徐娥提著張年人頭，徑直來到州府自首，徐徐安步，辭顏不變。

    今日本是巳日，鄉(xiāng)人都在外游樂，遠(yuǎn)近傳聞，傾城奔往州府，觀者如堵。

    州府官員聽聞生變，也都迅速到府。

    徐娥跪在堂下，而涼州丞卿羅列東向坐，陣勢威嚴(yán)。

    本來此案應(yīng)由漢陽郡審理，隨后再上報到?jīng)鲋荽淌凡浚》杲袢毡姽倬冢瑳鲋荽淌穱?yán)融聽聞此事后十分震動，便決定由自己親鞠。

    徐娥道：“罪人之母不幸遭禍殃，長兄怏怏，男弟昏昧無識，明知?dú)⑷水?dāng)死，但為親報仇仍義無反顧，死且無所猶豫。現(xiàn)今仇人已身首異處，既死，罪人之情已得紓解，但國朝殺人當(dāng)伏法，罪人義不茍活，而法章不能因我而被破壞。”

    “母仇已報，請就刑戮。”

    諸位官長和鄉(xiāng)人見徐娥堅(jiān)辭磊落，認(rèn)可嘉許她的行為，都稱她為烈義。

    嚴(yán)融道：“我心傷悲，不忍卒聽。”

    他不忍治罪徐娥，離開坐席向她深深一拜，便解下自己的印綬，想去官，弛法縱放徐娥。

    而執(zhí)掌刑獄的官吏也垂頭塞耳：“我等也不能書錄入卷宗之中。”

    徐娥見狀，大聲抗議：“因復(fù)仇而死，是我罪有應(yīng)得，治獄制刑，也是君之職責(zé)本分。我何敢為自己偷生而枉廢官法。”，

    鄉(xiāng)人聽聞，莫不為之悲喜慷慨嗟嘆。

    嚴(yán)融見此，命人將徐娥收入獄中，好生安置，緩緩圖之。

    楊颙私下向他進(jìn)言，道：“依愚之見，刺史不如按照國法處死徐娥，全其大義，我們在其墓閭前進(jìn)行旌表，嘉獎她的烈義，就可使得天下以正道行進(jìn)。

    嚴(yán)融道：“何以見得？”

    楊颙又道：“禮法都是古之圣賢所立，有進(jìn)人齊政之用，各自都不能偏廢，守法之人不以禮廢刑，守禮之人不以法傷義，然后天下風(fēng)氣端正，安定和諧。”

    “國之章法，殺人者死，徐娥就該伏辜。但是《春秋》有義，父仇子報，國朝向來以忠孝治理天下，子報父仇，符合君臣之義，更又在君臣之先，因此，徐娥不宜誅。刑法本是用來遏制暴亂，而不是來懲罰仁德。徐娥為報母仇，本不是作亂，而屬于仁德，可為教化表率，如果因此而被處死，雖讓執(zhí)法嚴(yán)明公正，但是有傷人子之心，因此她就更應(yīng)該被赦免了。“

    “然而，禮法比刑法有著更多的疏漏，會使得暴亂不止，因此，嚴(yán)明刑法的作用就在于此。如果現(xiàn)在為了徐娥的節(jié)義偏廢國法，長久以來，民政多亂，因此，徐娥不可被赦免。而且，人人皆有親親，親親相報，何時了結(jié)，動亂不休。做事則應(yīng)為長久考慮，因此必須要完善律法。完善的法律發(fā)揚(yáng)了人們的正義，那么治理也會順利進(jìn)行，不可因情理偏廢法理，法理也不可徇私私情。徐娥義高千古，如果今日要赦免她的罪，就損害了她的節(jié)氣，就不能全其大義，殺身成仁。”

    嚴(yán)融卻道：“不可。季山言辭頗為有理，我卻有不同的意見。”

    楊颙拱手：“還請刺史賜教。”

    嚴(yán)融撫須：“季山言，禮法不可各自偏廢，本應(yīng)如此，但卻有抵牾。你之所言，實(shí)為賞罰不明，更違背了禮法，使得民人混亂。徐娥報母仇，實(shí)則合于禮律。”

    “禮的根本，在于無亂也。殺人者無赦之理。無論官民，倘若殺了無罪之人，就應(yīng)當(dāng)被處死。旌表之人不當(dāng)死，應(yīng)死之人不應(yīng)該被表彰。如若不此，豈不是濫刑壞禮。禮法，實(shí)在是結(jié)合了刑禮二者。”

    “《春秋》又言父不受誅，子復(fù)仇可也。父受誅，子復(fù)仇，此推刃之道，復(fù)仇不除害。親親相報，就此可以終了。徐娥之母并非犯法受誅，而是在于張年殘暴橫行，徐娥報仇，反抗強(qiáng)暴，不能算作非法。我們?yōu)橐恢葜萑艘愿甘轮覀儏s不能為徐娥伸張?jiān)┣灾劣谒陨碓嚪ǎ覀儜?yīng)該向她謝罪還來不及，為何還要將其處死呢？”

    “徐娥忍辱負(fù)重，時刻不忘殺母之仇，是為孝，大仇得報，甘愿伏誅，死而無憾，是為義，正是守禮遵義之人，猶古之杞妻、提縈、女娟等，為何要將她處以死刑，我不能明白。”

    楊颙慚愧道：“小子受教了。”

    嚴(yán)融道：“你有你的見解，這一點(diǎn)我并無異議，快去吩咐郡尉，于夜半時偷偷釋放徐娥，以便讓她自行藏匿起來。”

    楊颙受命而去。

    是夜，徐娥見他們釋放自己，對郡尉道：“枉曲國法以避逃受死，并非我的本心，今仇人已雪，死則是我的本分，敢請伏法以全國體。我雖復(fù)萬死，對于徐娥來說已經(jīng)足矣，我不敢貪生而負(fù)明廷。”

    郡尉不聽她的執(zhí)言，徐娥復(fù)言道：“我雖然卑微，但猶知律法，殺人之罪，法所不縱，今既犯之，義無可逃，懇求立就刑戮，隕身朝巿，肅明王法，這是徐娥之愿。”

    徐娥語氣愈發(fā)嚴(yán)厲，面無懼色。

    郡尉自知難與她辯解，便命人強(qiáng)行將徐娥載還回家。

    不久，涼州刺史嚴(yán)融和漢陽太守等共同上表，稱贊徐娥的烈義，又會逢朝廷大赦，徐娥得免，州府又為她刊石立碑，以光顯她的門閭。涼州梁姓大儒聽人追述了徐娥的義舉，為她撰寫傳記，以銘于碑上。

    此時，許都朝廷。

    朝中太常十分尊重她所履行的高義，又額外送給她二十端束帛，這是一筆不菲的財富，如此禮遇。而海內(nèi)聞之者，莫不改容贊嘆言善，高大其義。

    官舍之中，一位二十余歲的年輕人聽聞此事，與同僚評議道：“父母之仇，不與共天地，是男子所為。而徐娥作為一個微末的弱女子，時刻不忘母親受辱之仇恨，感其仇黨兇暴之言，奮不顧身，以報母仇，告慰其母之怨魂，雪洗永恨，近古已來，未之有也。《詩》言修我戈矛，與子同仇，正是說的是徐娥之人。”

    話音甫落，因籌劃幫助天子逃出長安的御史中丞鐘繇從外路過，聽聞，便入內(nèi)道：“你是何人？”

    年輕人道：“北地郡傅誠。”

    “可是義陽侯傅介子之后?”

    “正是。”

    他的祖先，正是著名的孤身斬殺樓蘭王的傅介子，他也希望他能夠像他的祖先一般建功立業(yè)。

    “聽聞你言，可見涼州義薄云天，真有乃父之風(fēng)。”

    提起他的父親，眾人皆拭淚。

    他的父親，正直忠義，早年平定黃巾有功，曾勸諫皇帝不要因羌胡作亂而割棄涼州，受到朝野眾人敬重，因厭惡宦官遭受排擠，未曾因功封侯，得居高位，外放為漢陽太守。為太守后，他仁慈愛民，深得漢胡愛戴。在歷經(jīng)數(shù)十年平羌戰(zhàn)役中，朝廷風(fēng)雨飄搖之際，他不愿如李沖之父李敏等眾位官軍各自散去，堅(jiān)守冀城不降，后出城迎戰(zhàn)，戰(zhàn)死陣中，壯烈殉國，整個大漢，為之痛哭。從此，涼州則為各路兵馬占據(jù)，不復(fù)為國家所有。

    鐘繇暗暗留心而去。

    此后，徐娥義聲州郡為之嘆服尊重，聲馳雍涼之內(nèi)，人人傳頌她的義舉，朝中更有協(xié)律督尉將她的事跡編排為詩歌傳唱，雍容也對她贊不絕口。

    在秦漢社會，叁代遺留下來的宗族血親復(fù)仇思想依舊濃厚，在后漢，這種思想連官方態(tài)度也是曖昧，甚至鼓勵，他們將倫理政治并為一體，其視為古義，承認(rèn)它的正義性。人們在接受官法的同時，私法復(fù)仇也為眾人所認(rèn)可。人們雖然聚族而居，報仇的責(zé)任卻落在了個人身上，否則他們親故的冤魂不會安息。

    并且在西州之地，此地漢胡雜處，連綿的兵禍，惡劣的生存環(huán)境，以及羌胡尚存的的原始風(fēng)氣影響，人們格外推崇這種烈義。強(qiáng)悍，勇猛，剛直，鐵血，忠義，可謂是一種獨(dú)屬于涼州的西部野蠻風(fēng)情。

    徐娥案塵埃落定后，星漢，菊人，玉人她們?nèi)朔謩e給王瑗寫了一封信，說她們在勞作之余也會騎馬了，正在練習(xí)刀劍。這叁封信字跡雖然拙劣，但王瑗見她們識字已有成效，真是一個可喜的變化。她不由得十分高興，是真心為她們感到高興  ，她收到信后恨不得立刻回去與她們討論一番。

    今天因故耽擱了，十分抱歉。