第十章期望
“考完縣試,獲童生功名后,按照慣例也會有道脈來人,選拔弟子……我希望你們不要過早抉擇。” “以童生入仙門,其實不可能真正受重視,就算選中,也只是進入道脈附屬的下宗,從雜役弟子做起。” “不消多說,這等雜役,前途不大,所授道法也是粗劣,就算真有上佳天賦也得消磨好幾年才能出頭……有這功夫不如再考一場。” “秀才功名再入道脈,雖然也基本進入下宗,但至少也是正式弟子,可授正傳道法,未來修成鬼仙也有幾分指望。” “我家三代之前,一位先祖曾出過進士,二榜二十二名,后錄入青云道脈,為真傳弟子,修成鬼仙,可惜十年之前遲遲未能進入地仙,已經壽盡坐化,轉入冥土,自此我家漸顯頹勢。” 嘆了口氣,家主有些希冀地望著他們,說著: “你們這一輩人,要是能出得一位鬼仙高士,吾家再興就有望了!” 高士,是大夏朝廷,對于修行之人的一種榮譽封號,意為修行高妙之士。 一般只授予陰神凝聚的修行中人,也就是鬼仙。 鬼仙位居五仙之中下品,真種萌發,撫育真靈,陰神凝聚,死而有靈。 雖曰為鬼,猶帶仙風。 修行到此,死后也非凡類,即便陽壽已盡,在冥土之中也可繼續修持。 但凡鬼仙,都能依靠自力,凈化冥土惡地,生出一片福地光明之境,庇護后人子嗣。 這等修行功果,已經能主宰自家死后命運,即便是朝廷,也不得不予以安撫,承認地位,授予封號,甚至可以福澤子孫后人乃至于家族。 類似于林家這種縣中大族,若能有一位鬼仙高士在世,足以鎮壓族運,使之不衰退。 這也是如今林家家主林志清的一片拳拳之心。 “唉,我當年參與科考,止步州試,到最后也不過是勉強中了個舉人,還是陪了個倒數第三,那時我就知道我于科舉已經盡了。” “尤其是親眼見到考場之中,文氣氤氳,生出霞光,有考生當場自凝真種,當時我就是熱淚盈眶,再不想著進學了·······” 林志清擔任家主這么多年,還是一直忘不了當初那一幕。 “有時候,真的羨慕那些有悟性的,偏偏還肯努力的·······省試之中,文氣濃郁,文思泉涌,下筆時靈感剎那涌現,本是非常適宜自凝真種的機會,我下筆之時也有所感悟,可惜中途感應只是一閃而過,終究還是失之交臂,只能看著別人自凝真種了。” 林志清唏噓著,面上似是在回憶著過往,下面幾人都是聽得認真。 這種科舉之中的秘辛,可不是沒有根底的寒門學子輕易能知曉的。 所謂世家大族的底蘊,無非就是方方面面的這些細節方面累積起來的。 并非大族子弟真的生下來就高人一等,只是他們較之寒門子弟能獲得更多的信息和資源罷了。 “大部分自凝真種的事跡,都出現在省試,一科數千人,個個都是秀才,甚至考過兩三次的老秀才,在其中下筆著文章,期間文氣涌現,會引動歷年考生留下的道韻,增益靈機,這時其實尤其容易摸到門檻,只要稍有些悟性就能有所領會······而且還有一點,省試考場之中,靈機較之外界旺盛三倍以上········往往當場就有心光煥發,引動靈機的,省試之后,這類自凝真種的事件屢見不鮮。” “到了州試,反而不如省試之中人數多,也少見自凝真種的事跡。” “州試之前,有部分英才已經自凝真種,并且加入了道脈,自然不再出現。” “這些都是上等的修行種子,一般是在省試當場或者之后不久跨過這一步,在各家道脈都是受重點關照的真傳弟子,前途不可限量。” “二來不是所有人都有心仕途的,比如說我,自覺科舉無望,回返族中,專心打理族中庶務。” “最后去參與州試的,其實都是不上不下的那一批,在州試之前都沒能跨越那一步,想著借助州試再拼一次,或者干脆就是想入仕朝堂的。” “加入道脈,好處在于個人修行有了師承,一應修道外物無需分心,師門之中都能備齊,日后修行證果不必煩憂前進無門。即便這一世身死,來世如有資質還會得到接引,就算不能也有望轉入神道。” “入仕朝堂,好處在于可以福澤子孫,有益家族,官至正三品之后更能在死后獲得謚號與加封,父母雙親也能得到誥命出身,甚至朝廷氣數還能裨益冥土先祖,可謂是光耀門庭。” “朝廷的缺陷,也很明顯,就是對于個人修行的幫助并不算多,很多上乘法門也不可能自朝廷之中獲得,鬼仙還好,地仙法門皇室是不可能給得出的,那時就得自尋出路了。” “有志于仙道,加入道脈是不錯的選擇;有志于光大家族,入仕為官是不二選擇········不過這都是起碼舉人之后才改考慮的事情,對你們現下還早。” “我對于你們的要求,是至少要考出秀才,然后無論如何,都得參與至少一次省試,哪怕不為功名,光是去體驗那里一次,對于日后個人修行也是大有好處!” 修行至上的世界,是切實存在長生不死的可能。 有多少人,能拒絕加入道脈的機會,選擇為了家族而放棄呢? 這個答案不言而喻。 若非實在是沒有機會,加上家族的親緣牽扯,當年就········· 心下又是一陣酸楚,林志清雖已過中年,卻也難免感慨。 “········好了,你們慢慢吃,一會兒我親自送你們去考場。” 言畢,林志清就起身離開。 也不走遠,只是掩門而出,站在長廊上,憑欄望遠。 室內頓時回歸靜謐。 幾人相顧無言,只是各自秉承著“食不言”的禮儀規矩,文雅地解決早餐。 林正陽卻是心下有些計較,掃了掃手腕處,那里盤踞著一縷氣機,形似一朵紅梅花瓣。 大衍金闕玉府天宮是能周游大千的靈寶,本身不在此世,而在虛無之內游蕩,在這里的只是他特意留下的投影。 透過這個印記,他可以借助靈寶之力,隨時調集異界的入侵者,來一波魂穿、身穿乃至于奪舍降臨,盡顯搞事精髓。 修行至上的世界,可是不乏各種玄妙手段,他要是沒有靈寶傍身,還真的只能靠著自家辛苦打拼。去博取一個出身。 “這個世界,雖然不說是一潭死水,但是各種條條框框,限制極多,只有天資出眾且極其勤勉上進之人,能自凝真種之人,才勉強有幾分長生指望。” 方才林志清所言,自凝真種,入道脈立時就是真傳弟子。 何謂真傳?就是所授道法是得了真傳。 此世道脈收人,上萬載下來,已經形成了相對完善的體制。 雜役弟子是最底層,意味著雜役,只傳授粗淺道法,只比童生從官府中獲得養生之法稍稍好上一些,但也有限。 修行到死,也不過是身輕體健,讓人耳聰目明,對身體有些裨益,僅此而已。 正式弟子,才得正傳。 所謂正傳,就是正法,正確無誤的道法,切實可以入道修行。 但是這種道法,大多中正平和,而且不算高明,以之修行,可筑基、開脈,修行到人仙之境,百病不生,有些道術神通。 再想更近一層,就得立下功勞,或者做出各種貢獻,才有希望。 真傳弟子,得之真傳,所授道法必是上乘。 只要不行差踏錯,都能順利修至鬼仙,乃至于通過考驗之后,地仙法門都會授下,前途遠大。 真傳弟子已經是通常的最上層弟子了。 再往上就是長老等有司職的人員,一般能在道脈之中擔任長老,都是鬼仙。 這三等之中,雜役弟子幾無翻身之地;正式弟子,前途不廣,待遇也普通;真傳弟子才受重視,長生有望,地仙可期。 所以科舉之中的一流人才,幾乎都被道脈籠絡,在省試前后嶄露頭角的都加入了道脈,剩下的其實都是一些不上不下的。 “聽聞道脈之中,還有師徒傳承,以及世家子弟,不從科舉選人,而是另有傳承脈絡,或是依據特定道法,或是因血脈聯系,或是專注某種命格,或是因為適宜某種體質,不看中自凝真種,反而各有一套磨礪道種的手段,也不遜色······可見所謂科舉取士,只是為了天下人提供了一個晉升門戶,以便抗衡道脈之中師徒與世家兩脈而已。” 哪怕沒有親身見過,林正陽都能想象道脈之中的光景。 道脈之中,師徒傳承、科舉出身、世家出身,三者當是三足鼎立的局面。 凡人之中有寒門與世家、大族的區別,道脈之中自然也有世家有寒門的區分。 光是想想,都能知道里面得有多少斗爭。 “平成縣隸屬松山,歸松山觀管轄,附屬有一些下院,也招募弟子,就是不知其中是不是如我所想這般斗爭激烈。”