七大先天真水：天一、玄冥、一元、無(wú)形、太陰、血河、宙光。

    天一真水能化和萬(wàn)物，號(hào)稱(chēng)“萬(wàn)水之母”；

    玄冥真水有以水御水之能，號(hào)稱(chēng)“萬(wàn)水統(tǒng)帥”；

    一元重水卻是奇重?zé)o比，一點(diǎn)一滴就有萬(wàn)斤之重，化為法力之后，雄渾精奇，強(qiáng)韌無(wú)匹，滔滔汩汩有潑天大勢(shì)，號(hào)稱(chēng)“萬(wàn)水源頭”；

    無(wú)形真水能侵蝕到其他真水法力之中，模擬對(duì)方法力的特性，號(hào)稱(chēng)“萬(wàn)水之賊”；

    太陰真水通明洞徹，清凈無(wú)垢，本質(zhì)最清，有輕清陰柔之德，滋養(yǎng)萬(wàn)物；

    血河真水以邪穢著稱(chēng)，最擅長(zhǎng)污染侵蝕他人的法力、法器、rou身等；

    宙光真水從時(shí)光長(zhǎng)河中流淌而出，神秘莫測(cè)。

    曹牧云此時(shí)修煉的冥河劍經(jīng)，是從血河圣母的血河大法演化而來(lái)，又參考了化血金錢(qián)之中的幽冥血河神禁，若是單論玄妙變化，要稍遜色于修煉其他先天真水的道法。

    如道門(mén)九大派中天河劍派的天河正法（一元重水），漓江劍派的天一水法（天一真水）等，但是從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，卻已經(jīng)足以躋身入天下七大水法之列。

    所以，他凝煞時(shí)所需的地煞陰脈，必須要煞氣充盈才行。

    這也是曹牧云不遠(yuǎn)百萬(wàn)里，一路從西極通天國(guó)，跑到東極大荒嶺的根本原因。

    根據(jù)他所掌握的信息，最佳的選擇正是滾龍陵的這一處真龍煞。

    遁出青銅鼎洞府后，曹牧云以化血金光遮掩了自身存在，一滴血河真水從丹田之中飛出，在地xue中丟溜溜轉(zhuǎn)動(dòng)。

    這滴血河真水不停的吸收地xue中的真龍煞氣，不很快就被沾染成了黑色，濃黑如墨。

    之后，他把這滴吸收足了真龍煞的血河真水收回丹田，運(yùn)轉(zhuǎn)冥河劍經(jīng)的心法，慢慢體會(huì)起來(lái)。

    地坤厚德，載育萬(wàn)物。

    誕生、成長(zhǎng)、消亡、分解、轉(zhuǎn)化、孕育，又是一個(gè)新的開(kāi)始。

    日月交替是輪回，四季往復(fù)是輪回，生死循環(huán)是輪回，周而復(fù)始。

    茫茫天地，不知所止。

    一陰一陽(yáng)，無(wú)始無(wú)終。

    ……

    大約兩個(gè)時(shí)辰之后，曹牧云心念一動(dòng)，剛才的那滴血河真水又從丹田中飛了出來(lái)。

    不過(guò)，這滴血河真水現(xiàn)在只有下半部分凝聚了一絲黑氣，上半部分依舊如故。

    他cao控著這滴血河真水繼續(xù)吸攝真龍煞氣，不久之后，又復(fù)化為濃黑之色，

    然后將之收入丹田再運(yùn)煉了二個(gè)多時(shí)辰，飛出來(lái)時(shí)仍舊有一半不曾吸足煞氣。

    如是運(yùn)煉了六次，這滴血河真水才通體如墨，隱隱有了一層黑氣縈繞。

    曹牧云清楚了血河真水凝煞的極限后，這才一次從丹田中飛出了九滴血河真水，如之前一般緩緩凝煞。

    這一步的功夫，需要的就是耐心。

    只要稍有耐不住枯燥，凝煞的時(shí)候錯(cuò)亂了，現(xiàn)時(shí)不會(huì)顯露，但是在日后的修行中，便會(huì)一一展現(xiàn)出來(lái)，而且將是再也沒(méi)法彌補(bǔ)的缺憾。

    曹牧云緩緩入手，不急不躁，每凝煞幾日，便再修煉冥河劍經(jīng)幾日，讓真氣更渾厚一些。

    這樣的日子說(shuō)來(lái)無(wú)甚可記，每日都做的是同樣功夫。

    地xue之中漆黑一片，只有煞氣涌動(dòng)，再無(wú)其他變化。

    如果心智不夠成熟、穩(wěn)重、堅(jiān)毅，很有可能半途而廢。

    當(dāng)曹牧云把五百余滴血河真水凝煞成功的時(shí)候，因?yàn)橼ず觿?jīng)修行精進(jìn)，丹田中已經(jīng)凝煞成功和還未凝煞的血河真水，總數(shù)量已經(jīng)增長(zhǎng)到了兩千多滴。

    光陰如白駒過(guò)隙，忽忽就是年余過(guò)去。

    曹牧云丹田之中有一千多滴血河真水凝煞成功，但是血河真水的總數(shù)量已經(jīng)增長(zhǎng)到了三千六百五十滴之多。

    至此，他終于將冥河劍經(jīng)終于修煉到了進(jìn)無(wú)可進(jìn)的地步。

    每聚煉一滴血河真水，都會(huì)崩散掉一滴，這已經(jīng)是rou身承載的極限。

    …………

    滾龍陵的地xue之中，煞氣已經(jīng)稀薄了許多。

    曹牧云盤(pán)坐在一團(tuán)黑云上，一呼一吸，便能從更深處，強(qiáng)行抽取這道地煞陰脈中的煞氣。

    真龍煞氣牽引入體，只在周身的竅xue中一轉(zhuǎn)，就悉數(shù)歸入丹田，被還未凝煞的血河真水吸收了去。

    如他這般強(qiáng)行抽取地煞陰脈中的煞氣，是一種竭澤而漁的可恥做法。

    將來(lái)這道地煞陰脈至少也要廢去四、五十年，才能緩緩恢復(fù)過(guò)來(lái)。

    大地上的許多道地煞陰脈，就是這樣被用壞了，變得越來(lái)越少。

    至于未來(lái)，絕大多數(shù)的修道之人是不會(huì)去考慮的。我若不得長(zhǎng)生，還管什么未來(lái)。

    如果世上沒(méi)有了修仙者，凡人說(shuō)不定會(huì)過(guò)得更好。

    冥冥恍惚之中，曹牧云忽然生出感應(yīng)，似乎這道真龍煞氣脈中忽然有一道磅礴的意識(shí)醒來(lái)，憤怒咆哮，似乎要把他生吞活剝了一般。

    “來(lái)了。”

    曹牧云早有準(zhǔn)備，殺心一動(dòng)，與那一道磅礴浩大的意識(shí)隔空碰撞。

    隨后，一頭全身銀鱗的白龍，直接闖入了他的識(shí)海。

    修行之士的識(shí)海何等重要？

    上接百會(huì)，總理全身經(jīng)脈竅xue，下接祖竅，通達(dá)六感五識(shí)之變化，本身又是人身本我意識(shí)所居，魂魄所依，一旦毀卻，比身死道消還要可怕，那可是魂飛魄散的后果。

    曹牧云把自己意識(shí)精神，化成了一條血龍，張牙舞爪的迎了上去，兩條大龍立時(shí)就撕咬在一起。

    那條白龍經(jīng)驗(yàn)豐富，以龍身戰(zhàn)斗不知多少場(chǎng)數(shù)了，幾個(gè)照面就把曹牧云精神意識(shí)所化黑龍擒捉在爪下。

    不過(guò)曹牧云有冥河劍經(jīng)傍身，又是在自己識(shí)海中戰(zhàn)斗，猛然一聲長(zhǎng)吟，又掙脫了出來(lái)。

    他面對(duì)這條突然出現(xiàn)的白龍，不但半點(diǎn)不驚，反倒有一股喜意。

    這白龍乃是當(dāng)年rou身化為真龍煞的源頭，那條死去的真龍最后尚未消散的意志。

    只是早就沒(méi)了思維，只余本能，謂之為真龍精煞，乃是這一道地煞陰脈最精華的所在。

    即便是真龍，死后的魂魄，亦要受天道輪回之困，投入一十九重冥獄，受到冥凰所轄。

    曹牧云識(shí)海中的這道精煞只是一股不屈的意志，還有可能保存了真龍生前的幾分記憶，卻終究是毫無(wú)本我意識(shí)的東西。

    甚至也不是一股真氣，煞氣，只是一縷介乎有無(wú)之間，虛無(wú)縹緲的精神。

    真龍精煞極為難得，就算是不需要凝煞的修行之輩，見(jiàn)到真龍煞的地脈，也會(huì)去把真龍精煞捉出來(lái)，那是祭煉法器的無(wú)上靈物。

    不拘煉入什么法器中，都能增加數(shù)倍的威力。而且一條真龍煞地脈中，最多也只有這一股精煞存在。

    這道真龍煞在大荒嶺許多人知，但是因?yàn)榭拷嗟墼罚懜矣J覦真龍精煞的人，不是被青帝門(mén)下的弟子捉去為奴，就是被直接打殺。

    釣魚(yú)執(zhí)法，大家都會(huì)玩。