一四六 太極神劍(19)
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谷慕風(fēng)既歿,璇規(guī)和李相如之間便沒有了障礙,在李相如養(yǎng)傷期間幾乎每天都來探望,閑談之中,李相如也了解到了璇規(guī)和谷慕風(fēng)就是很純潔的師兄妹關(guān)系。璇規(guī)道“我們一直都謹(jǐn)守武當(dāng)門規(guī),并不敢越雷池半步。我待他有如哥哥一般看待,他確實(shí)有與我結(jié)好之心,可我只裝作不知,要不然,他也不會(huì)遷怒于你。如果要是我心思稍有所動(dòng),說不定就和青童的下場(chǎng)一樣?!闭f到青童,不禁又難過起來。 李相如道“谷慕風(fēng)心胸狹隘,報(bào)復(fù)心極強(qiáng)。但他確實(shí)是個(gè)習(xí)武的天才,他的死雖說是咎由自取,但十余年來,武當(dāng)培養(yǎng)他耗費(fèi)了許多心血,各位師長(zhǎng)對(duì)他也曾寄予厚望,他落得如此下場(chǎng),一方面是痛心,另一方面也是惋惜。希望我武當(dāng)?shù)茏咏窈蟛粫?huì)再出現(xiàn)類似的情況。”兩人心結(jié)既已解開,情感日益彌篤。 這日,李相如完全痊愈,到“忘我堂”拜見了荀玉鶴、羅飛鶴及張白鶴等人,然后又到“靜思堂”向玉峰道長(zhǎng)請(qǐng)安。之前荀玉鶴便將谷慕風(fēng)、青童及李相如三人的事情向玉峰作了報(bào)告。由于事情過去幾個(gè)月了,一切歸于正常,玉峰聽后只嘆了口氣,一句話也沒有說。 現(xiàn)下玉峰道長(zhǎng)見到李相如,不等李相如說話,便道“相如,你的傷勢(shì)如何了?”李相如大為感動(dòng),說道“弟子已經(jīng)完全好了,多謝師叔公掛念?!苯又麑⑷绾巫财乒饶斤L(fēng)和青童私情,谷慕風(fēng)要?dú)⑺麥缈?,以致如何自救使得谷慕風(fēng)自取滅亡的事情一一向玉峰作了稟報(bào)。 玉峰聽后沉默良久,緩緩說道“師門不幸,我武當(dāng)前后不過二十余年的時(shí)間,便出了兩位天份奇高,但又品性惡劣之徒,一個(gè)是唐文鶴,另一個(gè)便是谷慕風(fēng)。有言道多行不義必自斃。這一切都只能怪他們自己。你就不要自責(zé)了。”歇了片刻,又道“學(xué)武之人,德在先,武在后。如果品行不佳或是品行惡劣,武功越好為害越大。所以習(xí)武首要修德。德行不至,便會(huì)遺禍江湖,相如,這一點(diǎn),你要記住了?!崩钕嗳绻淼馈暗茏鱼懹浽谛?。” 玉峰又道“掌門師兄在世時(shí),便對(duì)你器重有加,你千萬不能辜負(fù)了他對(duì)你的期許。你習(xí)武正值重要關(guān)頭,太極劍法靠的正是天長(zhǎng)日久的細(xì)心揣摩和詳加習(xí)練,千萬不可中斷和荒廢。”李相如道“弟子這兩個(gè)月雖然躺在床上養(yǎng)傷,不能執(zhí)劍實(shí)實(shí)在在習(xí)練,但劍法的每一招每一式,弟子每天都要在頭腦中過上幾遍,遇到琢磨不透之時(shí),便會(huì)向師父請(qǐng)教,并仔細(xì)加以領(lǐng)悟。兩個(gè)多月以來,弟子自覺非但沒有退步,于劍法的精髓神妙又有更深一層的理解?!?/br> 玉峰面呈喜色,說道“如此甚好,我放心了。武學(xué)之道,悟?qū)嵈笥诹?xí),習(xí)不過是形,悟才是武學(xué)之魂,你能領(lǐng)悟武學(xué)之道,離大成已經(jīng)不遠(yuǎn)了。”李相如肅然道“多謝師叔公教誨。” 李相如告辭出來,將玉峰的一席話向荀玉鶴作了轉(zhuǎn)陳。荀玉鶴道“你劍法已窺門徑,現(xiàn)下便是對(duì)劍招的精微奧妙領(lǐng)悟稍有欠缺,以你的稟賦,不出一年,定能有所成就。你要勤奮苦練,細(xì)加參詳。不明之處,可隨時(shí)向我求教?!崩钕嗳缫姥灾x過,自此每日到碎玉臺(tái)習(xí)練太極劍法。 自從李相如在繁星幻洞外的平臺(tái)上僅以五指之力將谷慕風(fēng)逼下山崖,他才對(duì)太極劍法的神奇深信不疑,因此習(xí)練起來更是精神百倍,比之前又投入忘我了許多,太極劍法的進(jìn)展頗為神速。 半年時(shí)間倏忽而過,李相如的太極劍法已經(jīng)基本練成。荀玉鶴一考較之下,大為驚喜,深知李相如對(duì)劍法劍意的理解和參悟,已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)木辰纾分饕枪αεc劍法的嫻熟統(tǒng)一運(yùn)用。 這日,荀玉鶴對(duì)李相如說“武當(dāng)功夫有‘三絕’,你是否知曉?”李相如道“武當(dāng)名震江湖的便有三十六神功,其余常見的如武當(dāng)綿掌、武當(dāng)長(zhǎng)拳、五行太乙拳等等,多不勝數(shù),師父所說的三絕,弟子委實(shí)不知,不知是哪三絕?” 荀玉鶴道“你年紀(jì)尚輕,未入江湖,有些事情了解得不多。真正威震江湖的武當(dāng)功夫有三種,人稱‘武當(dāng)三絕’,便是伯陽(yáng)真決、太極拳法、太極劍法’,伯陽(yáng)真決是道家的守成劍法,招式雖然不多,但是一招一式不可小覷,劍法精微奧妙,比武當(dāng)劍法猶有過之,只因本套劍法習(xí)練時(shí)要較深厚的內(nèi)功底子,故普通武當(dāng)?shù)茏恿?xí)練不了,如果強(qiáng)行練習(xí)的話,便會(huì)損耗自己身的內(nèi)力,輕則傷及五臟六腑,重則有性命之危,所以一般四十歲以下的弟子不允許習(xí)練。如此一來,所會(huì)的人不多,在江湖中名聲反不及武當(dāng)劍法顯揚(yáng)?!?/br> 李相如道“難怪弟子入門近十載,少聽?zhēng)熜值軅冋劶?,原來他們都未?xí)練過,當(dāng)然不了解這套劍法的精奧?!?/br> 荀玉鶴點(diǎn)點(diǎn)頭,接著說道“太極拳和太極劍卻又是另外一番景象。太極拳自百余年前便名動(dòng)江湖,大凡江湖中人,不知太極拳者便被視為見識(shí)短淺,為人譏笑。不識(shí)武當(dāng)太極拳者如同不識(shí)少林達(dá)摩劍法,會(huì)被江湖同道所輕視。太極劍法是在太極拳法基礎(chǔ)上成創(chuàng),晚了太極拳法約三四十年,在實(shí)戰(zhàn)之中,其威力和神妙比太極拳更為勝之,因此太極劍法不出則已,一出便聲名赫赫,超過了太極拳。久而久之,在我武當(dāng)數(shù)十種技藝中,以伯陽(yáng)真決、太極拳、太極劍為江湖中人最為推崇和懼怕,便得了‘武當(dāng)三絕’的稱謂?!?/br> 李相如聽得頻頻點(diǎn)頭。荀玉鶴又道“如今太極拳及太極劍法你都已有所成就,只要勤練不輟,假以時(shí)日,定會(huì)在江湖中大放異彩,唯有伯陽(yáng)真決,卻還不曾傳你,現(xiàn)下我便將伯陽(yáng)真決都傳了你,望你集武當(dāng)功夫于大成,將我武當(dāng)功夫傳揚(yáng)后世,以彰天下。” 李相如見荀玉鶴將自己所得傾襄相授,并無半點(diǎn)藏私,心中感動(dòng)。當(dāng)即跪下道“師父對(duì)弟子的恩情天高地厚,弟子不知何以為報(bào)?”荀玉鶴道“起來,起來,你是我的徒弟,我一身武功,不傳你又傳給誰(shuí),這是為師份內(nèi)之事,你不必如此。只要你勤學(xué)苦練,用一身武藝造福江湖,多行仁義之事,這便是對(duì)我最大的回報(bào)了?!崩钕嗳绲馈爸?jǐn)記師父教誨。”叩了個(gè)頭,這才站起身來。 伯陽(yáng)真決又名“玄微劍法”,只有二十一招,招式端凝厚重,威力甚巨。便對(duì)內(nèi)功的要求頗高,李相如這幾年修練《無為心法》已經(jīng)有了一定火候,加之十多年前在昆明山洞中得到的《南華心經(jīng)童子篇》自行習(xí)練,無意中練成了較為正宗玄奧的內(nèi)力法門,雖然現(xiàn)在年歲長(zhǎng)成,那《童子篇》中的內(nèi)功不能再練,但所打下的內(nèi)功基礎(chǔ)已經(jīng)相當(dāng)于江湖中一流高手的水平,因此習(xí)練起《無為心法》來進(jìn)展神速。