“我福建鑄鐵業(yè)極為發(fā)達(dá)，不過也是有桎梏了。”孔和在一旁指著高爐，還有一側(cè)的綿延不絕的九峰山道：“煉鐵時(shí)日漸久，樹木砍削的干干凈凈，世子看這些山峰，都似是剃發(fā)和尚未戴帽，光禿禿的了！”雖然距離尚遠(yuǎn)，徐子先也是能看到孔和所指的地方，確實(shí)如孔和所說的那樣，那些綿延不絕的大山已經(jīng)從青山變禿山了，幾乎視力所及之處都沒有高過一人的樹木，象樣的大樹都是被砍伐一空，整個(gè)山頭，一個(gè)接一個(gè)的山峰都是空空如也。因?yàn)闅夂蛟颍菽疽咨陨缴线€是有半人高左右的小樹和灌木，也有未曾枯黃的野草，看起來倒還是青山碧水，但眼前這些煉鐵工場(chǎng)對(duì)環(huán)境的破壞深重，也是相當(dāng)明顯的事情了。“尚有酸水一類，空氣污濁，也不待言。”李儀接口道：“不過百姓對(duì)鐵場(chǎng)倒生不起意見，簡(jiǎn)單的很，在鐵場(chǎng)當(dāng)?shù)V工，收入頗豐，一天最少在百文以上，縱是氣味難聞些，水難喝些，算得什么大事？倒是山砍空了，沒有木頭燒炭煉鐵，也沒有木頭造船，對(duì)我福建是最大的滯礙之處。”徐子先看一眼跟著出來的傅謙，說道:“牧之兄，你怎么看？”傅謙適才沒有急著說話，在侯府這么一段時(shí)間，他已經(jīng)變得相當(dāng)沉穩(wěn)。徐子先對(duì)他的信任，李儀等人的包容，還有不愁吃穿，不再憂心家計(jì)，這些都使得他性子更沉穩(wěn)，也更容易增益自己的學(xué)識(shí)。當(dāng)下想了想，說道：“近年來各鐵場(chǎng)都多半從兩浙路和廣南東路，還有荊湖南路買木頭。道路雖通，車馬運(yùn)輸卻并不相宜，修軌道來說，現(xiàn)在國(guó)力根本辦不到。而以商家自修，各家也難齊心，況且這是巨資，鐵場(chǎng)主雖然有錢，這般巨款也不易籌措。為今之計(jì)就是拖，什么時(shí)候連買木頭也不易了，估計(jì)就是窮極生變的時(shí)機(jī)到了。從朝廷一方來說，不到收不上鐵課稅賦，從中樞兩府和三司，到地方府州縣，都不愿生事，多一事，不如少一事。也是要拖到拖不起的地步，才會(huì)設(shè)法解決。不以全局，無以成其事。而以現(xiàn)在兩府三司廟堂諸公的諸多施政行事來看，呵呵……”徐子先贊道：“牧之有點(diǎn)老成謀國(guó)的意思了，有進(jìn)益。”傅謙面色微紅，拱手道：“一得之愚，近來也是世子吩咐，于雜學(xué)和實(shí)務(wù)都有些關(guān)注涉獵，只是書生之見。”“書生或武夫，都不大要緊。”徐子先道：“要緊的事謀干大事，怎么著手。是謀定而后動(dòng)，還是等逼上頭來，大有不同。要是治國(guó)如著棋，走一步，看三步，最好不過，拆東墻補(bǔ)西墻，愚者所為。我看，當(dāng)今施政者，盡有些此輩愚人。”眾人皆是贊同，武夫們聽不懂，但看到一群聰明人都是敬服，也都是在臉上露出服氣的樣子出來。徐子先又向秦東陽道：“我近來才發(fā)覺，太祖年間就有鑄火炮，火銃，太祖嘗說，以火炮和火銃向敵，無往不利。今日軍中卻只有床弩，神臂弓，硬弓，角弓，當(dāng)然還有投槍，卻是未曾見到火器運(yùn)用。”“看來世子近來在看太祖年所著的武備志了。”秦東陽微微一笑，說道：“太祖盛贊火器，然而他一統(tǒng)天下，靠的還是拳腳長(zhǎng)槍，后來東征西伐，也未用火炮，可能是太祖自己覺得，有些高估了火器。武宗年間，有人提議在武備志里刪去火器一章，武宗不允，說是祖宗百戰(zhàn)乃定天下，就算小有瑕疵，仍不足以掩太祖百戰(zhàn)成功的偉大，所以火器一章仍然留著，不過世人皆知，不過是留著好看，火器是無用之物。”“為何說無用呢？”徐子先道：“少時(shí)我曾經(jīng)打放過火器，有天崩地裂之感。”“響是響，”秦東陽道：“不能及遠(yuǎn)，不能破甲，縱大炮亦是如此，況手持之銃？”“色目諸國(guó)，有沒有用火器的？”“似乎也沒有，色目各國(guó)，以天方國(guó)為最多，其次是東洋和南洋諸國(guó)，還有倭國(guó)，朝鮮，占城國(guó)等諸國(guó)，皆無用火器的。”“對(duì)了。”秦東陽接著道：“似乎有紅夷國(guó)用火器，也并不精良，也用弓箭，刀牌，長(zhǎng)槍，火器只是壯聲勢(shì)用吧。”徐子先默默點(diǎn)頭……這一陣子他當(dāng)然打過火槍的主意。穿越客肯定是要了解火器，畢竟在一個(gè)冷兵器為主的時(shí)代，火器應(yīng)該是有力的大殺器。但了解下來才知道，還是三百多年前大魏太祖就提出過要用火器取代強(qiáng)弩和弓箭，結(jié)果還是失敗了。主要原因是火藥不過關(guān)，鑄造制造的工藝也很粗糙。徐子先看過幾支庫藏的火槍，槍管太短，鑄件太糙，火藥威力也小，射程二十步不能破甲，這玩意是比弓箭差遠(yuǎn)了，更不要說和神臂弓這樣的強(qiáng)弩相比。大魏軍中，十刀牌，二十長(zhǎng)矟或長(zhǎng)矛手，二十弩手，五十弓手。有時(shí)候弓手能達(dá)到六十人，就是以重甲步兵列陣于前，強(qiáng)弩硬弓在其后，遠(yuǎn)程覆蓋破游牧騎兵。這樣的戰(zhàn)法，正面交戰(zhàn)大魏鮮有敗跡，但敵騎可以利用高機(jī)動(dòng)性游走，來回sao擾，斷絕糧道。所以在河北一線的戰(zhàn)場(chǎng)上，魏軍想贏不難，想殲滅敵騎，相當(dāng)困難，一個(gè)不慎，被敵騎sao擾斷糧之后，稍有不慎就是全軍覆沒的結(jié)果。自東胡興起之后，魏軍多次慘敗，折損將士眾多，主要原因還是缺乏強(qiáng)力的騎兵所致。火槍的表現(xiàn)，突然拿出來，沒有根本性的技術(shù)突破，不會(huì)比強(qiáng)弩硬弓更亮眼，而缺乏強(qiáng)力的騎兵導(dǎo)致的戰(zhàn)略被動(dòng)，有火槍也解決不了。一念及此，徐子先對(duì)現(xiàn)在裝備火炮和火槍的心思，淡了大半。當(dāng)然還是不會(huì)完全放棄，對(duì)大魏的時(shí)間軸（本章未完，請(qǐng)翻頁），徐子先不太好把握，但從火器的利用來看，似乎象是十五世紀(jì)，也就是元末明初時(shí)的情形。火藥和鑄造工藝都不過關(guān)，慢慢改進(jìn)，到明初之后有相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間都沒有明顯的變化，要到明中后期時(shí)，鑄炮和造槍的技術(shù)開始突飛猛進(jìn)，大炮越鑄越大，火槍的威力漸漸蓋過弓箭，成為軍隊(duì)武器裝備的主流。火炮和火槍，可以交給傅謙，慢慢研究，不必著急，更不指望成為破敵建功的秘密武器。雖然對(duì)這般結(jié)果略有失望，但徐子先也并未受到嚴(yán)重的打擊。凡事預(yù)先定策，然后保持本心，不疾不徐，以現(xiàn)在侯府的地位，人脈，人力，財(cái)力，就算傅謙明天就制出合格的火槍，也不過是拿出去給別人當(dāng)寶貝，憑徐子先現(xiàn)在的實(shí)力，根本就保不住，更不要說練出火槍兵為主的軍隊(duì)，那是癡人說夢(mèng)。一路談?wù)務(wù)f說，倒是很快到谷口鎮(zhèn)，這里距離九龍山極近，屬于軍州要道，闊大的官道在鎮(zhèn)中穿行而過，形成了十字街道，川流不息的商旅行人自此經(jīng)過，多半是往浙江和建州而去，也有浙江和荊湖的商人，自外而來。和南安澤鎮(zhèn)多色目商人和漳州商人不同，相隔不到百里，光是來往商人的籍貫和去向，就是大有不同了。吳時(shí)中在谷口鎮(zhèn)是極有名的大人物，鎮(zhèn)中官道縱橫，商旅往來不停，所以較為喧囂吵鬧，其家安在鎮(zhèn)北，徐子先一行人進(jìn)得鎮(zhèn)子，不少人就知道必定是來拜訪吳時(shí)中的貴人，當(dāng)徐子先問路時(shí)，諸多孩童爭(zhēng)先恐后的引路，倒是引得徐子先一笑。“世子，再最后說一次。”遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一個(gè)村落，四周俱是種植了毛竹，進(jìn)村的道路頗有曲徑深幽之感，眾人都知道是吳時(shí)中的住處到了。李儀最后提醒道：“請(qǐng)世子一定要做好被白眼相看的準(zhǔn)備。”“能看我，就算給面子了。”徐子先笑道：“我可知道有位老侯爺突發(fā)奇想，跑來拜會(huì)吳博士，結(jié)果連面也沒見上。能見我，就不錯(cuò)了！”“世子英明。”李儀不再多說了，事實(shí)上他可是正經(jīng)的讀書人出身，對(duì)吳時(shí)中這種通曉古今的博士還是有相當(dāng)?shù)木粗亍?duì)徐子先自己來說，則其實(shí)真的無所謂。儒家的所謂大宗師，不過如此。從先圣孔子到孟子，顏回，曾參，荀子，再到秦漢之交的那些博士們，一個(gè)個(gè)大儒，從孔子的從周到食古不化，兩千年哪怕是學(xué)究天人的那些真儒，也不過就是在舊有的范圍里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。給螞蟻一個(gè)筐，不管有的螞蟻生的有多大，多么睿智，它其實(shí)還是在筐子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。而吳時(shí)中連大螞蟻也算不上，算是中號(hào)螞蟻，通古籍經(jīng)典，考究的本領(lǐng)過人，但沒有自己創(chuàng)出學(xué)說，開創(chuàng)學(xué)派，始終不算有真正的大成就。當(dāng)然這話徐子先打死也不能說，說出來不僅得罪吳時(shí)中，連那些儒生們和官員們都要得罪一大批。吳時(shí)中這樣的名儒都是中號(hào)螞蟻，那他們算什么？從竹林中穿行而過，十余人都是早早下馬牽馬而行，到得一幢房舍前帶路的孩童停下，指著屋子道：“這里便是了。”李儀上前開發(fā)賞錢，眾孩童歡喜著拿錢買糖去了，徐子先則親自上門叩門。這院子不起眼，院墻夯土而成，前院無有門房，轎廳，進(jìn)了院子就是正房加偏廂，從偏門再入，則是大片竹林，有一幢雅舍座落在竹林掩映之間。“寧可食無rou，不可居無竹。”院落門前，是吳時(shí)中親自寫的一對(duì)楹聯(lián)，徐子先饒有興致的讀了一遍，贊道：“果然雅致。”李儀等人已經(jīng)面色儼然，甚至還有些緊張，大儒門前，這些讀書人都象是到學(xué)堂上學(xué)的小學(xué)生一樣，緊張之色相當(dāng)明顯了。倒是家將們都無所謂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)站住散開了，等著結(jié)果。徐子先令人把拜帖送進(jìn)去，吳府一個(gè)六十多歲，須眉俱白，腰身都躬了的老仆走過來接了，看了一眼，說道：“原來是侯府世子，我家老爺身上不爽，未必會(huì)見。”這時(shí)一群小把戲在院子里奔跑過來，看到一群騎馬的人在門口，似乎也是見怪不怪，嘻鬧著玩向遠(yuǎn)方。這些小孩，大的才七八歲，小的三四歲，步履蹣跚，面色肌黃，身形瘦弱，看樣子是處于長(zhǎng)期的營(yíng)養(yǎng)不良的狀態(tài)之下。徐子先叫住老仆，說道：“這些都是吳博士的子女？”“是，有四個(gè)，最小的是個(gè)女孩兒。”老仆道：“孩子娘生產(chǎn)受了罪，兩個(gè)月前離世去了，留下這些小家伙沒有娘照顧，苦的很。”“吳博士海內(nèi)聞名的人，要續(xù)弦不難吧？”“嘿！”老仆苦笑一聲，搖頭道：“我們老爺這脾氣！”吳時(shí)中清高的幾乎是有些怪異，院子是不錯(cuò)，應(yīng)該是當(dāng)官時(shí)拿官俸修的，長(zhǎng)久罷官，積蓄用光，院落都破爛不堪，他又不謀田產(chǎn)錢財(cái)，一貧如洗，光頂個(gè)名士頭銜過苦日子，正常人家，哪愿將女孩兒往這火坑里推？況且吳時(shí)中子女四個(gè)，年齡俱小，若是有錢還罷了，窮困不堪，再撫育幾個(gè)小孩，吳時(shí)中這個(gè)鰥夫看來是當(dāng)定了。徐子先在外等候多時(shí)，老仆終于出來，請(qǐng)眾人進(jìn)后院竹軒見面。“世子畢竟還是得吳博士青眼相加。”李儀低聲道：“多少貴人在這院門外碰壁而歸，落個(gè)好大難堪。”“是的。”徐子先笑吟吟道：“原本我也想好了這一次不得其門而入，還好，吳博士給面子。”眾人跟著一道走，這院落房舍不多，地方倒是頗大，只是空地?zé)o人打掃，骯臟不堪，未免有些大殺風(fēng)景。到了后院竹軒前，一襲青袍未有任何飾物（本章未完，請(qǐng)翻頁），也沒有戴頭巾或幞頭的吳時(shí)中持著一本書，就在房門前等著見面。和想象的形象差不多，身高中等，面容偏瘦，兩眼有神而明顯帶有一些攻擊性，這是有學(xué)識(shí)又清高，脾氣不太好的讀書人的通常形象。“原來尊駕就是作背影一文的南安侯世子。”吳時(shí)中點(diǎn)點(diǎn)頭，眼中有一絲好奇，更多的還是防范，他道：“不知道此來有何貴干？”“與吳博士我就不多說客套話了。”徐子先道：“此來是想請(qǐng)吳博士就任我侯府賓客，有吳博士入我侯府，必定壯我侯府聲色，以為絕大助力。”吳時(shí)中聞言失笑，說道：“世子倒也是坦然，不象別的貴人那么說話，什么仰慕學(xué)識(shí)，朝夕請(qǐng)教一類的，坦白的有趣。”徐子先不動(dòng)聲色的道：“學(xué)問之道浩瀚如海，我輩是俗人，哪得空閑去學(xué)什么真正的學(xué)問？在下有志于的是衛(wèi)護(hù)地方百姓，光耀祖先，就是俗人一個(gè)。”“若我要為官，能為官的地方多了。”吳時(shí)中面色冷淡的道：“高官不易得，七品賓客這樣的官職，唾手可得。然而富貴于我若浮云，自京師事后，不愿為官，只愿在家讀書著述，世子好意心領(lǐng)，恕在下不能從命。”這是預(yù)想好的結(jié)果，徐子先面色誠(chéng)懇的道：“侯府賓客，不過是每三年至京師獻(xiàn)祭一次，來回較為辛苦，不過兩個(gè)月時(shí)間。其余時(shí)間都不會(huì)勞煩先生，先生可照常讀書著書，侯府也有不少藏書，可供先生翻閱，若有興趣，還有少年才智之士，先生可以抽空教導(dǎo)，讀書育才，乃讀書人最愛之事，不知道先生以為如何？”“不必了，我自有書看。”吳時(shí)中頗為冷淡的道：“吳忠，送客吧。”吳忠便是那老仆，主人發(fā)話，便是趕過來送客。徐子先彬彬有禮，并不糾纏，向吳時(shí)中拱手拜別。李儀等人，穿戴齊整官袍，吳時(shí)中卻是連對(duì)話的機(jī)會(huì)也沒有給他們。待畢恭畢敬的離開竹園，李儀吐了口氣，說道：“吳博士似乎性氣不暢，這樣由來也非一日了，不知道是何故？”徐子先微微一笑，知道吳時(shí)中的學(xué)識(shí)正在一個(gè)較為關(guān)鍵的點(diǎn)上。此人從的是理學(xué)一脈，認(rèn)為天地間萬務(wù)運(yùn)作皆是從理，理決定一切事物的發(fā)生和發(fā)展，事間萬物皆有規(guī)律，天地高深，人之善惡，皆是由理來決定，天地間只有一個(gè)理字來運(yùn)作一切，一切歸于最終的理。而人的善惡與見識(shí)的高深，是理下的陰陽二氣，只有杜惡氣，讀書明理，格物致知，將格物做到極致，窮究天地至理，則霍然暢通，體悟到天道至理。辦法就是讀書，論古今人物，曉暢古往今來學(xué)識(shí)，于宇宙萬物中尋求至理，也就是至善之道。這套學(xué)說，徐子先泛泛了解過，興趣不大，也沒有辦法幫吳時(shí)中解決問題。中國(guó)的哲學(xué)家，在邏輯學(xué)，辨證法上有較大的缺失。或是過于耽擱沉迷于性理善惡，對(duì)人間的統(tǒng)治者最多就是天人感應(yīng)，而于實(shí)際的政治，體制，科學(xué)，都沒有成體系的論述。以吳時(shí)中來說，徐子先感覺他應(yīng)該是程頤一脈，發(fā)展到頭了就是王陽明的心學(xué)一脈。心學(xué)在明中后期到清季都是顯學(xué)，然而于事有何補(bǔ)？事非善惡，宇宙陰陽，沒有數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)支撐的哲學(xué)，說來說去無非是螺絲殼里做道場(chǎng)，格局太小了。而且，從吳時(shí)中的著述來看，他還是沒有走出程頤的桎梏，未能發(fā)祥光大，只是其著述中有明顯的心學(xué)的影子，還在糾結(jié)是先知后行，還是先行后知。到底是能行方能知，知是行的發(fā)展，還是能知方能行，行是知的結(jié)果，吳時(shí)中還沒有定論。這個(gè)事，徐子先暫時(shí)不打算干涉，若是心學(xué)推出來，對(duì)吳時(shí)中本人會(huì)有人間圣賢的美譽(yù)，就象王陽明那樣，活著便稱圣了。而此時(shí)吳時(shí)中還算不得南安侯府的人，徐子先勢(shì)力不強(qiáng)，吳時(shí)中名聲過于響亮，對(duì)南安侯府并不是好事情。既然不能從學(xué)問上著手，只能另辟蹊徑了。出了竹園，徐子先把老仆吳忠叫過來，問起吳府的家計(jì)情形。“世子也看到了。”吳忠道：“家中只有我和老爺，還有四個(gè)小把戲，吃穿用度都是坐吃山空，原本還不欠債，京中帶出來的官俸省著用，還有幾畝薄田可以度日，老爺是免身丁役和田畝賦稅的，主母一場(chǎng)重病，把積蓄用的光光，現(xiàn)在還欠著三百多貫的錢，藥鋪，大夫，另外成衣鋪?zhàn)樱起^，飯莊，米面糧行，諸如此類，各家?guī)资灥绞畞碡灢坏取，F(xiàn)在，我想替老爺賒壇好酒，也是辦不到的事了。”吳忠說了幾句，又對(duì)徐子先道：“世子也不必留錢下來，還得我跑回去還錢。這半年來送錢的人不少，都是被我家老爺拒收，要么就退還。老爺說，禮下于人，必有所求。錢用著爽快，就得替人家辦事。”“坐吃山空，也不是辦法啊。”“可不是？”吳忠搖頭嘆道：“我就說總得有個(gè)官做，這樣幾個(gè)小把戲好歹不受罪。老爺雖不同意，意思是有些活動(dòng)了。若是世子能請(qǐng)動(dòng)他，老仆我感激不盡。”徐子先含笑道：“我倒是有辦法，不過得過幾天再做，給吳博士留點(diǎn)面子。另外，還需你的幫手，這個(gè)忙你要是幫，事情差不多就成了。”吳忠肅然道：“只要能叫老爺出山，公子小姐們不再受罪，老仆我就算被開革出門，也是合算的很。”“如此就好。”徐子先道：“過幾天我們?cè)僬劇！?==============今天有事耽擱了，發(fā)個(gè)大章節(jié)，抱歉。（本章完）