后把黃糖塞進嘴里,然后露出了笑容。兩個人都在傻笑,怪大叔突然伸出手空抓了一把那只小雞,裝作一口吞掉的樣子,小男孩捂著襠跑掉了…… 在任何一個美帝中產社區,蔡飛明剛才的動作已經足以讓條子出動,會有至少三項罪名在等著他,如果律師給力的話,還能砸一條重罪在他頭上。工作會丟掉,聲名狼藉,法官會禁止他今后出現在小朋友xx米的范圍內。 然而在17世紀的土著村落,現在只有馮峻笑著走過來,拍拍他的肩膀說道:“我發現你很喜歡小朋友啊。” “大人沒一個好東西,喜歡不起來啊。”蔡飛明點點頭:“小朋友才是未來……” “是啊,養兒防老嘛。”馮峻點點頭,感慨著說道:“咱們誰都靠不住,只能靠小朋友了。” …… 交易進行得很順利。穿越眾帶來的鐵器,鹽巴,玻璃珠,棉麻布都很受歡迎。一些日本人制作的精美漆器和江南本地產的瓷器也很快被村民用鹿皮,鹿角,小米和風干rou換走。政治含義占優的貿易活動,土著一方自然會覺得今天的交易特別劃算,所以沒用太長時間,明人員工們就開始打包行李,他們的任務已經完成。 蔡飛明他們在貢達的陪同下正在村里轉悠。村子并不大,300人左右的小村,今天感覺人格外多,那是因為周邊幾個村都有長老或者村長到來。整個新港社的人口其實也就1000多人:原始狀態下土地承載力差,一個土著村子需要鹿場,漁場,以及很大一塊用來輪耕的土地才能維持。