第458章 黯然的離開
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張興兵也結(jié)婚了,在選礦廠宿舍食堂cao辦的,和張清之劉桂新兩口子住在一起沒隔外買房,只是把家里裝修了一下。 張興隆回去了,但正好趕上他壓了一批貨,身上沒什么錢。 張興兵有點不怎么高興,張興隆笑著說等錢回來了給他補上。 2002年,張興隆有了自己辦個公司的想法。 他喜歡看商界雜志,上面有很多招商加盟的廣告,于是就行動了。 他自己的資金不夠,又聯(lián)系了兩個朋友,尚旭和陳瑤。 尚旭是五愛市場里的一個業(yè)主,陳瑤是黑龍江的,在沈陽跑臨床藥品銷售,也是她給了張興隆信心,說保健品生意肯定能行。 公司辦在文化宮廣場,在文化宮對面的文新大廈十五樓租了間辦公室。 三個人商議好的,各出三分之一投資。 尚旭很快就拿了一部分錢過來,張興隆雷厲風(fēng)行的把公司籌建了起來,招兵買馬去上海協(xié)商,很快把公司上下里外搭了起來。 然后陳瑤的資金遲遲不能到位,一問就顧左右而言他,總是說要出要出,就是不見行動。 沒辦法,那邊馬上要付貨款了,張興隆從朋友那里先挪了一筆錢過來。 可是半個月過去了,陳瑤的錢還是沒有影兒,張興隆朋友這邊壓不住了,她挪的是她公司的貨款。 漏了。 朋友的老板也沒說什么,要么就把錢還上,要么她就報警。 張興隆無奈,給尚旭打了電話,從他弟弟那邊挪了錢過來,把朋友這邊的窟窿堵上了。這邊帶著人到處擺展促銷鋪貨,催著上海公司那邊趕緊上廣告。 廣告沒等來,出事了,都沒過上幾天。上海那邊的總公司是個騙子公司。 陳瑤直接不見了人影兒,張興隆和尚旭把所有的貨收回來,來來回回又賠了一大筆錢進(jìn)去。 張興隆感覺自己有點對不起尚旭,說這件事他擔(dān)了,不會讓尚旭跟著損失。 結(jié)果就這一句話又成了把柄,尚旭哥倆開始向張興隆要錢,要損失,最后沒有辦法,張興隆給張興兵打了電話,張興兵跑到沈陽來給做了擔(dān)保,簽了字。 他是公務(wù)人員,可信度高,因為沒地方跑。 張興隆帶著悶氣去了上海,要錢。 結(jié)果在那邊磨了三個月,錢只要回來一半,中間還被兩個老鄉(xiāng)騙走了幾萬塊。 張興隆把剩下的錢給尚旭匯了一半回去,自己四顧茫然,不知道該去哪,不知道該干什么。 包裝那一塊他已經(jīng)把客戶都交給了陳鵬,也不好再去要回來,再說他也不想回沈陽了。 沈陽的公司被尚旭和陳瑤分了,尚旭跟著陳瑤去弄了藥品。 張興隆提著行李去了火車站,買了去長春的火車票。 朱孟才大學(xué)畢業(yè)以后分到了吉林省委黨校,張興隆想去看看那邊有沒有什么機會。 到長春,人也見著了,還相當(dāng)熱情,這會兒朱孟才也已經(jīng)結(jié)了婚,媳婦兒是吉林大學(xué)的教授,張興隆到的時候他們的小孩子剛幾個月。 他們夫妻兩個都是搞教學(xué)的,和社會上的接觸不多,張興隆也沒好意思開口,一起吃了兩頓飯,張興隆就離開了。 接下來他去了哈爾濱,去了興安盟,去了北京,去了廣州,去了烏魯木齊,一直也沒找到自己想找的東西。 主要是情緒上崩了,完全不知道自己要干什么想干什么,就是心里弊屈,堵的要命。 也不想回家,沒有臉見劉桂新和張清之,沒有臉見那些同學(xué)。 他急迫的想掙到錢,可是越急越是沒有辦法。 03年十月,張興隆到了武漢。 他身上的錢要花光了,必須要掙些錢了。 他曾想過出書,他愛好寫作,從90年跟著周熙高老師學(xué)習(xí)以來,他一直沒有放下,一直在堅持著練筆,但他知道這一行有多難。 他曾經(jīng)帶著手稿去拜訪過出版社,吉林,河南,上海,遼寧,廣東他都跑過,沒有用。想吃這碗飯靠的不是你能寫出什么,而是你擁有什么。 需要的是寫作以外的資源和人脈,還有運氣。那是一個水潑不進(jìn)的封閉圈子,沒有途徑想進(jìn)去就只會磕得頭破血流一無所獲。 至于寫的好壞是不是玩藝兒根本就不重要。 張興隆去東湖拜訪了一家在全國比較有名的雜志社,在一番交談之后,獲得了一個掙錢的機會:根據(jù)大綱編故事寫情節(jié),一個星期交一次稿,六到八萬字。 寫的是純武俠。 沒有署名,沒有筆名,只有按合格稿件算錢。 他在閱馬場住了下來,每天就是不停的寫寫寫寫,沒有電腦,就是用筆爬格子。 在坐公交車的時候認(rèn)識了兩個在超市做理貨員的女孩兒,說是女孩兒,其實都結(jié)了婚了,就是比張興隆要小。 她倆沒事兒工作完了就會過來找張興隆一起逛逛街,溜達(dá)溜達(dá),或者一起吃個飯,去漢口那邊逛逛歸元寺,去嘗嘗迪吧的啤酒。 張興隆這一年多時間走了很多地方,去了不少寺院。 哈爾濱極樂寺,長春護(hù)國寺,沈陽東南西北四大塔寺,還有把山門建在渾河岸的長安寺。 北京萬壽寺,普度寺慈云寺護(hù)國寺,天津觀音寺掛甲寺,青島的湛山寺,鄭州大觀音寺,上海靜安寺,廣州光孝寺。 九江東林寺,貴陽西普陀還有靈山弘福寺。他也不是信了佛想出家的意思,就是寺院里會感覺很舒服,能讓自己寧靜下來。 佛這種東西他只是當(dāng)做一種道德,而不是信仰。 必竟是人編出來的東西,就算從南北朝算起也就是一千多年,那些佛經(jīng)不過是古時和尚們編出來的一些小童話故事而已,和古印度的佛教也沒有一毛錢關(guān)系。 那只是一種對世界的認(rèn)識態(tài)度,一種對未知的向往期昐。 或者說那不過是一種生活方式,或者說是一種經(jīng)營方式而已,也可以叫做處事哲學(xué)。不能說他沒有道理,但過于神化就有點過了。 古時識字的人少,能寫字就是了不得的人了,就會被萬民稱誦景仰,老百姓一輩子活在一村一縣,對外面一無所知。現(xiàn)在都是什么年代什么社會了?