第一百八十九章:三人講道
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面對敖靈使用陰陽鏡打出的攻擊,乾坤道人直接拋出太極圖來抵擋,以敖靈的實力,還沒有讓他使用乾坤鼎的資格,要不是怕大傷敖靈,乾坤道人都打算使用乾坤尺來打回去。 “敖靈,停止你的行為。” 陰陽道人看不下去了,讓敖靈停下來,他和乾坤道人雖然是身外化身,而且意識也是相同的,但是卻有著自己的想法,敖靈打出一道攻擊表示不滿就足夠了,如果再糾纏下去,恐怕乾坤道人會將敖靈打傷,來懲戒一番敖靈。 “哼!” 敖靈一聲冷哼,站在了燭龍身后。 “此番吾等三人講道三千年,各自講道一千年,能得到什么,看你們各自的機緣了。” “道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。” “為無為,事無事,味無味。大小多少,報怨以德。圖難于易,為大于細。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。是以圣人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難,是以圣人猶難之,故終無難。” “其安易持,其未兆易謀,其脆易破,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為,故無敗;無執(zhí),故無失。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨;學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過。以輔萬物之自然而不敢為。” “天之道,其猶張弓!高者抑之,下者舉之,有馀者損之,不足者與之。天之道,損有馀而補不足;人道則不然,損不足,奉有馀。孰能有馀,以奉天下?其唯有道者。是以圣人為而不恃,功成不處,斯不見賢。” “天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠。虛而不屈,動而俞出。多言數(shù)窮,不如守中。” 燭龍講道千年,很快就過去了。 期間,后土玄冥兩個坐在那里瘋狂的吃星辰果實,這里只有他們兩個無法聽道,顯得十分無聊。 而燭龍所將大道,有著時間法則,毀滅法則,造化法則,輪回法則,五行法則等多種頂級法則,眾人都是各有所得。 接下來便是乾坤道人講道了。 “道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。” “為無為,事無事,味無味。大小多少,報怨以德。圖難于易,為大于細。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。是以圣人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難,是以圣人猶難之,故終無難。” “其安易持,其未兆易謀,其脆易破,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為,故無敗;無執(zhí),故無失。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨;學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過。以輔萬物之自然而不敢為。” “天之道,其猶張弓!高者抑之,下者舉之,有馀者損之,不足者與之。天之道,損有馀而補不足;人道則不然,損不足,奉有馀。孰能有馀,以奉天下?其唯有道者。是以圣人為而不恃,功成不處,斯不見賢。” “天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠。虛而不屈,動而俞出。多言數(shù)窮,不如守中。” 燭龍和乾坤道人都是混元大羅金仙,雖然不必圣人講道有天道法力凝聚金蓮,但是也是伴有異像。 乾坤道人講的就比較單調(diào)了,只有乾坤法則被他講了出來。 只不過乾坤法則代表世界法則,其中也是有著其他法則的不同見解,眾人也都是各有所得。 乾坤道人停下之后,陰陽道人緊接著開始講道,陰陽道人講出了混元大羅金仙九重的道,天道境界的大道,估計他們也聽不懂。 “道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。” “為無為,事無事,味無味。大小多少,報怨以德。圖難于易,為大于細。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。是以圣人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難,是以圣人猶難之,故終無難。” “其安易持,其未兆易謀,其脆易破,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為,故無敗;無執(zhí),故無失。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨;學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過。以輔萬物之自然而不敢為。” “天之道,其猶張弓!高者抑之,下者舉之,有馀者損之,不足者與之。天之道,損有馀而補不足;人道則不然,損不足,奉有馀。孰能有馀,以奉天下?其唯有道者。是以圣人為而不恃,功成不處,斯不見賢。” “天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠。虛而不屈,動而俞出。多言數(shù)窮,不如守中。” 。