如果說什么是我們的民族性格，那么，是從臥薪嘗膽到三千越甲可吞吳；是從人為刀俎，我為魚rou到十面埋伏，四面楚歌；是從人生自古誰無死，留取丹心照漢青到翰海為鐔，天山為鍔，一掃風(fēng)塵，永清沙漠；是從揚(yáng)州十日，嘉定三屠到驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華；是從慘遭臏刑的囚徒到馬陵之戰(zhàn)的軍師；是一息尚存之后的重新崛起是韜光養(yǎng)晦之后的揮戈一擊；是鳳凰涅槃是浴火重生；是君子報(bào)仇十年不晩；是留得青山在，不怕沒柴燒；是打不死的小強(qiáng)、是失敗后的反省是屈辱中的隱忍、是覺醒后的爆發(fā)、是我們這個(gè)偉大而多難的民族延續(xù)到今的原因！

    在張平的努力下，整個(gè)中華重歸一個(gè)歷史性的走上統(tǒng)一和復(fù)興的陽光大道，可他卻不敢有絲毫懈怠和滿足，因?yàn)檫@一切距離自己那個(gè)夢(mèng)想中的中華帝國還有很遠(yuǎn)的路要走！所以他在盡自己最大的努力工作著，像一個(gè)不知疲倦?yún)s又萬分精確的鐘表一樣，在一分一秒神奇的改變著這個(gè)古老的民族。張平為他夢(mèng)想的中華帝國設(shè)定的目標(biāo)是高福利高稅收的貧富差距小社會(huì)矛盾少的理想主義社會(huì)制度，但這個(gè)目標(biāo)實(shí)施起來的難度也最大，非常考驗(yàn)執(zhí)政者的能力和水平，否則就會(huì)出現(xiàn)等著“殺富濟(jì)貧”毫無動(dòng)力懶惰沉悶坐吃等死般的社會(huì)現(xiàn)象，好在他有一個(gè)非常專業(yè)的生化管理團(tuán)隊(duì)，背后是小四默默無聞的鼎力支持，所以整個(gè)中華都在他的帶動(dòng)下進(jìn)入到全民大建設(shè)的熱潮中！

    現(xiàn)在整個(gè)解放區(qū)的戶籍制度和身份證制度已經(jīng)全面實(shí)施，在利用現(xiàn)代化高科技手段最大限度地保障人口管理后，完善的全民免費(fèi)教育、免費(fèi)醫(yī)療、免費(fèi)養(yǎng)老和社會(huì)保障“三免一保”體系也隨之得到全面落實(shí)，各個(gè)地區(qū)首先建設(shè)而且最好的建筑一定是學(xué)校、醫(yī)院和社會(huì)福利院，尤其是學(xué)校和醫(yī)院一直都是張平重點(diǎn)關(guān)注的問題，除了全面開花般建設(shè)起來的學(xué)前和中小學(xué)教育系統(tǒng)，還特意有針對(duì)性的完善了職業(yè)教育體系，最后的重點(diǎn)就是各個(gè)大中專院校的建設(shè)和發(fā)展，尤其是在邀請(qǐng)了1916時(shí)空的教育界精英人士參與其中后，張平以海納百川般的胸懷接受了他們提出的關(guān)于精英教育的建議，以精挑細(xì)選出的十所大學(xué)為底蘊(yùn)，投入巨量的優(yōu)勢資源打造世界一流的精英學(xué)府。

    張平吸取現(xiàn)代世界在教育方面“為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為了考試而考試”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，全面實(shí)施了素質(zhì)教育和分類教育相結(jié)合的全民教育方式，而且還不計(jì)成本的下達(dá)了“學(xué)業(yè)指標(biāo)”，即每個(gè)完成中學(xué)學(xué)業(yè)的學(xué)生必須達(dá)到“三有一精”（有一個(gè)健康的體魄、有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心態(tài)、有一個(gè)正確的三觀和至少擁有一個(gè)自己精通的興趣愛好或技能）。為了從小培養(yǎng)孩子們的尚武精神和國防知識(shí)，每個(gè)孩子從入學(xué)開始就必須加入童子軍，由所在學(xué)校定期組織開展童子軍活動(dòng)，活動(dòng)的形式和內(nèi)容也是有著嚴(yán)格的規(guī)定，讓孩子們通過深入軍營、參加軍訓(xùn)、組織野營、徒步拉練、參加社會(huì)實(shí)踐等各種各樣的活動(dòng)，熱愛祖國和民族熱愛大自然熱愛國防，強(qiáng)健體魄鍛煉意志陶冶情cao，為長大成人后的工作生活和學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)！對(duì)于教育的投入，張平認(rèn)為多么夸張都不為過！

    在全民醫(yī)療方面張平也是煞費(fèi)苦心，在建立全方位的醫(yī)療保健機(jī)構(gòu)時(shí)，他不遺余力地支持和推廣中醫(yī)中藥，而且投入大量物力人力建立起國家級(jí)的中醫(yī)中藥研究所，甚至在將一些中草藥收到空間中讓靈種進(jìn)行改造育種的同時(shí)，還將空間世界中發(fā)現(xiàn)的植物資源進(jìn)行研究開發(fā)。而西醫(yī)在中華除了戰(zhàn)地急救外卻只是在民間進(jìn)行單純的學(xué)術(shù)研究，因?yàn)樾∷奶峁┑尼t(yī)療艙技術(shù)已經(jīng)普及到了所有的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，哪怕你命懸一線只要在還有一口氣的時(shí)候被送入醫(yī)療艙，那么恭喜你，再嚴(yán)重的傷病你只要在里面接受治療六個(gè)小時(shí)后，就又可以生龍活虎般的該干么干么去了！

    在重視醫(yī)療工作的同時(shí)，張平也更加注重衛(wèi)生保健和全民健身工作，在他設(shè)計(jì)規(guī)劃下的中華，不管是特大型城市還是辟野鄉(xiāng)村，全部都杜絕一切人員密集居住的不合理現(xiàn)象，即使是首都京師，也是一個(gè)個(gè)充分保留傳統(tǒng)大小不一風(fēng)格各異的衛(wèi)星城分布點(diǎn)綴于美麗宜人的森林植被花叢綠地之間，共同組成一個(gè)雖占地面積龐大但交通便利多姿多彩的宜居特大型城市。所有的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村中市政公共設(shè)施完善，管理機(jī)構(gòu)和服務(wù)人員合理配置，加上張大統(tǒng)帥無往不利的“城管大軍”，1916時(shí)空的中華已經(jīng)一改歷史上的黑白灰三色和臟亂差的記憶，變成了處處都是人與自然和諧共處的美麗家園！在全民健身方面，則是推廣的比較緩慢，畢竟讓1916時(shí)空的中華兒女們接受在他們印象中始終都是“不務(wù)正業(yè)”的“玩”，還是需要一個(gè)從排斥到了解直至參與其中的過程的。但張平還是提前就設(shè)計(jì)建造好了完備充足的體育場館和設(shè)施，并在各個(gè)學(xué)校中開展了體育教學(xué)和活動(dòng)，不能等現(xiàn)在的孩子們長大后才發(fā)現(xiàn)找不到自己所喜歡的體育運(yùn)動(dòng)場所吧！在考慮這項(xiàng)工作的過程中，張平一直在想一個(gè)令他糾結(jié)不已的問題，那就是到底該不該把“廣場舞”這個(gè)令人愛恨交織的大招放出來呢？

    至于社會(huì)福利院和社會(huì)保障救助中心工作，張平采取了自愿申請(qǐng)和按規(guī)定執(zhí)行并存的方式，中華民族自古就有尊老愛幼扶困濟(jì)貧的優(yōu)良傳統(tǒng)，但中華文化也最為注重家庭和孝道，還特別注重社會(huì)影響愛面子，這就意味著從事上述工作的人員要有極大的耐心和細(xì)心才能開展好工作，幸好現(xiàn)在工作人員中的管理層和骨干力量都是專業(yè)生化人才，現(xiàn)在重要的是從一開始就建立起一整套行之有效的管理和工作制度，以及完善的監(jiān)督機(jī)制，才能杜絕以后讓這些仁政變質(zhì)！