丁笑璇腦袋靈光，瞬間懂了，這是讓她去問遲念。

    說完這些，楚卿才解釋她和遲念打的機鋒，“其實我一開始也不是沒猶豫過，趙倩倩這個角色看起來確實太壞了，她聰明，也知道男人喜歡哪種‘女人的聰明’。”

    “等等，楚卿姐，什么叫男人喜歡的‘女人的聰明’？”，丁笑璇有些疑惑，她覺得有錢男人喜歡的都是笨美人，比如孫筱。

    楚卿瞄丁笑璇一眼，心里判斷丁笑璇還沒把主意打到釣男人身上。

    “除了那些因為一時運氣好發了家的土大款，有點格調的有錢男人都愛宣稱自己喜歡‘聰明的女人’。

    可這個聰明，跟一般的聰明可不是一回事，不是要智商有多高，有多能干。

    而是知道什么話該說，什么話不該說，什么事該做，什么事不該做，要善解人意有眼力見，可萬萬不能比男人聰明，最好打心底里敬佩男人。

    最要緊的，就是這最后兩條。

    你說，是個說什么都不懂腦袋空空的笨蛋讓人喜歡呢？還是個什么都知道一點卻又不那么知道會捧人的‘聰明’漂亮人讓人喜歡？”

    丁笑璇懂了，覺得十分有道理，孫筱就是有一種這樣恰如其分的“聰明”，怪不得公司這么多人里，小李總偏偏挑了孫筱。

    楚卿起了談性，繼續道：“說起來，我得謝謝遲念，當初我問她要不要接，她跟我講，由善到惡有層次，由惡到惡也是有層次的，趙倩倩這個角色，是惡的覺醒，她從作為倀鬼的惡覺醒成了人的惡。別的劇里看不明白，可《繁花》定能叫人看的明白。”

    “楚卿姐，你說的再明白點。”孫筱覺得自己腦子不夠用了，大家都看同一本劇本，怎么從劇本里看出來的東西，差的那么遠呢？

    “遲念把劇里這些沒覺醒的，攀附男人的女角色分了三種，她們分別是，菟絲花，藤蔓，和絞殺藤。

    以我的理解，菟絲花是最不聰明的，這類人是靠天賦模糊感受到這一點的，以rou身為最大資本的女人，她們有美妙的□□，天生會討好比自己強大的人。

    藤蔓比菟絲花要聰明點的，是正好活成這副模樣，自以為是“高情商”的女人，她們是最世俗化的女人，膺伏于最陳舊的那套價值觀，并自得于自己因為臣服于卑下規則而獲得的“獎賞”。

    最頂層的是絞殺藤，則是具備了真正的聰明，同時又可以拋棄自尊，去扮演男人喜歡樣子的女人，她們才是最好的演員。

    最后一種是這樣的人的最高級的生態模式。

    作為絞殺藤的她們會從她們寄生的大樹身上學到可以學到的所有東西，吸收所有能吸收的養分來壯大自己，直到最后吃掉大樹。

    趙倩倩的確是從頭到尾都壞，可她是從菟絲花開始的，然后變成藤蔓，最后成了絞殺藤。”

    這回可是聽明白了，丁笑璇是嘆服，孫筱則覺得有些難過和尷尬。

    她覺得菟絲花好像在說她自己，這種認知，讓孫筱有些羞惱。

    楚卿看著兩個后輩一臉領悟的樣子，揮揮手，覺得到這里就可以了，再往下講，還不是她們能懂的層次。

    如果趙倩倩止于絞殺藤，那還不足以叫她接下這個角色。

    像她之前說的，趙倩倩的惡，是從作為倀鬼的惡，變成了人的惡。

    進組以后，她專門抱著枕頭去敲遲念的房門，跟遲念徹夜長聊過。

    遲念的論調十分大膽，她講：“一般情況下，想把一個配角演的有觀眾緣，就要強調她/他是被迫做壞事，一種被逼無奈的黑化，主角獲得黑化的合法性也是如此。

    這一點在女性角色的身上，比男性角色更為突出，女性在固有觀念里總是善良的。

    但是善良，更多時候也意味著弱勢。

    要可憐又可恨，一種因弱勢而得到的同情，為惡行提供一個迫不得已的緣由，以此獲得觀眾在道德上的豁免。

    為什么女人在影視劇里，不可以擁有不依賴，不附屬于男性的惡？

    比如野心，暴虐，好色，殘忍，驕傲……

    這些憑什么是男性特質？這應該是人的特質。

    《繁花將盡》里有的女人天生如此，有的女人是在為倀后的覺醒，一種惡的覺醒，不是醒悟。

    不需要為惡做辯護，這是天性里的壞，楚卿姐，你要做的，就是揭示這一點。

    趙倩倩這種變化比陸明華要更為讓人感到顫栗，陸明華是天生的女性power，她才是缺少豐富變化的那個角色。

    趙倩倩不是，一個女人的覺醒，不會只是正面的覺醒，人是善和惡交織的動物，一個女人打破習俗，道德，同類眼光這重重無形枷鎖后，不會成為一個完人，她會成為一個人，一個善和惡交織的人。

    李蕙演的陸明華如果要承擔善的表現，那你就是惡的表現，黑天鵝比白天鵝更深入人心，你們倆是一體兩面。”

    楚卿自從接下《繁花將盡》，在為角色做準備的時候，她就覺得她的扮演是在嘲諷她自己。

    她就是現實里的“趙倩倩”。

    她還不如趙倩倩呢？

    這個角色到后來，讓楚卿感覺的痛快，那種一了百了的痛快，解脫的痛快。

    遲念的話，說清了她為什么會覺得痛快。

    趙倩倩是惡，可她也是惡的努力，她成為自由的惡，她掙脫了束縛她的枷鎖，這就是痛快的來源。

    而楚卿自己呢？她確實跟何董分手了，可這不是她自己做到的，是何太太動的手。

    她確實不如劇本里的趙倩倩。

    為什么楚卿會指點孫筱，因為她對孫筱抱有一種同情，物傷其類的同情。

    趙倩倩是絞殺藤，甚至在最后不止于絞殺藤，她則是意識到自己悲哀的藤蔓，孫筱就是那無知無覺的菟絲花。

    而讓孫筱學遲念的表演模式，則是因為在家里避風頭的時候，楚卿看過了遲念的所有作品，無聊之中，連訪談也看了。

    遲念取代了她的位置，楚卿怎么會不介意，不意難平呢？

    看完了，楚卿倒是服氣了，遲念在不同作品里的進化速度太快了，主推這個位置哪里能讓她停下呢？

    也許再過兩年，該頭疼的就是周影了。

    遲念的對手，不會是她們這代人，李蕙可能根本不被遲念視為對手。

    楚卿記得她看過一個遲念的采訪，是為了《漢武故事》做宣傳。

    主持人問：“如果要你選，選擇成為《漢武故事》里的哪個角色？”

    遲念那時候回答：“哪個都不選，這部劇里的每個女性角色都不幸福。”

    主持人：“你怎么界定幸福？”

    遲念：“在這個概念以前，我想先談另一個概念，這個概念是有關幸福的一切的前提。

    我引用一句被用爛掉的名人名言，來自裴多菲的詩。

    生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。

    不管是阿嬌，衛子夫，李夫人，還是竇太后、王夫人、館陶、平陽……

    她們沒有一個人是自由的，如果沒有選擇的自由，那就沒有一切。

    沒有自由的愛情是愛情么？

    沒有自由的生命是生命么？

    《漢武》中的每個女人，都不擁有這個東西。

    不可以自己做主的人生，不值得過，哪怕它看起來非常美麗。

    也許子非魚，安知魚之樂，我不可輕下定斷。

    但是我的回答就是，我不想成為她們中的任何一個人。”

    楚卿當時看看也就過了，她覺得遲念講的有些空泛，而且當時她對遲念感覺微妙，還覺得遲念這是站著說話不腰疼。

    等到《繁花》來到她面前，楚卿越懂劇本，觸動越深。

    遲念跟她晚上聊的東西，讓楚卿認識到，讓遲念獲得贊譽的阿嬌一角，遲念內心深處其實是不喜歡的。

    因為阿嬌被喜歡，正是因為遲念采取了表現那種被逼無奈的黑化，通過觀眾的同情獲得了免于道德批判的特權。

    況且，阿嬌所作所為，不過是系于一人之身。

    她從生到死，都不曾為自己而活。

    而《繁花》，王潤心在這部劇中提倡的第一價值正是自由，其余所有價值觀念，都排在這后面。

    善還是惡，愛情、親情、友情的抉擇，還有其他種種道德觀念，都被王潤心大逆不道地拋在了身后。

    為什么《繁花》里的女性形象格外動人，就是因為她們不管出發點在各處，最后百川歸到海，都會遇見一種叫選擇自由的東西。

    《繁花》營造的世界，是熱鬧浮華，紙醉金迷，是個物質堆積出的世界，美麗而聰慧的女人，權勢和財富集于一身的男人，醇酒，美食，珠寶，豪宅，高雅，講究，愛情，權謀……所有的一切都像是一場盛大的夢境。

    誰說地獄不能是天堂的模樣？

    楚卿知道王潤心寫出來的東西里，還有她沒有讀到東西，也許遲念讀到了。

    在遲念的劇本第一頁上寫著一段話：

    “把所有經濟上的滿足都給予他，讓他除了睡覺、吃蛋糕和為延長世界歷史而憂慮之外，無所事事，把地球上的所有財富都用來滿足他，讓他沐浴在幸福之中，直至頭發根：這個幸福表面的小水泡會像水面上的一樣破裂掉。”

    楚卿想，這應該不止于對女性自由的討論。

    究竟還指向何處？

    也許她將來會明白。

    作者有話要說：　　改文湊夠6666字了，提前祝大家新年快樂。明年6666666呀，順比發重要。（其實是我寫不夠8888字）

    遲念劇本上的話，來自陀思妥耶夫斯基的《死屋手記》

    《繁花》戲中戲真是我的知識天花板了，它要講的東西，確實不止于此。

    第88章、鏟屎官 ...

    某匿名制八卦論壇 深夜2:30

    夜貓子女大學生劉曼保持著百分之七十的清醒度刷新著論壇首頁。

    她看小說看到一點半，看完最新更新，想睡的時候卻發現看的太興奮，閉上眼睛也睡不著覺了，干脆繼續玩手機。

    其實這個時間段，除了少數熬夜中堅分子和時差黨，大多數的論壇用戶都已經進入夢想，有意思的貼子并不多。

    劉曼睡不著，就把首頁的帖子一個一個點進去，又很無聊地退出來。

    要不然還是關了手機睡覺吧，劉曼打個哈欠想到。

    頁面刷新，多了個新的樹洞貼。

    名字沒有泄露任何信息，只有五個字，外帶一個標點符號。