第324章
而這地方上的土耳其官員和天方教徒就遭殃了,不是被狂熱的東正教徒殺害,就是腳底抹油,丟下好不容易置辦起來產業逃回了君士坦丁尼耶,并且帶回了一個又一個直接撞擊人心的噩耗。 當“羅馬歸來”的消息在這座奧斯曼土耳其帝國的首都中傳來后,這座城市當中的大部分居民,都感覺到了深深的絕望。因為這座城市當中的大部分居民,既不是羅馬遺民法納爾人,也不是來自小亞細亞的下等基督徒亞美尼亞人,甚至不是正兒八經的突厥人,而是那支已經被蘇丹鎮壓和解散的近衛軍,耶尼切里軍團官兵的后裔和家眷。 早期耶尼切里軍團的成員,都是來自被土耳其統治的巴爾干半島的基督徒家庭的男童。他們被強征到君士坦丁尼耶,在耶尼切里軍團的兵營中長大,接受天方教熏陶和嚴格的軍事訓練,當然也要學習文化。當他們成長為一名合格的耶尼切里戰士后,又被要求以軍營為家,以蘇丹為父,在從軍團退役前不允許結婚生子。而當他們到了必須從軍團退役的年紀后,都已經是上了年紀,在君士坦丁尼耶生活了半輩子,同原生家庭不再有什么瓜葛的大叔大爺了。而且在君士坦丁尼耶還有他們的事業和圈子——他們可不是一無所有的老乞丐,他們是相當接近帝國權力圈子的人,是很容易得到官職的。所以他們中的大部分人都有條件結婚生子,留下后代。 而隨著耶尼切里軍團的后代越來越多......君士坦丁尼耶就漸漸的變成了軍團家屬和后代的城市,甚至在這些軍團家屬和后代們的推動下,耶尼切里軍團的“童軍制”和退役前“不娶妻、不生子”的傳統,也完全喪失。于是軍團就搞起了世襲兵役制,那耶尼切里軍團的后代開始世代從軍,并且通過從軍獲得官職,他們就這樣演變成了一個盤踞在君士坦丁尼耶的奧斯曼版的“八旗貴胄”了。而奧斯曼土耳其帝國的歷次改革之所以艱難,也是因為他們的存在。 即便蘇丹馬哈茂德二世鎮壓了耶尼切里軍團,也可不能把自己的首都居民和官僚團隊都給屠了吧? 而且蘇丹本人在某種程度上,也和君士坦丁尼耶的“八旗”一樣,他的突厥血統也已經稀薄到了不像樣的地步——蘇丹的后宮里面沒有突厥女人,全都是搶來的或買來的歐洲白人美女。而且蘇丹也不怎么信任那些居住在小亞細亞的“山谷之王”(奧斯曼貴族),他信任的還是君士坦丁尼耶的“自己人”。 所以馬哈茂德蘇丹對耶尼切里軍團的鎮壓,其實就是一場君士坦丁尼耶人的內訌......但是無論怎么內訌,大家都是一條繩上的螞蚱。 對于他們來說,帝國雖大,但他們真正擁有的只是君士坦丁尼耶! 如果失去君士坦丁尼耶,他們都將一無所有,而且也無處可去,新來的羅馬人更加不會允許他們繼續存在——那可是毛熊版的羅馬,狠著呢! 五月五日清晨,剛剛完成了晨禮的蘇丹已經換上一身西式軍服,戴上了自己的小紅帽,在一群帕夏和新軍軍官的簇擁下,登上了托普卡帕皇宮的城門樓。象征著蘇丹御駕親征的九馬尾站旗和象征著哈里發權威的天方教綠色圣旗,也徐徐升起在了托普卡帕皇宮正門的城樓上。 而在皇宮大門外頭的廣場上,這個時候顯得有些喧鬧雜亂,而且還人山人海的,怕是有二三十萬人擠在那里。廣場上有圍觀的“君士坦丁尼耶人”——都是婦女、兒童和上了年紀的老人;也有穿上了新軍軍服,頭戴小紅帽,背著英制新貝斯步槍的青壯年。 這座陷入了絕望的城市已經被完全動員起來了! 廣場上的人們看見那個讓他們憎恨,但是又不得不擁護的蘇丹馬哈茂德二世,全都收了聲兒,安靜了下來。 蘇丹看著廣場上這些幾乎要把奧斯曼帝國的國運給拖垮了的自己人,鼻子一酸,眼淚都要下來了,他好容易忍住沒哭起來,接著又走到一只揚聲器前頭,張開喉嚨大聲開始了他的動員演說:“同胞們......土耳其帝國雖大,但我們只有君士坦丁尼耶!君士坦丁尼耶不僅是我們世世代代生活的家園,也是我們的一切!如果我們失去君士坦丁尼耶,我們都將一無所有!想必你們已經知道,我們的敵人已經打出羅馬的旗幟......這意味著,我們和他們之間將不再有任何的妥協,不再有任何的仁慈,不再有共存的可能。有的只是你死我活!每一個信仰真神的君士坦丁尼耶的奧斯曼人,現在只有一種選擇,那就是戰斗,要么光榮的死去,要么贏得勝利! 而我,奧斯曼帝國的蘇丹,天方教的哈里發,真神在人間的影子馬哈茂德二世,將會和你們一起出征,前往埃迪內爾前線,我們將在那里一起戰斗、一起贏得勝利......寧死也不后退半步!如果我們注定將在這場保衛君士坦丁尼耶的戰斗中失去生命,那么我的靈魂會帶著每一個和我一起戰斗、一起犧牲的戰士的靈魂......一起前往神的天國!” 蘇丹的話音一落,托普卡帕皇宮的廣場就突然沸騰起來,歡呼聲如同海嘯一般,向著蘇丹馬哈茂德二世撲來,蘇丹閉上淚目,聆聽著他的人民發出的最后的歡呼。 “蘇丹萬歲!哈里發萬歲!奧斯曼帝國......萬歲!” 第228章 毛熊,烏拉!毛熊,放血! “凱撒,烏拉!凱撒,烏拉!凱撒,烏拉......”