安排好了一眾遺孀的去處，高澄也終于從高歡的喪事中抽身，這喪事可要辦好長時間，但大魏不能沒有齊王，于是高歡的喪葬事宜統(tǒng)統(tǒng)交由婁昭君代為處置。

    婁昭君這人沒什么政治才能，但給高歡辦個喪事的能力還是有。

    隨著高澄重新參預(yù)國事，洛陽百姓發(fā)現(xiàn)元善見居然支棱起來了。

    例如正月十三，天子要翻修大內(nèi)御苑華林園，相國高澄上疏勸諫，卻被元善見嚴(yán)厲訓(xùn)斥，勒令他歸家反省。

    正月十五，天子賞月時，忽覺樓臺不高，不能盡興，又起意再造高閣奇觀，齊王高澄痛陳奇觀誤國，慘遭天子責(zé)罵。

    這些消息被人有意傳播，底層民眾無知，真以為在高歡死后，天子站了起來。

    你看，天子奢侈享樂，簡樸愛民的齊王有心勸說，不也糟了訓(xùn)斥責(zé)罵，還無力改變么。

    當(dāng)然，洛陽城里的權(quán)貴，與各地官員是知道實情的，過去高澄只是大將軍，就能把元善見壓得喘不過氣，如今繼承高歡一切官爵，軍政一手抓，反而被元善見壓制，這話說出去，也就那些底層民眾會信。

    等著吧，不當(dāng)人的小高王指不定又在打什么歪主意，就準(zhǔn)備著讓元善見背鍋。

    以前不也這樣么，造福百姓的事情，那都是他高澄的功勞。

    惹眾怒的事情，那不用想，肯定是昏君所為，齊王勸了，可勸不動呀。

    第三百三十五章 什么叫高歡遺言

    眾所周知，高澄在不做人這一方面，一直是不做人的。

    果然如一眾權(quán)貴所料，這些時日盡顯卑微的齊王終于露出了他的獠牙。

    太昌十年（541年）正月十七，即元善見賞月后的第三天，開朝議，齊王高澄位列下首第一位。

    元善見搬出一項議題，立即激起朝野千重浪：

    遷河南民眾三十萬戶于關(guān)隴，再以并州胡填河南。

    齊王高澄聽聞，當(dāng)即表示反對，但任憑他在殿上苦苦哀求，甚至把頭都磕破了，血流滿面，也不能改變天子決心。

    眼見孫騰、司馬子如、高隆之等一眾大臣紛紛跪地請求天子收回成命，元善見怒斥道：

    “朕與齊王，究竟誰是天子！這天下是否還是朕的天下！如今齊王事事反對，諸大臣也隨之附和，這個天子，朕不當(dāng)也罷！”

    說罷，元善見怒氣沖沖的拂袖而起，一番誅心之言，讓小高王如五雷轟頂，只聽高澄顫抖著聲音回答道：

    “天下自然是陛下的天下。”

    說罷，高澄摘下沾染血跡的頭冠，又取出齊王印綬，放置于地，心灰意冷道：

    “但臣實不忍見百姓流離失所，今日觸怒君顏，心下惶恐，實不敢再當(dāng)執(zhí)政重任，臣請辭去。”

    高隆之、孫騰等人哭求道：

    “齊王，不可棄國事不顧呀，陛下，快勸勸齊王吧。”

    元善見卻勃然大怒：

    “你要去便去，沒了你齊王輔佐，朕難道就保不住這天下了嗎！”

    高澄聞言更是面色慘白，他向元善見重重叩首，連發(fā)髻都散了。

    “草民高澄，惟愿陛下龍體安康。”

    說罷，只見高澄披散著頭發(fā)，起身離開，背影落寞。

    只留下殿內(nèi)一眾高黨官員痛哭流涕，乞求元善見挽留齊王，元善見卻始終不為所動，反而逼迫高隆之等人執(zhí)行遷民政令。

    而旁觀了一整場戲的其余宗室大臣，則尬得能用腳趾在明光殿里摳出一套三居室來。

    天子要能有這威勢，他們也不至于這些年夾著尾巴做人，當(dāng)然，他們是夾著尾巴做人，但這高澄肯定是不做人的。

    畢竟這種鍋都能讓元善見去背，等事情一傳開，只怕他高澄后腳篡位，河南百姓都要拍手叫好。

    漢末，曹cao在新征服地區(qū)以及邊疆采取力役交錯政策，即丁夫不從本地征發(fā)，而從別處調(diào)遣，而兵役亦是如此，士卒必須與家眷分隔兩地，這就是臭名昭著的錯役制。

    建安十六年以后，錯役制搭配新法，士卒逃亡、叛亂，父母、兄弟、妻子盡殺之，可還是屢禁不止。

    大魏吳王曾經(jīng)也效仿過，后來馬上廢除了，還站在道德高地對曹魏這一制度予以評價：‘cao之所行，其惟殺伐小為過差，及離間人骨rou，以為酷耳。’

    意思就是曹cao治軍，就怕殺人殺少了，使人骨rou分離，過于殘酷。

    錯役制度由于名聲太臭，在東晉時期被廢除，于是將士與家眷不再分開。

    北魏末年，爾朱榮與高歡以晉陽作為根據(jù)地，便先后將六鎮(zhèn)鮮卑遷徙至并、肆二州，與契胡、敕勒等族雜居，才也有了如今的并州胡。

    由于高歡身死，單憑高澄一人不可能再維持過去東魏晉陽－洛陽軍政二元制的權(quán)力架構(gòu)。

    原主選擇提拔二弟高洋擔(dān)任過去自己的角色，而他自己則往晉陽領(lǐng)兵。

    但高澄不是原主，別說是高洋，他不放心任何人與自己共分軍政權(quán)力。

    既然自己無法分身，高澄能做的只有打破軍政二元制這一權(quán)力架構(gòu)。

    即遷都晉陽，或者一如爾朱榮、高歡，選擇遷徙包括六鎮(zhèn)鮮卑在內(nèi)的并州胡至河南。

    不同的選擇，出于人文環(huán)境的影響，也代表未來不同的走向，即鮮卑國體與漢化的區(qū)別，高澄最終選擇將并州胡遷來河南。

    他不會立即高舉漢化大旗，但在中原環(huán)境的潛移默化下，漢化總要比在晉陽容易些。