許諾了這么多年，也該兌現承諾了。

    宇文泰好不容易在沙苑，繳獲六十萬人的吃穿用度，財政稍稍寬裕，卻也不得不便著手為將士發放軍餉。

    到底是沒有高澄闊綽，吝嗇得很，盡數劈半。

    無論主力軍還是州郡兵，都只有東魏的半數，四萬鮮卑步騎每年只二石半，州郡兵只一石半。

    但將士們也能理解：有這個態度就行，等以后日子好起來，再給大家伙加上去。

    可終究是把宇文泰本就拮據的財政給榨干了。

    坐以待斃不是他的風格，宇文泰再次對高澄展開拷貝，開始了他的搜刮行動。

    曾經賀拔岳在關西效仿高澄滅佛，同樣沒有吃相難看到刮金漆，畢竟那時候的關西沒遭災，雖然窮，但也能過下去。

    今時不同往日，府庫能餓死耗子的宇文泰哪還顧得了臉面：給我刮！

    道教沒金身，總有多年積累吧，怎么說祖上也闊過，太武帝拓跋燾時期威風八面，總會留下些家當吧。

    不過宇文泰也不只奉行拿來主義，他也有自己的改革想法。

    首先想到的就是制定計賬、戶籍之法的心腹幕僚蘇綽，將其招來，一番長談后，宇文泰授蘇綽度支尚書，領著作，兼司農卿，由他草擬改革政令。

    不久，蘇綽向宇文泰奉上其為改革制度所草擬的《六條詔書》，即：先治心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役。

    宇文泰讀之，如獲至寶，將《六條詔書》作為西魏各級官員施政的綱領和準則，憑借從佛道搜刮來的錢財，依據《六條詔書》的內容進行各項改革，同時也開展屯田開荒等事宜。

    消息傳至關東，高澄最重視《六條詔書》中的最后一項：均賦役。

    所謂均賦役指的是均平賦役，調濟貧富，不可舍豪強而征貧弱。

    這引起了高澄的共鳴，他現在就想跑晉陽，指著高歡的鼻子說：

    ‘如此人才，不能為我所用，此父王之過也。’

    你賀六渾要有本事打下關西，他蘇綽不就是高家的臣子了么。

    不過小高王也有自己的辦法。

    很快，很快呀！高澄就推出了東魏版本的《六條詔書》即《施政綱要》。

    就很巧，也是六條，即先齊身、宣道德、勸農耕、興文教、宜刑罰、均賦役。

    先齊身指讓官員注重自身素養，端正認識，以身作則。

    宣道德是讓官員重視道德宣傳，改良社會風氣。

    勸農耕、興文教都好理解。

    宜刑罰指讓官員在判決時用刑適宜，不能濫施刑罰。

    其中先齊身、宣道德、重農耕、宜刑罰只是在字面上進行改動，其實質都是照搬蘇綽《六條詔書》。

    至于興文教則是將敦教化拆分，高澄不需要地方官員為自己擢賢良，開設科舉制就是要將選官權力由地方收回中央。

    最后一條均賦役更是一字未改，賦稅徭役無論豪族還是平民，都要一視同仁。

    總不能只興你宇文泰抄我，不許我高子惠效仿吧。

    高澄也不管遠在長安的宇文泰會是什么想法，立即照貓畫虎，將《施政綱要》作為東魏各級官員施政的綱領和準則。

    當東西兩魏都為增強自己的國力而爭相改革的時候，江南依舊歌舞升平，安于享樂。

    生于憂患，死于安樂，南梁的情況傳至洛陽，高澄完全將蕭衍當作冢中枯骨對待。

    蘇綽《六條詔書》之所以被高澄、宇文泰重視，就在于它清晰明了的告訴了各級官員，尤其是地方官員在任期內應該做些什么事。

    只有知道該做什么，才會著手去做。

    可別小看這一點，這世上有的是當了一輩子官，依舊渾渾噩噩的人。

    宇文泰推出《六條詔書》，高澄立馬跟上《施政綱要》，大家對這一政令的重要性都心知肚明，唯獨你南梁裝瞎，什么都不干。

    高澄對南梁的輕視，也就可以理解了。

    君主失去進取心也就罷了，關鍵這人還賊能活，高歡都能被他熬死，要不是有侯景鬧上一出，陽壽指不定奔著一百走。

    《施政綱要》頒行并不能立即起到作用，高澄也只是作出規定：不能熟背《施政綱要》，理解其內核，就不能為官。

    隨后，又再度投身經濟改革的浪潮中。

    太昌六年（537年）五月十一，高澄巡視高隆之在城外所設立的鑄幣廠。

    高隆之向高澄獻上一筐新制錢幣，高澄隨機取一百枚稱量，百錢重達一斤四兩二十銖。

    高澄對此大為滿意，稱贊新幣重如其文，對高隆之也贊賞有加。

    高隆之趁機進言道：

    “大將軍有大功于國，下官以為，不如將此幣稱為大將軍五銖錢。”

    高澄聞言，頗感為難道：

    “這，這不妥吧，澄還尋思因其制于太昌年間，以太昌為名。”

    高隆之不容高澄拒絕，苦勸道：

    “天子有何功于國朝！若無大將軍夙興夜寐，勵精圖治，哪有他安坐社稷的道理！”

    高澄勃然大怒：

    “澄何罪于高侍中，竟與我說此不忠之言！”

    “大將軍，此下官肺腑之言，縱使獲罪，也無愧于己心。”

    高澄一聲長嘆，無奈道：

    “罷了，此幣既由你所鑄，就按高侍中的意思來辦吧。”