多多也是讀了那么多年的道家典籍的，雖然沒什么用，但是她也沒覺得自己拿著一個本子就能夠鉗制那些妖魔鬼怪了。

    這個記事本有一尺高，重的像一坨磚石，難道拿來砸人嗎？

    秦朔點頭：“你可知道為什么圣人叫圣人？”

    傅多多：……

    那不叫圣人叫什么人？什么叫做為什么圣人叫圣人？

    傅多多從來沒有思考過這個問題，就好像餓了要吃飯，渴了要喝水，這是本能了，你會去思考為什么餓了要吃飯嗎？

    從古至今，圣上都是叫圣人的，這個問題還需要問嗎？

    但是秦朔問這個問題應該不是耍她玩的，那為什么圣人要叫圣人呢？

    傅多多回想了一下自己抄寫過的那些個道家典籍，找不到答案。

    傅老道士是修心的道士，而傅多多從小被他教養長大，為了不讓她長歪了，給她看的大多是道家修養身心的典籍，其他的典籍，傅多多也沒看過，自然是不知道為什么圣人要叫圣人了。

    “《易經》之中，《易·觀》：觀天之神道，而四時不忒，圣人以神道設教，而天下服矣。”

    看著傅多多還是一臉懵bi的樣子，秦朔不得不給她細細的解說：“這句話的意思是，明白天地自然的運行規律不會錯過四時，圣人以神道設教而天下歸心。”

    “圣人是天子的稱呼，如禹、文、武都被稱之為圣人，從而演變成了人們對天子的尊稱。除了天子之外，就只有老子，孔子這樣的大德才能夠給稱之為圣人。孔子和老子的特征都是設教。”

    “儒家也是教？”傅多多打岔問道。

    “儒家雖然不是宗教，但是真正的儒生卻是相信仁者愛人，這份仁心就是他們的信仰，同宗教也沒什么差異了。”

    “天子所代表的是一個國家，也就是說國家有權利封神是華國自古以來的習俗，就好比明朝的西藏活佛轉世需要朝廷批準一樣。”

    “所以呢？”傅多多問道。

    她也知道圣上相當于是天道的親生兒子，他的權利大的很，但是這和自己手上這個本子有什么關系？這和圣人為什么要叫圣人又有什么關系？

    秦朔無語，他沉吟了一下，直接翻開了厚重的記事本。

    這個本子是他找人特制的，每一張紙都要比一般的紙張要厚上一些，在記事本的書脊上，有一個傳國玉璽的印記。

    “你來看看這些紙張。”

    傅多多愁過去仔細的看了一下紙張。

    她之前沒有仔細看，只是翻開看了一眼，這本書的格式有點兒像以前收到的同學錄，上面需要填寫的是姓名年齡籍貫和物種，她也就當做是普通的記事本。

    沒想到這仔細一看，倒是看出那么一點兒門道來。

    這紙張之上，每一張都隱約形成了一個陣法，一旦落筆成字，就相當于簽署了一個契約，拿著這個記事本的人就可以驅使和命令記錄在案的人，或者是妖。

    “你看過友人帳嗎？”傅多多抬頭看向秦朔。

    秦朔：……？？

    看他那表情就知道他肯定沒有看過這個動漫了，傅多多也懶得多解釋，就說了一句：“和你這個想法差不多，就是寫在友人帳上的名字的妖怪都要屈服于友人帳。”

    “你若是想要叫這個友人帳，也無妨。”

    傅多多搖了搖頭，隨手翻閱著空白的記事本，紙張嘩啦啦的響著，帶著兩分惡趣味的說道：“我這本書就叫做非人類生死錄！”

    秦朔：……

    這下就算他再無知，也知道傅多多說的是民間傳說里，閻羅殿‘生死簿’的梗了。

    倒也算寫實。

    這本書的第一頁上就寫了妖魔鬼怪應當遵守的法律規則，并且蓋下了傳國玉璽印章，稟明了天地，是具備天道法規的。一旦寫在這本書上的名字犯了這些規則里的事兒，而他們監管不及，自有天道收拾這些家伙。

    如此一來，和傳聞當中的‘生死簿’有那么幾分相似了。

    這本書本身就是送給傅多多拿來約束妖怪管理局名下人員和妖怪們的，所以要叫什么名字，自然是隨傅多多的愛好了，哪怕就叫小心肝，他也沒有什么意