第十七章夢示
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夢中,無名的傳法巖下,黑發(fā)黑袍,身批蓑衣的少年道人,負(fù)手背立,而后用手一撫,在密密麻麻的蝌蚪文后,添上了幾行。 “內(nèi)典語中,豈有道性?金丹法外,尚有仙舟!” “玄素道人,服丹煉藥,餐霞飲露,朝朝暮暮……面壁功深,實參造化,千載以降,自詡第一,留名壁上,以曉后人……當(dāng)不沒于紙張書牘之間。” “福地之道,百里方圓,內(nèi)分五行,運轉(zhuǎn)陰陽,是為七屬。” “排星列斗,擴展方圓,拓荒萬里,攢簇五行,顛倒煉化,形同雞子……” “以造化為工,陰陽為炭,而天地為爐,萬物為銅,攢簇五行,九轉(zhuǎn)七還,三百日光明,三千日升日月,三萬日而福地升于天,自此洞天功成,此以福地為丹,行煉化之法,盜天地造化而成就之法……非是人身大丹,而是地仙正道法門。” “吾今留法于此,后世地仙一脈,拜吾為師,稱吾為祖,可得傳授,不至前進無門……太素歷數(shù)凡七千九百六十二載九月初九,留筆于此。 接著,他轉(zhuǎn)過身來,看不清面目,卻有著熟悉的聲音以及一雙極其清澈的眸子: “學(xué)我者生,似我者死!” ········· 簡陋的小屋里,四面貼著墻紙,約莫二三十平方,只有一桌一椅一床一柜,靠墻處還有一個架子,擺著些日常用具。 林正陽本是林家子弟,但自幼失怙,漸漸家境就難以維系。 父母留下一些田畝,都被族里以收走,只是給了些許銀兩補償,據(jù)說要到成年才會發(fā)還。 若非在家學(xué)中表現(xiàn)優(yōu)異,得了族老看中,每季給些新衣、床褥,加上每年二兩的筆墨費用,恐怕就要為溫飽發(fā)愁了。 世人不知,都以為大族子弟,個個都是衣食不愁,腰纏萬貫,但這其實并不現(xiàn)實。 家大業(yè)大,耗費也大。 林家是縣中大族,上千戶族人,人口大幾千,在縣中也有不少產(chǎn)業(yè),良田過萬畝。 即便如此,族中也有無衣過冬之人。 不單單如此,一般來說,族內(nèi)絕大部分財富,都集中在家主一脈,這才是真正的所謂大族子弟。 他們的錢從何而來? 這就見仁見智了······· 所以真以為大族之中一片和氣的人,通常都死得早。 林正陽不是蠢人,所以在族人“買走”那百畝地時,聰明地沒有計較,也“忘了”當(dāng)初說好的三百兩銀為什么之給了三十文,更沒有聽從隔壁那些心懷不軌的所謂“伯伯嬸嬸”、不知名的長舌婦的挑唆,去到主家哭鬧·······不然一個幼齡稚子,心懷怨望,恐怕就要不明不白地“落水而死”了。 一個無依無靠的失怙孤兒,能保住父母留下的一點點產(chǎn)業(yè),已經(jīng)是相當(dāng)不容易了。 這世道就是這樣,大家族中,基本都奉行強干弱枝之策,剝削族之人以奉家主一脈。 所以林正陽的居所,只是這簡陋寒酸的小屋罷了。 林正陽對這個封建時期的大家族,歸屬感可謂低到極點。 他可不是那些自幼在“君君臣臣父父子子”等等以忠孝之道洗腦下長大的真正少年人,自然不會看不破這種剝削手段。 眼下只是委屈著小哀,在這里將就一下。 今夜過后,林家定然損失慘重。 家主一脈難辭其咎,更方便他奪權(quán)上位。 他可不想在這個地方,按部就班地,花個十幾年慢慢收權(quán)。 于他而言,林家太小,平成縣也太。 他已經(jīng)渡過了磨合期,徹底融入了這方世界,已經(jīng)具備了一些放肆的資本。 林家要是不識相,干脆就不要存在好了。 大不了找個地方貓上幾年,放出一群專業(yè)輪回者種田,偽裝土著勢力。 經(jīng)歷過現(xiàn)代化企業(yè)氛圍的輪回者,怎么不比這里土著有效率? 小心地起身下床,為身邊沉睡的小哀掖好被子,赤足踩在木板上,緩緩挪到書桌上。 室內(nèi)無光,今夜無月,室內(nèi)一片昏暗,但于林正陽而言卻有如白晝。 “學(xué)我者生,似我者死……是要我重新踏出一條路嗎?” 夢中漸漸回憶起前塵過往,今夜恰已進行到這里……玄素道人面壁悟道,參悟前人證道法門,悟透內(nèi)外相同之理,化用丹法理念,將道場福地視為丹藥,而外在天地如同丹爐,陰陽五行節(jié)氣變化就是時辰火候,使得福地鍛造升華,化作洞天,自此成就地仙一脈證道之路。 留書巖壁,并不藏私,卻是留待有緣。 至于有緣無緣……福緣,氣數(shù),毅力,智慧,能得一者就是可堪造就,就是有緣。 當(dāng)然,最有緣的,自然是林正陽自己。 “必須走出新的路……是這個意思嗎?” 稍稍嘆了口氣,林正陽卻心下有著隱隱的明悟。 恐怕……就是這個意思。 “隨著我功行不斷進步,前身記憶也有少許回歸,但還局限于成仙之前,目前為止還沒看到前身開辟福地,演化洞天成仙,具體的行法步驟也不清楚,就算想復(fù)制一次也是辦不到啊!” 前身已經(jīng)走通一遍的證道路,期間艱難險阻都已經(jīng)設(shè)法踏平了,重來一次其實并不難,但這樣一來,也許就失去了轉(zhuǎn)生的本意……如果一成不變,那干嘛要這么大費周章,重來一次的意義何在? 再走出新路,而且限定在三百載內(nèi),抵達(dá)太乙……至少是具備抗衡太乙的能力,是壓在他肩上的重重大石。 換個人來,幾無可能辦到。 尋常人正常入道,不走捷徑,從道童到道人,受箓道人,煉師,法師,步步登上,最少也需要十幾年功夫。 道童兩年,道人兩三年,受箓道人三四年,煉師五六年,法師七八年,一般半途沒有什么阻礙,一路順風(fēng)順?biāo)呦聛恚鹊匠蔀榉◣熞呀?jīng)是將近四十了。 這還是不計中途因為外物分心,或者缺少供養(yǎng),法訣不,遭遇劫難等等。 稍稍來點阻礙,這里俗世再來牽扯些心力,一兩件大事上拖延個五六年都是少的。 很多時候,法師都是年逾五十的半百老人。 一般人仙之下,除卻修習(xí)有養(yǎng)生、延壽之能的道法,壽數(shù)也不過如同凡人,之能盡天年而不能延壽數(shù),一般也不過是常人之壽。 通常能破關(guān)證得人仙之位,都是七老八十了。 人仙之后,百病不生,壽增甲子,通常能活到一百二十歲開外。 這段時日,多半都是用來打磨真種所用。 打磨真種本身不難,各家都有不同路數(shù),一般這個過程不會超過五年。 平均來算,人仙到鬼仙的過渡期,是在十年左右。 一旦真種出,陰神聚,就算是鬼仙。 鬼仙修行,過半都在陰神之上。 陰神吞吐靈機,漸漸壯大,期間要能度過風(fēng)、火、雷三災(zāi),才算真正成熟,可以脫離rou身,真正遨游天下。 這步步走來,耗費時日不淺,每進一步,都以年為單位計數(shù)。 三災(zāi)過后,少說又是二三十載。 之后陰神大成,又要尋找琢磨將陰神化為陽神,成就仙靈。 再煉化rou身,塑造不漏仙軀。 這個步驟rou身與陰神都處于關(guān)鍵蛻變之期,必須要尋覓一處靈機旺盛的生氣之xue,最好是天成福地之中坐關(guān)。 這尋覓靈地又是一個花時間的功夫。 最后等功成進入地仙之境,rou身化為仙軀,陰神完轉(zhuǎn)變?yōu)殛柹瘢吆弦蛔C就地仙。 零零碎碎的加起來吧,沒有個五六十載,是怎么也辦不下來的,再有些不順利,蹉跎了百來年甚至兩百來年,都是可能, 等功成地仙時,通常已經(jīng)兩百多歲。 至于地仙修行,也有許多難關(guān),沒有個五六百年修持,不太可能成為神仙。 運道差點,卡個千年也是有的。 神仙修行,已經(jīng)不是單憑努力、功法就能成就,必須親身參悟大道,踐行理念,才有機會,這期間一次實踐動輒十年、百年,便是上萬年、十萬年,運道不好證道也是可能失敗的。 更別提與天齊壽的天仙的修行了·······是以天地一成一滅算作一個紀(jì)年,通常來說幾乎無有可能摸到太乙門檻。 步步走來,并不容易。 要在三百載內(nèi)一窺太乙之門,要走尋常之法,時間是絕不可能足夠的。 至少,按部就班來,就是等死! 必須不走尋常路! “只能指望著探索異界了,三百載是按照我所在的這個主世界算的,那就得找比這個世界時間流速快的世界,才能彌補這時間上的明顯缺口。” “如今探索到的一些穩(wěn)固的世界,時間流速有快有慢,最快的一個,大致上恒定在主世界的十倍到十二倍數(shù)左右,在哪里一年只相當(dāng)于主世界的一個月,十二年相當(dāng)于一年········就算這樣,還是不夠,最多是把三百年拖到三千年。” “三千年,還是要自己走出新路,就算有可供借鑒的法門,以及輪回之城的輔助,我也最多是有希望成為神仙,天仙都不敢保證,只能說有希望。” “再看看吧,看看能不能找到一個時間流速更長的世界,最好是一年比千年的流速,能有三十萬年積累,我有九成九的把握修成天仙。” 窗前,林正陽忽地抬頭,隔桓洞見。 眼前墻壁逐漸淡化、透明,顯出墻后景物。 “等了許久,終于到了。”