自己也自發(fā)的換上一身紅準(zhǔn)備好餃子、鞭炮以及紅包。

    不過(guò)這里畢竟是古代。

    安置的又是孩子，策略要有點(diǎn)不一樣。

    “為他們準(zhǔn)備好身份路引，承認(rèn)他們是大秦子民的身份。”

    大秦律法嚴(yán)苛，秦民法律意識(shí)估價(jià)都高過(guò)后世了。

    這些孩子一人一個(gè)路引。

    就是大秦律法給他們的證明和保護(hù)。

    “往東面送，離邊境遠(yuǎn)一些，找個(gè)相鄰的村落，給一筆補(bǔ)助，把孩子們分一分。再編一個(gè)故事。”

    “比如說(shuō)遭受了妖獸攻擊，才導(dǎo)致發(fā)色變異？”

    “我記得有一個(gè)……姑獲鳥(niǎo)，產(chǎn)婦怨念所化，專(zhuān)偷孩子的，大秦這邊有這個(gè)故事嗎？沒(méi)有？那我等會(huì)兒寫(xiě)給你們。”

    “當(dāng)?shù)馗改腹僭谥檎咧姓規(guī)讉€(gè)腦子靈活的過(guò)去。”

    “保證不受欺凌就可以了，不需要對(duì)他們區(qū)別對(duì)待。”

    “若干年后，這群孩子中若是有讀書(shū)成才的，選一兩個(gè)為官。”

    官方給出“一視同仁”的指向性的話。

    一切都會(huì)簡(jiǎn)單很多。

    巫鼎說(shuō)得很跳躍。

    始皇思索了一下就點(diǎn)頭同意了。

    養(yǎng)父母選厚實(shí)仁善的，律法上給予保護(hù)，其他的一視同仁。

    控制住“妖孽”“不詳”等言論。

    幾十年后，這批孩子成家立業(yè)之后，也就差不多了。

    這些孩子就是普通的大秦人。

    其實(shí)把這批孩子培養(yǎng)成死士或者是特殊秘密部隊(duì)也是可以的。

    甚至可以說(shuō)是更好的選擇。

    容貌特異，無(wú)父無(wú)母。

    跑不了，也沒(méi)人找。

    這種理性的選擇，乍一看最劃算。

    實(shí)際上卻有損軍心。

    看看現(xiàn)場(chǎng)不著痕跡松口氣并且把消息傳出去的士兵們就知道了。

    始皇這個(gè)抉擇再正確不過(guò)了。

    不過(guò)現(xiàn)在，始皇的首要任務(wù)還是祭天。

    蛇妖被滅了，孩子已經(jīng)先送回去了。

    至于邊境那邊的人仰馬翻……

    剛剛說(shuō)到哪兒了？

    哦，對(duì)了始皇還是得祭天的。

    畢竟這個(gè)有點(diǎn)笨的世界意識(shí)在關(guān)注這件事是巫鼎的猜測(cè)。

    保險(xiǎn)起見(jiàn)，還是穩(wěn)一點(diǎn)比較好。

    從他們穿門(mén)，到現(xiàn)在。

    來(lái)來(lái)回回已經(jīng)快四天多。

    那個(gè)門(mén)依舊□□的存在。

    在就好，在就好。

    他們回去會(huì)省事很多。

    祭壇的搭建相當(dāng)簡(jiǎn)單。

    木材是早就準(zhǔn)備好的，并且進(jìn)行了拋光和雕刻。

    只需要他們按照榫卯結(jié)構(gòu)，拼裝起來(lái)就行。

    這個(gè)簡(jiǎn)單的活計(jì)難不倒多才多藝的古代兵哥。

    才一個(gè)時(shí)辰就搭建完畢了。

    祭壇大小可以說(shuō)是相當(dāng)節(jié)約了。

    也就一米出頭高度，面積大致也就二十多平。

    大家在建造的時(shí)候都替他們家陛下委屈。

    這也太寒酸了。

    不過(guò)當(dāng)巫鼎和始皇穿著特定的祭祀服走上祭壇的時(shí)候。

    一句大唐那邊傳來(lái)的話，輕輕的回響在每個(gè)人的腦海中。

    山不在高，有仙則靈。

    水不在深，有龍則靈。

    始皇穿著象征大秦的黑色長(zhǎng)袍。

    精美的金色龍繡圖騰在黑色長(zhǎng)袍上滕飛。

    日月星辰圍繞著這條蜿蜒而上的巨龍。

    霸氣又貴重。

    巫鼎卻是穿著一件天青色的長(zhǎng)袍。

    乍一看素雅到?jīng)]有一點(diǎn)紋飾修繕。

    可是當(dāng)他微微轉(zhuǎn)身，在陽(yáng)光之下就會(huì)映射出若隱若現(xiàn)的萬(wàn)里山河。

    當(dāng)微風(fēng)吹起。

    青色的長(zhǎng)袍自在隨風(fēng)的揚(yáng)起，配合這微微晃動(dòng)的發(fā)絲。

    巫鼎整個(gè)人就像是扶搖直上九霄，羽化成仙。

    而始皇除了腰間的配飾輕輕晃動(dòng)，衣角都沒(méi)動(dòng)一下，，可見(jiàn)衣服厚重以及用料特殊。

    一個(gè)輕羽飛揚(yáng)，一個(gè)厚重穩(wěn)定。

    兩人帶著絕對(duì)的肅穆，看向蒼天，看向結(jié)界。

    在吉時(shí)已到的宣告聲中。

    正式開(kāi)始。

    是的，就這么簡(jiǎn)單的開(kāi)始了。

    這要是放在哪個(gè)國(guó)家都是不可能的。

    誰(shuí)家祭天儀式不是復(fù)雜到極點(diǎn)的？

    迎神、行禮、進(jìn)俎、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)。

    那都是基礎(chǔ)步驟。

    復(fù)雜的儀式，是用來(lái)表達(dá)人們對(duì)于上天滋潤(rùn)、哺育萬(wàn)物的感恩之情。

    并祈求上蒼保佑風(fēng)調(diào)雨順、豐衣足食

    這么重要的事情，能不復(fù)雜嗎？

    《左傳》：禮，不卜常祀，而卜其牲日。牛卜日曰牲。牲成而卜郊。

    不僅僅是祭祀的日子要占卜。

    祭品宰殺的日子也要占卜吉兇。

    考究得不得了。

    更別說(shuō)祭祀之前的焚香沐浴，吃齋茹素之類(lèi)的規(guī)矩了。

    而現(xiàn)在呢。

    一個(gè)光溜溜的祭壇，只放了一個(gè)小香爐的香案。

    用法術(shù)簡(jiǎn)單清理過(guò)自己。

    剛剛還吃了不少rou的皇帝和仙師……

    簡(jiǎn)陋到，他們都擔(dān)心上蒼會(huì)震怒。

    而有著豐富祭祀經(jīng)驗(yàn)的巫鼎可以保證。

    上面壓根不管你吃沒(méi)吃素，祭品如何。

    祭品再好吃，再慎重，它吃的到嗎？

    所有繁復(fù)的流程，就一個(gè)作用。

    增加人的內(nèi)心對(duì)天地的敬畏。