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    其實對于人族來說，最大的問題便是二十八歲之后該怎么辦？這也是君克爾認(rèn)為最能夠打動這些人族父母們?nèi)フ疹櫤⒆拥牡胤剑驗檫@些父母之所以不擔(dān)心自己的孩子，便是因為他們從沒想過活到二十八歲之后的人生是什么樣的？

    在養(yǎng)殖場中，吸血鬼們蓄養(yǎng)人類只會到二十八歲，之后人類就會進入到衰老期，血液開始變得粘稠，不再充滿活力，對于吸血鬼們來說，年輕的人族血液相當(dāng)于是陳年的拉菲，而二十八歲以上人類的血液，則就是路邊攤上的酒精一樣，除了刺鼻，沒有任何的美味可言。

    因此在二十八歲之后，人族就會被集中起來進行屠宰，他們的rou將會販賣給那些小型種族，以讓他們也可以吃到rou，順便賺一筆錢從而維持養(yǎng)殖場的運轉(zhuǎn)，因此后代對于他們來說，根本沒有任何的意義。

    而如今，人族的壽命雖然依舊不算高，平均在四十歲左右，但這是把嬰兒的夭折率計算在其中得到的數(shù)字，如果去掉這個數(shù)字，大部分人都能夠活到五十歲左右，如果是武士的話，那么活到七十歲都是非常正常的，至于實力強到阿爾文這個地步的騎士，即便是兩百歲也只不過是等閑而已，隨著壽命的增長，未來的養(yǎng)老問題，必然會成為一個十分嚴(yán)重的問題，因此君克爾便借由這一點來讓這些父母們把心思多放一點在自己的孩子身上。

    這對于父母們來說，也確實有效，貴族們自然不需要這些孩子的孝敬，畢竟他們有大把的錢財和大量的奴仆，可以照顧自己的生活，即便是到了晚年，也根本不用擔(dān)心自己的身邊會孤單寂寞，只要他們下達一個命令，成百上千的人便會帶著殷勤把他們想要的東西送來。

    至于孤單，倒也不會，畢竟他們以前都是養(yǎng)殖場中的人，在養(yǎng)殖場的生活，讓他們之間的感情無比深厚，朋友的陪伴讓他們也不會覺得孤單，不過君克爾的這些思想并不是針對貴族的，畢竟貴族的孩子都會進行統(tǒng)一的管理，以保證他們接受正確的教育，公平的對待身邊的人，而不是那么的冷血，孤傲。

    君克爾的這番話，主要針對的還是人族之中的那些平民，人族雖然十分的富有，但底層的人族生活還并不是那么的富有，雖然有仆人，但生活的照顧以及財產(chǎn)的繼承，這都需要后代來負責(zé)，他們就必須對自己的后代更加慎重一些。

    這樣他們才能夠在晚年的時候，與孩子們有一個比較不錯的相處模式，也可以真正的安度晚年，人始終是一種自私的生物，尤其是這些養(yǎng)殖場人，對于后代根本就沒有舔犢之情，所以君克爾也沒有辦法，只能夠拿自己的利益去誘惑他們，讓他們可以公正的對待自己的孩子，而不是把他們當(dāng)做與自己不相關(guān)的人。

    但這種講話雖然讓父母把注意力放在了孩子們的身上，但是這些父母也還是不會教育孩子，當(dāng)孩子所說所做不符合自己心中期待的時候，他們能夠做的便是用手中的拳腳去針對自己的孩子，棍棒教育，這是他們唯一能夠做的，且他們也認(rèn)為很正常，畢竟在養(yǎng)殖場中，如果自己做錯了事情，就會遭到管理者的毒打，這又算得了什么呢？

    要是碰到脾氣不好的，便是當(dāng)場被打死都是經(jīng)常發(fā)生的事情，因此這些人族的父母們自然也是如此對待自己的孩子，這樣的教育很難說好還是不好，李爾在天上看著，自然是覺得有些過分，畢竟這些孩子是親生的，就這么打，實在是讓李爾看不下去，要知道這些父母可不是輕輕的打，而是真正的下狠手，是真能夠要人半條命的。

    但最起碼這些孩子總算是能夠接受到一定的教育，雖然是在棍棒底下學(xué)會的，但無論如何，這總歸是一個起點，雖然不算完美，但比起什么都不教，只是負責(zé)生要好一點，再加上這些父母雖然暴力了一點，但養(yǎng)殖場中出來的民眾，大部分都比較單純，他們的品行還是很好的，只是價值觀有些偏離而已，且也只是對于自己來說是如此。

    自己來自現(xiàn)代，接受新時代的教育，對于家長打孩子自然不能夠容忍，但對于這個時代來說，父母打孩子在其他種族那里都是非常正常的事情，包括人族的小鎮(zhèn)人中也是很正常的，只不過不會打的這么狠，只會象征性的懲罰一下，但這起碼是回到了正軌，至于孩子教育的方式到底該如何，還是交給易魁洛的人民自己去探索吧，李爾作為一名神，他也著實管不了這么多的事情。

    而君克爾的這一方法，雖然有弊端，但也確實讓一個個家庭得以重新組建起來，父母們雖然很少一起出現(xiàn)在孩子的面前，但好歹會開始安排彼此之間的見面，讓孩子不至于一年到頭都見不到自己的家長，只跟自己的仆人相處。

    這就讓家長可以把他們的價值觀灌輸給孩子們，讓他們不至于變得這么冷漠，同時君克爾則把價值觀灌輸給這些純潔的如同白紙一般的家長們，這樣一來，在很大程度上便可以減少這些孩子在未來的隱患。

    當(dāng)然，這些事情要真正發(fā)酵，還是需要很長時間的，畢竟人們的思想不可能轉(zhuǎn)變的這么快，更何況隨著易魁洛如今的蒸蒸日上，人族的實力也越來越強大，別說是小孩子對于異族有歧視，便是許多大人們，也對異族隱藏在心底的歧視開始慢慢暴露出來。

    尤其是針對那些小型部落，在以前，人族的家中很少會有奴仆，甚至幫工，也就是所謂的保姆都很少，但隨著人族逐漸在易魁洛站穩(wěn)了位置，許多大型部落的不良嗜好也慢慢開始在人族中覺醒，從最開始購買戰(zhàn)爭帶來的奴隸到后來開始雇傭小型部落的人為自己工作和服務(wù)，在這種情況下，人們自然而然會越來越看低這些小型部落的人。

    曾經(jīng)君克爾也想阻止過，但他發(fā)現(xiàn)，這些小型部落面對歧視，其實本身也沒有什么太大的觸動，且對于能夠來大型部落或者是人族的家中做工感到十分的開心和激動，尤其是那些沒有生殖隔離的族群之間，就更是積極響應(yīng)，對于他們來說，其實他們自己都看不起自己的部落，無論女生還是男生都希望擺脫自己所在的牢籠，去往更加強大的部落。

    這也讓君克爾發(fā)現(xiàn)，并不是所有種族都和人族一樣，即便自己弱小也依舊要保持尊嚴(yán)，許多小型種族，在日復(fù)一日的煎熬之中，最終選擇寄生的方式存活，丟棄掉屬于自己的尊嚴(yán)，成為其他部屬的附庸，以此來讓自己過的更好。

    有的時候歧視并不是來自于別人，而恰恰是來自自己，這些小型部落的人就是如此，他們以嫁入中型部落和大型部落以及人族為榮，對于能夠來這些部落打工，則會歡天喜地，在他們的眼中，這是改變自己命運的一刻，自己的后代將會脫離小型部落的藩籬，從而成長為一個大部落的孩子，接受到更好的教育和生活。

    這對于父母來說無可厚非，但這么做也讓他們本就弱小的部落更加衰敗，這些小型部落除了一些昆蟲型的尚且還能夠繁衍生存以外，大量的部族都在這個過程中被慢慢的吞噬，年青一代不停的前往城市，年輕貌美的男人女人們拼命的想要嫁給沒有生殖隔離的大部落，無論是做情人還是做寵物，對于他們來說，都將徹底改變他們的一生，若能夠為自己的男人生下一個孩子，更是會讓他們徹底擺脫原本屬于自己的身份。

    至于帥氣的男人們，則跟女人們一樣，尋找著大部落的女人們，也希望可以生下一個孩子，他們便可以以入贅的名義從而成為一個大部落的一員，即便沒有孩子，也希望能夠榜上貴族，從而過上優(yōu)渥的生活，如此一來，即便幾年后被拋棄，他們也有足夠的錢財可以娶一個大部落里的平民女孩，從而改變自己下一代的身份。

    至于沒有才華和長相的人，則希望在城市中奮斗從而在城市中定居，以獲得一個更好的生活，這就是小型部落的情況，年輕人不斷的離開，加上小型部落的智慧生物往往壽命很短，因此在這三十年的時間里，原本多達兩千多個的小部落，如今已經(jīng)有一百七十個從地圖上消失，還有超過四百個小部落的人口不到一千人，已經(jīng)處于瀕危的狀態(tài)。

    雖然說這是一種自然現(xiàn)象，畢竟下一代與上一代不同，上一代始終生活在一個封閉的圈子里，他們只能夠通過部落之內(nèi)的婚姻來傳承后代，他們看不見其他部落的生活，自然也就不會羨慕其他部落的生活。

    可易魁洛不同，這個王國與以往的王國都有著很大的不同，商業(yè)立國，讓大量原本不出自己部落的人們開始不停的邁向城市中，同時各個部落之間的交流也隨著城市化以及軍隊一體化而越來越深，自然而然小型部落的人們就會開始接觸到大型部落甚至是人族，看到他們富裕的生活以及部落強大的實力，自然而然會心生仰慕，希望自己也過上這樣的生活。

    人們對于美好生活的向往，是所有智慧的共同期待，這是無可爭議的事情，也是正大光明的事情，在這個過程中，年輕人們?yōu)榱俗约旱奈磥恚瑸榱俗约旱南乱淮x開自己的部落去大城市追尋自己的夢想，這實在不能夠被苛責(zé)。

    但在這個過程中，也必然會導(dǎo)致自己本身的部落開始衰敗，畢竟自己部落最為優(yōu)秀的人才都在不斷的向著大城市進軍，以求能夠改變自己的命運，尤其是那些男女長相非常優(yōu)秀的部落，他們部落的男女們都在各大部落之中非常搶手，提親的人絡(luò)繹不絕，甚至許多貴族都會通過認(rèn)養(yǎng)的方式把他們當(dāng)做自己的寵物來玩耍，而他們也能夠從貴族那里得到一大筆錢，從而讓他們可以改變自己的未來。

    這就是小型部落的狀況，因此許多部落都在這個過程中被慢慢的削弱，從而融入到大型部落和人族之中去，這種情況在如今的易魁洛十分普遍，而這也是無法阻擋的事情，尤其是戰(zhàn)爭的過程讓大型部落變得更加強大，他們的團結(jié)和凝聚力以及在議會之中的權(quán)利，使得小型部落根本沒有任何的權(quán)利可言。

    在易魁洛，雖然君克爾一直號稱這是一個族群平等的國度，但這種平等是有限的，大型部落和中型部落能夠掌握有一定的政治權(quán)利，而小型部落連議會的門都進不去，雖然他們比其他國家平民連人身自由和財產(chǎn)自由的權(quán)利都沒有要好得多，但在政治上，和國家的未來上，他們確實沒有任何的發(fā)言權(quán)，在這一過程中，城市化又將這些部落進一步的削弱，他們削尖腦袋想要鉆入富貴豪門之家，人族自然也受到這一過程的沖擊，漸漸的對于小型部落的人就會心生歧視，這是很自然的事情。

    尤其是這些人很多并沒有受過高等的教育，許多人甚至是一張白紙，他們從養(yǎng)殖場里被放出來，或者是從小鎮(zhèn)人中得到解放，都讓他們對自己的身份非常的自卑，尤其是在面對一些大型部落的時候。

    人族如今的力量相比起其他部落來說，已然稱得上是超大型部落了，若是論歷史，也比大多數(shù)的部落也要長的多，但那畢竟是數(shù)千年前的事情了，在這數(shù)千年來，人族的歷史和文化，傳統(tǒng)大量的遺失，尤其是上層建筑，下層建筑好歹有小鎮(zhèn)人進行保存，但上層早已經(jīng)在血族一遍遍的清洗下毀滅殆盡。

    因此在歷史，文化和傳統(tǒng)方面，人族確實不如這些異族厚重，尤其是在貴族方面，因此在這些方面，人族自然會不自覺的去學(xué)習(xí)這些部落的文化和禮儀，自然而然的便會沾染上一些惡習(xí)，其中就包括對于奴隸的使用。

    這些被解放出來的民眾最開始是一張白紙，但當(dāng)他們體會過異族富裕人士的生活之后，自然也希望自己可以過上那樣的生活，而易魁洛又給了他們充分的條件去開展這樣的生活，他們自然便被快速感染，從而變成如今這樣，這是人性所決定的，并不是一紙命令便可以改變的。