第357章
由幽州途經定州、殷州,重回鄴城的高澄在主持了奴婢編戶以后,終于結束了第三次巡視河北,啟程返洛。 畢竟奴婢編戶齊民以后,整件事情已經不容更改,獲得良民身份的奴婢們會自發維護這一份利益。 未能獲釋的奴婢們,眼看過去的同伴們得到這么多利好,甚至巴不得自己主家謀亂,他們得到立功的表現機會。 高澄離開河北前,將兩萬鹽兵派往信都,交由婁昭代為統率與cao訓。 為了表示對自己舅父的絕對信任,高澄甚至將負責組建鹽兵的大將軍府司馬張亮調回幕府。 并未在明面上留人監視。 至于暗地里,還是有些許動作,例如早在巡視各地前,就安插了不少親衛在鹽兵之中任職中低級軍官,總計百人。 由于當日盟誓以及隨他巡視河北各地,又有親衛任職軍中,高澄早已經在鹽兵之中建立了影響力,這也是他放心將這兩萬人交給婁昭的原因。 因薛虎兒所部百人加入而擴充的親衛都,隨著百人充任鹽兵軍官,高澄親衛再度重回千人之數。 高澄安撫的重心始終在河北,對于河南多有疏忽。 過往北魏漢族四姓太原王氏、滎陽鄭氏、清河崔氏、范陽盧氏的格局,早就在信都建義后被改變。 為高氏起家做出巨大貢獻的河北四姓五族躍居最頂尖的士族。 太原王氏與滎陽鄭氏無可避免地淪為二線,與深度參與信都建義的渤海封氏在政治上獲得的待遇等同。 這種局面不是高歡娶兩個寡婦所能改變,例如滎陽鄭氏的鄭大車,以及疑似帶孕進門的王娘。 畢竟四姓五族在河北大起義中干的是提頭買賣,付出多少,收獲多少。 沒道理滎陽鄭氏,甚至一直到爾朱兆逃回秀容才歸附的太原王氏,僅靠兩個寡婦就完成逆轉。 于情于理,這些人都必須退居二線,為四姓五族讓路,所幸兩族主事之人明白這個道理,也可能是被高氏兵鋒所凌迫。 門望的升降并沒有出現太多的摩擦。 如今河北四姓五族盡皆表態支持洛陽政令,河南士族又怎會在大將分鎮各地的情況下,起身反抗。 當然,就算河南河北亂成一鍋粥,太原王氏也不會有所動作,誰叫他們身處并州,高氏倚仗的就是陸續被遷入的那群并州胡。 太昌六年(537年)十一月初七,高澄回師洛陽,過往只是寡婦們投瓜相迎,如今卻多了許多被放為民戶的婢女。 高澄不得不使用疑兵之計,大軍大張旗鼓由建春門進門,自己則領著親衛與家眷及兄弟們繞道城北,走大夏門入城,讓一眾熱情的婦人們撲了一個空。 沒辦法,身為外婦的元靜儀獲封東海公主,這樣的殊榮太具誘惑。 河陰之變死難公卿兩千余人,距今也不到十年,妻妾之中,有的是出于各種原因不得已守寡的婦人。 一旦被高澄相中,所有問題迎刃而解,不少元姓孀婦也盼著能如元靜儀、元玉儀兩姐妹得一個公主封號的風光。 甚至就連收納妃嬪的瑤光寺,也有不少帶發修行的女尼也動了俗心。 對于大多數人來說,有得選的話,誰又愿意大好青春常伴青燈古佛。 只是她們相較于寺外之人,還是拘謹了些,只敢暗地里讓婢女請高澄往瑤光寺進香。 高澄忙于政務,且畏懼人言,并沒有堂而皇之的赴約。 至于私底下是否與元詡、元朗、元恭、元曄等人的皇后及妃嬪有過接觸,不得而知。 興許是沒有的,畢竟小高王不好女色。 忙于政務并非高澄的托辭,回到洛陽的他立即前往中書省,以中書監的身份擬定政令: 規定食鹽禁止私人買賣,鹽商直接按市價扣除稅金,直接兜售給各地官府商鋪,官府商鋪再繼續以市價販售給民眾。 這一行為相當于產銷分離,產鹽的鹽商不參與販售,有官府這個大客戶一口吃下,加快了資金周轉。 而官府以市價代為銷售,但進價已經扣除了稅金,從而防范鹽商逃稅。 食鹽也是硬通貨,不愁銷量。 無需擔心積累大量食鹽滯銷的可能,大不了送來洛陽,讓高澄充作軍餉、官俸。 更無需擔憂鄉民老死不出鄉這一問題,其他朝代說到底是民眾貧困。 這一點在如今的東魏暫時不存在,雖然不可能人人都能得到最高額度授田,但是日子確實過得舒適。 有了盈余之后,也會產生貿易需求。 其它朝代窮得兩股叮當響,往縣城跑什么。 高澄沒有讓商鋪派人下鄉兜售,在市場銷售有市司、稅吏等人的監管,所販價格大體能維持市價,真要下鄉售賣,誰知道能喊出什么價格來。 不必無視底層民眾的生存智慧,縱使沒時間進城,他們也會組織信得過的人統一進城購買。 他們或許缺乏長遠目光,但小人物的小聰明從來不會少。 高澄考慮過是否明文推動這一行為,然后將這一類人任命為鄉吏,從而使得權力下鄉。 但仔細思考一番后還是放棄,暫時莫要把士族們逼迫過甚,鈍刀子割rou,慢慢來。 而且這一行為帶來的可能后果也值得好好思量。 高澄為了防止出現胥吏牟利的可能,在充分考慮到如今的食鹽市價,特意為食鹽暫時恒定了一斗20錢的價格,只做薄利多銷。