第六十八章 論佛
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楊明睜開雙眼,眸中似有風(fēng)云涌動(dòng),大勢(shì)起伏! 此刻的楊明魂光飽滿,身上散發(fā)著晶瑩的光芒,不像一開始那樣鋒芒畢露,而是有一種君子如玉的溫文氣度,給人一種如沐春風(fēng)的感覺。 “一念花開,果然是心蓮境最強(qiáng)功法,對(duì)于心蓮無(wú)比的契合。”楊明微笑著,對(duì)一念花開非常滿意。 他現(xiàn)在剛剛突破到心蓮境,但不像絲毫不像是剛剛突破到心蓮境的修士,對(duì)于這境界還有些生澀,不能完全掌握。但憑借這一念花開,完全沒有這生澀,對(duì)于心蓮境在掌握非常嫻熟。 這也是一念花開對(duì)楊明的吸引力會(huì)如此大的原因,既然靈池境是修行了道源這等最強(qiáng)功法,那心蓮境必須是差不多的存在,若是差距太大,那修行的效率會(huì)非常低,并且未來(lái)還會(huì)受到影響。 “先出去吧,既然已經(jīng)修行到心蓮境,那就要想辦法離開這普陀山了。”楊明心想這,他并不愿意在普陀山上當(dāng)個(gè)佛修。 楊明走出這山洞,在這濃郁的靈氣當(dāng)中,覺得渾身舒爽,心情都好了起來(lái)。 “楊施主,您突破到心蓮境了?”廣圓和尚站在一旁,面帶微笑。 “多謝大師所給的一念花開,若沒有這功法,我突破之后都會(huì)很頭疼。”楊明行禮感謝道。 “楊施主不必客氣,這一切都是緣份使然。”廣圓和尚微笑著,顯得慈眉善目。 “我還是受之有愧,畢竟是如此珍貴的功法。”楊明苦笑著。 “功法便是給人修行的,若只是封存在那,又談什么珍貴?”廣圓和尚微微一笑,然后在指引著“竟然楊施主已經(jīng)突破道心蓮境,那我?guī)闱叭ザU房休息。” “那就有勞大師了。”楊明微微拱手,然后隨著廣圓和尚一起前行。 隨后,廣圓和尚就帶著楊明來(lái)到山腰的一間禪房,就讓楊明在其中休息。這禪房中陳設(shè)簡(jiǎn)單,桌椅都十分古樸,只要后面的書架上放著不少的佛經(jīng),擺放的十分整齊。 桌上還放著幾樣齋菜,雖都是素食,但看上去也是清爽可口,讓人食欲大開。 “為您準(zhǔn)備了一些齋菜希望合您的口味,您用完餐呼喊一聲,便會(huì)有小沙彌前來(lái)收拾。”廣圓和尚微微一笑“楊施主就先休息吧,我就告退了。” “多謝大師了。”楊明拱手謝道。 等到廣圓和尚離去,楊明便嘗了嘗那齋菜,果然是十分可口,別有一番風(fēng)味,楊明也是食指大動(dòng),很快就將桌上的齋菜一掃而盡。 等到小沙彌將這這餐具收起,楊明便繼續(xù)修行,研究這鎮(zhèn)九霄這門千古戰(zhàn)技。畢竟修行到心蓮境,體內(nèi)力量得到提升,戰(zhàn)技會(huì)有所不適應(yīng),影響這威力。 一連幾天楊明便在這禪房中修行和休息,這禪房的靈氣也相當(dāng)濃郁,比起之前閉關(guān)的山洞雖然差點(diǎn),但這里一種讓人寧?kù)o的力量,讓識(shí)海清明,修行起來(lái)也是效率非常。 只不過(guò),楊明這段時(shí)間和那僧人大師談話之時(shí),都旁敲側(cè)擊的詢問(wèn)自己何事能離開,但諸位僧人都是笑呵呵的,避而不談,然后轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)讓楊明加入佛教,這讓楊明挺郁悶的。 雖然在這里修行的資源非常豐富,還有不少修行高強(qiáng)的大師來(lái)解惑,但要楊明一直留在此地當(dāng)中佛修,楊明卻又是不愿,心里自然是非常郁悶。 這日楊明在禪房中看著佛經(jīng),他雖然不愿意當(dāng)個(gè)佛修,但對(duì)于這佛家思想還有滿感興趣,對(duì)于其中的意思還是有所理解,不然也不會(huì)回答出那么多的哲理。 而當(dāng)楊明放下這佛經(jīng)之后,身后不知何時(shí)就站在一位僧人。 這僧人面帶微笑,慈眉善目,身上的穿著樸素,但眉目之間卻有一種正大和超然。 “楊施主,你可和我談?wù)劮鹄恚磕阊壑械姆鸱ㄊ鞘裁矗俊鄙宋⑿χ鴨?wèn)道。 楊明對(duì)這突然出現(xiàn)的僧人覺得十分意外,但又苦笑著“這位大師,談佛理就算了吧,我只是個(gè)常人,并不懂什么佛理,那天風(fēng)幡之論只是突然有所感悟,再讓我說(shuō)就說(shuō)不出來(lái)。” “悟之一字,在我佛中極其重要,你若是在那次論道中所悟出來(lái)的,那對(duì)我們來(lái)說(shuō)就更好了。”樸素僧人微笑著,神色中顯得更有智慧。 楊明嘴角一抽,不知道說(shuō)什么說(shuō)好。 “楊施主不過(guò)覺得自己說(shuō)的佛理太過(guò)高深,會(huì)更無(wú)法離開這普陀山的。”樸素僧人還是面帶微笑“不過(guò),就算你什么都不說(shuō)了,一樣無(wú)法下山。竟然你現(xiàn)在都已經(jīng)無(wú)法離開,再談?wù)劮鹄碛秩绾危俊?/br> “有因則有果,只要你講出你對(duì)佛理的看法,我便會(huì)還給你一份果!” 樸素僧人又拿出一道玉簡(jiǎn),這玉簡(jiǎn)映現(xiàn)出幾個(gè)字,為《佛道金身》 “這是我佛門的鍛體功法修行的金剛十重,羅漢十重,菩薩十重,最后則是成就佛陀金身,讓rou身得以金剛不壞。若是你肯和我談?wù)劊@鍛體法訣,便是你的了。” 樸素僧人將這玉簡(jiǎn)推過(guò)去,并且面帶微笑,笑容十分祥和。 楊明又是臉色復(fù)雜,半響道“這位大師,我已經(jīng)修煉一門鍛體功訣了。” “無(wú)妨”樸素僧人微笑著“鍛體功法不好同時(shí)修行只是因?yàn)橛行傩韵鄾_,但體修的鍛體,原本就需要多種功法共同淬煉。佛道金身是最頂尖的功法,修行其他的鍛體功法反而能有所幫助。 你修行的這門火相的鍛體功法有幾分奇異,但是一種基礎(chǔ)鍛體,沒有太高深的層次。但修行了你現(xiàn)在的鍛體功法,再去修行另一門會(huì)卻能有所幫助,正好符合這佛道金身。況且,這佛道金身雖有我佛教色彩,但并非只有佛修能修行。” 楊明的表情更是復(fù)雜,佛道金身雖然不是只有佛修能修行,但現(xiàn)在的楊明學(xué)這佛教功法,煉著佛教鍛體,那和這佛修有什么區(qū)別?這因果越牽扯越深,讓楊明覺得有些不好意思了。 但佛道金身確實(shí)是最頂尖的鍛體功法,雖然不及道教的八九玄功的名聲大,但也只是稍遜色一些。并且修行到最高深的佛陀金身,那威能可比同等程度的八九玄功還要強(qiáng),可謂是驚人。這對(duì)楊明的吸引力自然是非常大的! “那大師,我們先交談吧,如果我談的佛理你覺得認(rèn)可,再說(shuō)這佛道金身的事。畢竟我已經(jīng)收了你們的一念花開,若在如此,就有些太貪婪了。”楊明回道。 “楊施主倒是有心了”樸素僧人倒是神色如常,雙手合十“那我們就開始吧。” “敢問(wèn),何為佛?” 樸素僧人眼中光芒閃爍,如佛光普照,帶著威嚴(yán)浩蕩。 這問(wèn)題問(wèn)的很大,楊明也是陷入沉思,半響才回道 “為佛者,普渡蒼生。為佛者,救苦救難。為佛者,超度冤魂。為佛者,讓佛光照耀天地。” 樸素僧人微笑著,神色沒有太大的變化,也沒說(shuō)什么。 “當(dāng)然,這是世人眼中的佛,雖然也是佛,但也只是佛的一部分。”楊明繼續(xù)道“為佛者,當(dāng)為苦海中的撐船人,以自身功德修為,在苦海上撐起一葉孤舟,渡世人前去彼岸。 雖都世人,但并非渡盡世間所有之人,渡盡世間所有生靈! 有人本身為便為惡,身便是惡之化身。就算轉(zhuǎn)世輪回千百世,就算傾盡四海三江所有水,都無(wú)法洗刷他們的惡。表面上已經(jīng)心悅誠(chéng)服,但一點(diǎn)有機(jī)會(huì)便會(huì)露出他那本惡的爪牙,此子便不可渡向彼岸。 雖說(shuō)渡過(guò)不可渡的人有大功德?但已是不可渡,談何渡過(guò)?而佛若全身心放在這不可渡之人上,那正常的世人又如何?浪費(fèi)了精力和時(shí)間,反而讓世人未彼岸。佛應(yīng)該是平等,對(duì)所以人平等。在平等的對(duì)待之后發(fā)現(xiàn)這是不可渡之人。還需用金剛之威,鎮(zhèn)壓轟殺,這也便是另一種渡人。” 樸素僧人聽到楊明這話則是眼前一亮,露出欣賞。 楊明則是繼續(xù)開口“佛還不渡一種人,那便是已有內(nèi)心的道,堅(jiān)定的踏出自己的風(fēng)采,不認(rèn)為彼岸極樂為自己歸屬的人。他們已有自己心中的堅(jiān)定,若是強(qiáng)行去所謂的‘渡’人,那豈不和強(qiáng)盜無(wú)異? 這便是佛不渡無(wú)緣之人!” 聽到這話樸素僧人更是眼中光芒閃爍,輪轉(zhuǎn)著光輝,對(duì)楊明的話贊同和認(rèn)可,并且對(duì)他能說(shuō)出如此佛理而表示驚嘆。 楊明又思索了片刻,又緩緩開口道“佛者,一人一張弓,二支箭,一箭為常,另一箭為無(wú)常。為佛當(dāng)間于常與無(wú)常之間,當(dāng)以秩序平衡,處萬(wàn)物最合之點(diǎn)!” 話音剛落,那樸素僧人渾身放光,耀眼的光芒從他身上浮現(xiàn),如同一輪金色的大日。 頓時(shí)地涌金蓮,天降繁花,晶瑩的光芒浮現(xiàn),各種氣機(jī)垂下,萬(wàn)千異像涌現(xiàn),看上去極其驚人。 這金色的大日綻放出耀眼的光芒,而菩提壽光佛盤正坐在其中,法相莊嚴(yán),氣勢(shì)浩瀚。 菩提壽光佛望著楊明,神色莊嚴(yán)道 “楊明,你可愿入我佛門!”