起了疑心之后，越看越感覺這家伙很可能是只屎殼郎，為了辨識確認，便跑出去自牛糞附近摳挖尋找，自土里挖出個糞球，捏碎之后拿著藏在里面的幼蟲回到坑底，近距離的進行比對和確認。

    先比對肢節，兩個都是十節。再比對腹足，都是五對。再看肢節上的圓點兒，完了，完了，只是大小和顏色不同，形狀幾乎一模一樣。

    不用比了，肯定是屎殼郎無疑了，這附近野牛很多，牛糞也多，也不知是哪個倒霉的屎殼郎不小心把糞球滾進了天坑，孵化出來之后受到了隕石的輻射，形體產生了變異。

    揣著復雜的心情，吳中元又跑上去抓了幾只成年屎殼郎回來，捏在手里仔細打量，這附近的屎殼郎是長角的，這種屎殼郎民間俗稱獨角仙，但獨角仙也是屎殼郎啊，如果搞這么個東西充當坐騎，騎出去不用動手敵人就死了，是笑死的。

    這幾天往返喂食，又費了不少力氣馴化，結果卻是這么個東西。

    大傻可不知道吳中元正在嫌棄它，還主動往上湊，這幾天它沒學會別的，卻知道跟著吳中元就會有吃的。

    吳中元用復雜的眼神打量著大傻，要是心里不別扭那是自己騙自己，但是別扭之余也有些舍不得，大傻的身形如此龐大，他日化為成蟲肯定也是個龐然大物，不管什么動物個頭大了都挺嚇人，按照大傻和那普通幼蟲的比例來推斷，大傻成年之后形體至少有大象兩倍大小。

    體形如此巨大的屎殼郎，世間可是沒有第二只，站在物以稀為貴的角度上說，大傻也算是奇貨可居。

    此外，大傻現在已經是一副鋼筋鐵骨，化為成蟲之后甲殼肯定更加堅硬，正所謂身大力不虧，屎殼郎的力氣本來就大，大傻成年之后定然力大無窮，這可是主戰坦克一般的彪悍存在。

    此外，這輛主戰坦克還是陸空兩棲的，屎殼郎的飛行能力雖然差強人意，卻也能夠振翅飛上天空。

    羅列了諸多理由，吳中元終于勉強說服了自己，最終還是決定繼續喂養馴化，別人要笑就隨他們笑去吧，將不怕丑，驍勇就好。

    長的丑倒是無所謂，名字不好聽也沒辦法，最令他糾結的是大傻是吃屎的，萬一以后騎到哪兒去，落地之后直接奔著人家的茅房去了，那可就尷尬了。

    閑著沒事兒，就開始進行更加細致的比對，屎殼郎的幼蟲雌雄身上的斑點是不一樣的，比對之后發現大傻是個公的，公的不但個頭大，力氣也比母的大。

    嫌棄糾結的同時又開始同情大傻了，長的這么大，也不用惦記找老婆了，肯定得打一輩子光棍兒。

    確定了大傻的身份，雖然有些糾結，卻不再心存疑惑了，注意力又轉移到了坑底的那塊隕石上。

    這塊隕石約有三四百斤，雖然個頭不是很大，但是作為隕石來說也不算小了，這東西在現代屬于珍稀之物，具有極高的研究價值。便是在現在也是世人爭搶的寶物，隕石是現代的名稱，這時候的人稱它為九天玄鐵。

    隕石在墜落的過程中與大氣層產生摩擦，會劇烈燃燒，但凡能夠墜落地面的都是隕石最堅硬的部分，天坑里的這塊隕石屬于鐵隕石，但與尋常的鐵隕石不同，它還混雜了一些黃色的奇異金屬，屬于罕見的合金隕石。

    玄鐵多被世人用來打造盔甲和兵器，由于玄鐵太過稀有，便是被人得到了，他們也不舍得全部使用玄鐵熔鑄盔甲和兵器，多會往青銅之中少量添加，以增強盔甲和兵器的硬度。

    除了增加硬度，玄鐵還有其他神異之處，在現代時，十八分局曾經對那個試圖殺他的道人留下的盔甲進行了成分分析，那具盔甲里添加了極少量的紫晶金屬，紫晶金屬就是一種自隕石里提煉的物質，鳥族勇士之所以能夠遠距離感應召喚自己的盔甲，正是因為紫晶金屬能夠發出低頻振蕩波。

    不久之前得到的青龍甲應該也是玄鐵打造，是不是百分之百的玄鐵目前還不能確定，可以肯定的是它里面應該也有紫晶金屬成分，不然它也無法被遠距離感應召喚。

    眼下也沒有精力來熔煉研究，只能先把它埋起來，留待以后有需要的時候再來取走。

    埋藏這塊隕石浪費了大半天的時間，這可是稀有之物，辨識度很高，稍微有點見識的人都能認出它來，得埋的深一點兒。

    隨后幾日吳中元離開天坑的次數少了，每天只出去一次，往遠處走，尋些可以扛動的小樹，貼著樹根砍斷，然后整顆的扛回來喂給大傻，之所以要貼著樹根砍斷，是為了防止有人看到樹樁，發現這附近有人活動。單是貼著樹根砍斷還不夠，還得把樹根設法埋起來。

    其他時候大多在山洞里練氣，起初他是盤腿打坐的，后來發現不用盤腿靈氣也可以運行，便換了舒服的姿勢，或躺或坐，總之是怎么舒服怎么來，如此一來效果反倒好了很多，練氣的前提是舒服和放松，盤腿舒服就盤著腿，要是感覺盤腿不舒服，坐著躺著都行。

    在此之前他吞服過一枚紅色的高玄靈丹，卻因為屢施風行術而陸陸續續的耗盡了靈丹所蘊含的靈氣，此番再服一枚，專心煉化。

    由于此前多有積累，此番只用了七天便順利晉身紅氣高玄。

    淡紅洞神晉身紅氣高玄，屬于量變而非質變，沒有十分顯著的變化，只是精力更加充沛，耳目越發清明，施展輕功也比之前要快上不少。

    晉身高玄之后，吳中元很是興奮，靈氣修為雖然沒有很大的提升，卻可以研習施展熊族巫師的五行護盾了。

    想要施展法術，必須掐捏指訣和念誦咒語，施展不同的法術，所掐捏的指訣和念誦的咒語也不一樣，在靈氣修為不高，神識不很強大的時候，掐訣和念咒都必須有具體動作，不能全憑意志和想象完成。

    指訣通常由左手拇指掐捏，除拇指之外，余下四指各有三節，十二指節應對十二時辰，最簡單的指訣也需要掐捏三次，第一次應對十二時辰，第二次應對二十八星宿。

    吳中元自現代生活了多年，掌握了很多科學知識，科學與玄學一個是唯物的，一個是唯心的，實則唯物和唯心是一個東西，就像水和h2o一樣，無非是觀察的角度和描述的方法不同。

    指訣的作用有些類似于收音機的調頻，把自身頻道調整到與某個時辰某個星宿相對應的頻道。

    咒語的作用類似于向某個頻道發射電波，以引起共鳴并產生相應的后續反應，咒語是一種他并不理解的奇怪發音，沒有相對應的文字，只是一種特殊的發音，可能也有具體的意思，但現在已經沒人能夠理解了。

    不知道咒語是什么意思也不要緊，只要發音準確就可以了。

    最初的演練是手忙腳亂的，指訣掐捏的不夠到位，也不能做到盲掐，還得用眼看著。咒語念誦的也不是很連貫，一磕巴就完了，得從頭再來。

    掐捏指訣在前，念誦咒語在后，指訣掐捏一次就可以，咒語則需要反復念誦，這也是受自身靈氣修為和神識不夠強大所限，待得靈氣修為精進，神識強大之后，咒語只需念誦一遍就可以起效。

    五行護盾有五句咒語，五句咒語彼此之間只有一個發音不同，想必是區分金木水火土，但吳荻當日也沒細說哪一句對應的是哪一行，只能逐一試過。

    試了多次，終是不成，也不知道問題出在哪兒。

    沒有老師的言傳身教，全靠自己摸索，研習法術的難度是很大的，一些關鍵的地方老師可能只需要說上一句就能指出問題所在，自己摸索卻需要無數次的嘗試。

    多次的嘗試演練之后，吳中元終于成功施出了五行護盾，之前之所以屢試不成，問題在于沒有加上右手的動作，在掐訣念咒的同時，右手也得加上動作，護盾是自右手的正前方凝聚形成的，右手豎掌之后所面對的方位就是護盾凝聚的方位。

    他此番凝聚的是面黃色的土盾，呈規則的圓形，直徑約在一尺左右，厚度約有兩寸，護盾的正反兩面都是陰陽環抱的太極圖形。

    由于靈氣修為太低，此番作法凝聚的護盾離掌心只有不到一寸，而護盾持續時間的長短是由巫師自己控制的，想要護盾不散，就必須消耗自身的靈氣進行補充和維系。

    法術的威力比武功的威力要大，但同時對靈氣的消耗也更嚴重，高玄修為施展五行護盾，若是一直保持護盾存在，自身那點兒靈氣一分鐘之內就會被徹底耗空。

    凝聚不同的五行護盾所耗損的靈氣理論上都是一樣的，但不同的護盾有不同的五行屬性，火遁會帶有高溫，而金盾最為堅固。

    此外，五行護盾并不是對周圍已有的五行之物進行了形態的改變，生成五行護盾的五種物質來自于自然界中的五種氣息，收回法術，護盾就會消失，也不會有實物留下。

    不管什么事情都有技巧和竅門兒，五行護盾也是這樣，雖然護盾是由氣息凝聚而成，但不同的環境所蘊含的五行氣息是不一樣的，身處密林，周圍的木屬氣息就相對充盈，木盾成形的就快。如果周圍全是土石，土盾成形的就快，至于其堅固程度，仍然取決于施法者的靈氣修為，與所處環境沒什么關系。

    掌握了五行護盾的要領，吳中元就有心確定五行護盾的威力，但五行護盾的作用是防護，沒有敵人就無法試探確定。

    敵人是沒有，但周圍有不少野牛，這時候正是交配季節，公牛都很暴躁，可以去挑逗它們，引它們來撞。

    不過一想到野牛龐大的身形和強大的力道，又有點打怵了，算了，還是先把天地回生也練了再去試吧，萬一出點啥事兒，也能給自己治治……