在金庸劇這塊，香港是道統(tǒng)所在，大陸拍的再好，那也是謀朝篡位的亂臣賊子。可是在歷史劇這塊，道統(tǒng)所在，卻是大陸，現(xiàn)在吳羽森把手伸到這里邊來，聯(lián)合兩岸三地再加上曰本的明星們搞出這么大陣仗，為的，也是奪取道統(tǒng)，謀朝篡位。

    至少在影視圈里，吳羽森的目的是執(zhí)華語電影之牛耳，用一部在華人文化圈里影響最大的名著中最著名的一個(gè)故事，占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)的高地，成為13億中國(guó)觀眾精神上和審美上的明燈。

    那么，吳羽森的三國(guó)故事中，所秉持的意識(shí)形態(tài)是怎樣的呢？

    簡(jiǎn)單的說，是套用西方的人文關(guān)懷和反戰(zhàn)思想。

    曹cao是來自北方的殘暴的侵略者，而孫劉兩家，是保衛(wèi)家園和親人的反抗者。整部電影，都是在控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和野蠻，歌頌和平的美好和珍貴。所以，趙薇飾演的孫尚香會(huì)和佟大為飾演的曹軍小兵，成為分屬不同陣營(yíng)的好兄弟，而孫權(quán)也會(huì)在目睹了雙方將士歇斯底里的搏殺后，痛心疾首的喊出那句“不要再打了！”，很圣母，很別扭，但吳羽森很得意。

    在電影中，吳羽森為了凸顯自己的中心思想，用了很多心思來暗示。比如那匹名叫“萌萌”的馬，還有小喬肚子里孕育的小生命，都是在和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷做對(duì)比，總而言之，戰(zhàn)爭(zhēng)是不好的，和平是偉大的，生命是無價(jià)。我們要反戰(zhàn)。

    話說當(dāng)今世界，最好的戰(zhàn)爭(zhēng)片，不就是反戰(zhàn)片嗎？這是全世界的政治正確，是所有人都不能否認(rèn)的普世價(jià)值。面對(duì)三國(guó)赤壁這個(gè)被中國(guó)人拍爛了的題材，吳羽森挖掘出了它的另一面，然后大刀闊斧，引入西方反戰(zhàn)思想，來重新講述這個(gè)故事。

    以前，是沒有這種講述角度的，吳羽森是第一個(gè)，這是他的得意之筆。

    既然要講反戰(zhàn)，要講人文，要歌頌和平，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，那么一個(gè)美麗恬靜、原本應(yīng)該遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)的女人的份量，就非常重要了。所以，林志玲版的小喬橫空出世，哪哪兒都有她，最后直接跑到了戰(zhàn)場(chǎng)上，成為各方角逐和矛盾爆發(fā)的一個(gè)中心點(diǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的野蠻，與這個(gè)女人的嬌弱美麗，形成鮮明的對(duì)比，這難道不是極其震撼人心的畫面場(chǎng)景嗎？

    吳羽森很努力的想把故事講好，按照這種反戰(zhàn)的思路把故事講好，然而，他完全失敗了。

    安云天不知道他為什么會(huì)失敗，是赤壁之戰(zhàn)不能用這種思路講？還是吳羽森他自身能力不足？是戰(zhàn)略問題，還是戰(zhàn)術(shù)問題？這個(gè)不好說，起碼吳羽森的能力有所不足這是肯定的，他拍的《赤壁》，讓人感受不到哪怕一丁點(diǎn)的心靈震撼，只有滿滿的尷尬。他在電影里使用的所有技巧和心思，最后證明都是自作多情。

    安云天只知道，自己不會(huì)犯他的那種錯(cuò)誤，柳聞霆也不會(huì)。既然講的是中國(guó)的故事，那就用中國(guó)的思路去講。

    當(dāng)然，他們也有自己的困境一切歷史都是當(dāng)代史，重要的不是歷史所講述的年代，而是講述歷史的年代。安云天和吳羽森都是當(dāng)代人，他們當(dāng)然不可能用1800年前的世界觀和意識(shí)形態(tài)去講述那個(gè)故事，那是一種倒退和反動(dòng)。講三國(guó)，必須套用一點(diǎn)現(xiàn)代的思想，吳羽森選擇了西方的反戰(zhàn)思想，那么，安云天又該怎么選擇？

    “很簡(jiǎn)單，大一統(tǒng)思想。”

    這是安云天給出的答案。

    不管是曹cao、劉備還是孫權(quán)，這些英雄的終極目標(biāo)，都是統(tǒng)一全國(guó)，再造華夏。當(dāng)曹cao強(qiáng)盛的時(shí)候，他會(huì)去進(jìn)攻別人的地盤，那么當(dāng)劉備和孫權(quán)強(qiáng)盛的時(shí)候，他們會(huì)怎么做？

    所以，曹cao不是什么侵略者，劉備和孫權(quán)也不是保家衛(wèi)國(guó)的志愿軍戰(zhàn)士，不用把一方塑造的那么邪惡，把另一方塑造的那么純良。劉備孫權(quán)是英雄，曹cao也是英雄，用不著捧一個(gè)踩一個(gè)。

    依照大一統(tǒng)思想，曹劉孫三家，并無正邪之分，都是氣吞山河的一世之雄，他們不見得是好人，但都心懷天下。用反戰(zhàn)的思路去講述赤壁之戰(zhàn)，未免把三人描繪的太過小家子氣、太過圣母，也太過別扭。

    “既然吳羽森把曹cao設(shè)定成了一號(hào)大反派，那我們就把曹cao設(shè)定成一號(hào)男主角——他不是好人，但他是個(gè)志向高遠(yuǎn)的政治家，他的對(duì)手，也同樣如此。”

    經(jīng)過無數(shù)次的討論和修改之后，最先確定的一個(gè)要點(diǎn)——以誰的角度來講這個(gè)故事，就此確定下來。

    “吳羽森截取了三國(guó)的一個(gè)點(diǎn)，講一場(chǎng)群戲，我們這里，截取的是前三國(guó)時(shí)代幾十年的風(fēng)遠(yuǎn)變幻，講個(gè)人的獨(dú)角戲。類似于《阿甘正傳》。”

    這是電影的第二個(gè)要點(diǎn)。

    “東漢是怎么滅亡的？亂世是怎么起來的？曹cao這幾十年，到底在忙活些什么？大漢王朝為什么不能復(fù)興？大一統(tǒng)的理想最后為什么會(huì)破滅？雖然無法講的很透徹，卻依然可以借曹cao的口，曹cao的眼，來見證這一切，重現(xiàn)這一切。吳羽森打算從激烈的搏殺和寬闊的戰(zhàn)場(chǎng)中尋找力量，以此征服觀眾，那我們就從時(shí)代的變遷和深沉的悲戚中，用那種無言卻宏大的氣勢(shì)，來震撼觀眾的心靈。”

    ……

    “最后，我們要確定，我們要講的，是一群以曹cao為代表的悲劇英雄的故事，悲劇往往比喜劇更有感染力，尤其是秦漢第一帝國(guó)的毀滅這種流傳百世的巨大悲劇，講的好了，足夠我們征服全世界。”