“考完縣試，獲童生功名后，按照慣例也會有道脈來人，選拔弟子……我希望你們不要過早抉擇。”

    “以童生入仙門，其實不可能真正受重視，就算選中，也只是進入道脈附屬的下宗，從雜役弟子做起。”

    “不消多說，這等雜役，前途不大，所授道法也是粗劣，就算真有上佳天賦也得消磨好幾年才能出頭……有這功夫不如再考一場。”

    “秀才功名再入道脈，雖然也基本進入下宗，但至少也是正式弟子，可授正傳道法，未來修成鬼仙也有幾分指望。”

    “我家三代之前，一位先祖曾出過進士，二榜二十二名，后錄入青云道脈，為真傳弟子，修成鬼仙，可惜十年之前遲遲未能進入地仙，已經壽盡坐化，轉入冥土，自此我家漸顯頹勢。”

    嘆了口氣，家主有些希冀地望著他們，說著：

    “你們這一輩人，要是能出得一位鬼仙高士，吾家再興就有望了！”

    高士，是大夏朝廷，對于修行之人的一種榮譽封號，意為修行高妙之士。

    一般只授予陰神凝聚的修行中人，也就是鬼仙。

    鬼仙位居五仙之中下品，真種萌發，撫育真靈，陰神凝聚，死而有靈。

    雖曰為鬼，猶帶仙風。

    修行到此，死后也非凡類，即便陽壽已盡，在冥土之中也可繼續修持。

    但凡鬼仙，都能依靠自力，凈化冥土惡地，生出一片福地光明之境，庇護后人子嗣。

    這等修行功果，已經能主宰自家死后命運，即便是朝廷，也不得不予以安撫，承認地位，授予封號，甚至可以福澤子孫后人乃至于家族。

    類似于林家這種縣中大族，若能有一位鬼仙高士在世，足以鎮壓族運，使之不衰退。

    這也是如今林家家主林志清的一片拳拳之心。

    “唉，我當年參與科考，止步州試，到最后也不過是勉強中了個舉人，還是陪了個倒數第三，那時我就知道我于科舉已經盡了。”

    “尤其是親眼見到考場之中，文氣氤氳，生出霞光，有考生當場自凝真種，當時我就是熱淚盈眶，再不想著進學了·······”

    林志清擔任家主這么多年，還是一直忘不了當初那一幕。

    “有時候，真的羨慕那些有悟性的，偏偏還肯努力的·······省試之中，文氣濃郁，文思泉涌，下筆時靈感剎那涌現，本是非常適宜自凝真種的機會，我下筆之時也有所感悟，可惜中途感應只是一閃而過，終究還是失之交臂，只能看著別人自凝真種了。”

    林志清唏噓著，面上似是在回憶著過往，下面幾人都是聽得認真。

    這種科舉之中的秘辛，可不是沒有根底的寒門學子輕易能知曉的。

    所謂世家大族的底蘊，無非就是方方面面的這些細節方面累積起來的。

    并非大族子弟真的生下來就高人一等，只是他們較之寒門子弟能獲得更多的信息和資源罷了。

    “大部分自凝真種的事跡，都出現在省試，一科數千人，個個都是秀才，甚至考過兩三次的老秀才，在其中下筆著文章，期間文氣涌現，會引動歷年考生留下的道韻，增益靈機，這時其實尤其容易摸到門檻，只要稍有些悟性就能有所領會······而且還有一點，省試考場之中，靈機較之外界旺盛三倍以上········往往當場就有心光煥發，引動靈機的，省試之后，這類自凝真種的事件屢見不鮮。”

    “到了州試，反而不如省試之中人數多，也少見自凝真種的事跡。”

    “州試之前，有部分英才已經自凝真種，并且加入了道脈，自然不再出現。”

    “這些都是上等的修行種子，一般是在省試當場或者之后不久跨過這一步，在各家道脈都是受重點關照的真傳弟子，前途不可限量。”

    “二來不是所有人都有心仕途的，比如說我，自覺科舉無望，回返族中，專心打理族中庶務。”

    “最后去參與州試的，其實都是不上不下的那一批，在州試之前都沒能跨越那一步，想著借助州試再拼一次，或者干脆就是想入仕朝堂的。”

    “加入道脈，好處在于個人修行有了師承，一應修道外物無需分心，師門之中都能備齊，日后修行證果不必煩憂前進無門。即便這一世身死，來世如有資質還會得到接引，就算不能也有望轉入神道。”

    “入仕朝堂，好處在于可以福澤子孫，有益家族，官至正三品之后更能在死后獲得謚號與加封，父母雙親也能得到誥命出身，甚至朝廷氣數還能裨益冥土先祖，可謂是光耀門庭。”

    “朝廷的缺陷，也很明顯，就是對于個人修行的幫助并不算多，很多上乘法門也不可能自朝廷之中獲得，鬼仙還好，地仙法門皇室是不可能給得出的，那時就得自尋出路了。”

    “有志于仙道，加入道脈是不錯的選擇；有志于光大家族，入仕為官是不二選擇········不過這都是起碼舉人之后才改考慮的事情，對你們現下還早。”

    “我對于你們的要求，是至少要考出秀才，然后無論如何，都得參與至少一次省試，哪怕不為功名，光是去體驗那里一次，對于日后個人修行也是大有好處！”

    修行至上的世界，是切實存在長生不死的可能。

    有多少人，能拒絕加入道脈的機會，選擇為了家族而放棄呢？

    這個答案不言而喻。

    若非實在是沒有機會，加上家族的親緣牽扯，當年就·········

    心下又是一陣酸楚，林志清雖已過中年，卻也難免感慨。

    “········好了，你們慢慢吃，一會兒我親自送你們去考場。”

    言畢，林志清就起身離開。

    也不走遠，只是掩門而出，站在長廊上，憑欄望遠。

    室內頓時回歸靜謐。

    幾人相顧無言，只是各自秉承著“食不言”的禮儀規矩，文雅地解決早餐。

    林正陽卻是心下有些計較，掃了掃手腕處，那里盤踞著一縷氣機，形似一朵紅梅花瓣。

    大衍金闕玉府天宮是能周游大千的靈寶，本身不在此世，而在虛無之內游蕩，在這里的只是他特意留下的投影。

    透過這個印記，他可以借助靈寶之力，隨時調集異界的入侵者，來一波魂穿、身穿乃至于奪舍降臨，盡顯搞事精髓。

    修行至上的世界，可是不乏各種玄妙手段，他要是沒有靈寶傍身，還真的只能靠著自家辛苦打拼。去博取一個出身。

    “這個世界，雖然不說是一潭死水，但是各種條條框框，限制極多，只有天資出眾且極其勤勉上進之人，能自凝真種之人，才勉強有幾分長生指望。”

    方才林志清所言，自凝真種，入道脈立時就是真傳弟子。

    何謂真傳？就是所授道法是得了真傳。

    此世道脈收人，上萬載下來，已經形成了相對完善的體制。

    雜役弟子是最底層，意味著雜役，只傳授粗淺道法，只比童生從官府中獲得養生之法稍稍好上一些，但也有限。

    修行到死，也不過是身輕體健，讓人耳聰目明，對身體有些裨益，僅此而已。

    正式弟子，才得正傳。

    所謂正傳，就是正法，正確無誤的道法，切實可以入道修行。

    但是這種道法，大多中正平和，而且不算高明，以之修行，可筑基、開脈，修行到人仙之境，百病不生，有些道術神通。

    再想更近一層，就得立下功勞，或者做出各種貢獻，才有希望。

    真傳弟子，得之真傳，所授道法必是上乘。

    只要不行差踏錯，都能順利修至鬼仙，乃至于通過考驗之后，地仙法門都會授下，前途遠大。

    真傳弟子已經是通常的最上層弟子了。

    再往上就是長老等有司職的人員，一般能在道脈之中擔任長老，都是鬼仙。

    這三等之中，雜役弟子幾無翻身之地；正式弟子，前途不廣，待遇也普通；真傳弟子才受重視，長生有望，地仙可期。

    所以科舉之中的一流人才，幾乎都被道脈籠絡，在省試前后嶄露頭角的都加入了道脈，剩下的其實都是一些不上不下的。

    “聽聞道脈之中，還有師徒傳承，以及世家子弟，不從科舉選人，而是另有傳承脈絡，或是依據特定道法，或是因血脈聯系，或是專注某種命格，或是因為適宜某種體質，不看中自凝真種，反而各有一套磨礪道種的手段，也不遜色······可見所謂科舉取士，只是為了天下人提供了一個晉升門戶，以便抗衡道脈之中師徒與世家兩脈而已。”

    哪怕沒有親身見過，林正陽都能想象道脈之中的光景。

    道脈之中，師徒傳承、科舉出身、世家出身，三者當是三足鼎立的局面。

    凡人之中有寒門與世家、大族的區別，道脈之中自然也有世家有寒門的區分。

    光是想想，都能知道里面得有多少斗爭。

    “平成縣隸屬松山，歸松山觀管轄，附屬有一些下院，也招募弟子，就是不知其中是不是如我所想這般斗爭激烈。”