第346節(jié)
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萬(wàn)眾跪拜恭迎之中,百丈仙身一晃即收,如一根巨柱般貫穿天地、宏大無(wú)邊的七彩光柱中傳來(lái)一個(gè)朗朗仙音,一個(gè)年紀(jì)不過(guò)二十許,身著七色道衣的俊美男子從光柱之中緩緩走了出來(lái),他面含淺笑,眸露慈色,一步步踏著虛空,緩緩向天壇高臺(tái)走去。 “那是太祖仙皇!真的是太祖仙皇,你們看,他的相貌與太廟、次廟、祖廟中一模一樣!幾百年過(guò)去,太祖仙皇依然是往日那般俊美……” 法相當(dāng)空,分毫畢顯, 仙人威儀,萬(wàn)眾矚目。 洛陽(yáng)城中一個(gè)激動(dòng)非常的老者叫了起來(lái),隨之而來(lái)的是無(wú)數(shù)人的嘆息贊同之言,真正的仙人,難測(cè)的長(zhǎng)生,一時(shí)間盡在眼前,怎不叫人激動(dòng)難抑、情難自己? 洛陽(yáng)城百姓只是見(jiàn)到仙皇現(xiàn)身之后便落到天壇之上,而看不到仙皇到天壇之上的動(dòng)作,無(wú)數(shù)百姓一時(shí)間不禁如潮水般直向大內(nèi)禁宮涌去。 楊南落到天壇之上,隨身那龐大無(wú)比的仙光如天空中無(wú)數(shù)云彩,耀得天際一片燦爛輝煌,楊苛率眾臣起身之后,束手躬身,迎了上來(lái),誠(chéng)惶誠(chéng)恐的道:“孫兒拜見(jiàn)仙皇陛下,驚擾仙皇,罪莫大焉,還請(qǐng)仙皇恕罪。” 楊南收了威嚴(yán),凝望著自己這個(gè)后世子孫,微微嘆息道:“楊苛,你所求之事,我已盡知,不過(guò),非我欲棄百姓而去,而是百姓到如今已不需要真君廟了。” 楊苛面露怔色,大膽抬起面龐,訝然道:“仙皇,天下百姓從無(wú)半點(diǎn)怨對(duì),世間災(zāi)害連綿不絕,少了真君一脈仙師護(hù)持,豈是好事?” 楊南緩緩搖了搖頭,笑道:“我如百姓之父母,百姓亦乃我之兒女,兒女長(zhǎng)成,固然獨(dú)立,豈可久托羽翼之下?世間有仙師這等超越律法人物在,何敢言及平等?日后不僅是真君廟撤出人間,便是魔門、佛門、儒門各家各派亦不許再現(xiàn)人間,人間之事,便交由凡人自行處理,方才是上上之道。” 楊苛聽(tīng)得一陣茫然,世間自有修道者后,何曾少過(guò)凌駕律法之事?如今太祖仙皇意欲將人間修士盡數(shù)摒棄,若是說(shuō)話之人不是仙皇,楊苛豈會(huì)相信? 仙凡隔絕,好壞皆有。 好處便是朝庭威信大增,不再仰仗楊南勢(shì)力,壞處便是天災(zāi)人禍之時(shí),何人來(lái)興云布雨? 楊南一見(jiàn)楊苛面色,便知他心中所想,當(dāng)即淡淡道:“你不必?fù)?dān)憂,朝庭依然是道家王朝,天下依然是道家天下,今后但凡有難處,可去各處道觀廟宇求懇,無(wú)論是降雨還是治洪,凡有所求,道家子弟必然不會(huì)袖手旁觀,只不過(guò),不許他們?cè)佻F(xiàn)身人間罷了。” 楊苛登時(shí)放下心來(lái),大喜道:“仙皇目光之遠(yuǎn),孫兒拜服,如此,天下定矣!” 楊南搖頭嘆道:“你休要高興得太早,人間固然再無(wú)修仙之人插手,但九洲至此也未必一勞永逸。” 楊苛一怔,訝然道:“仙皇說(shuō)的可是魔臨中土一事?” 八百年一會(huì),魔臨中土,人魔二族釀成無(wú)邊腥風(fēng)血雨,這等事情楊苛豈會(huì)不知? 楊南微微點(diǎn)頭道:“魔界此次入侵,非比尋常,九洲命數(shù)如何,還要看天界眾仙之意,為免蒼生涂炭,我正籌謀萬(wàn)全之策,以令九洲百姓避過(guò)此劫。” 楊苛登時(shí)放下心來(lái),在他心中太祖仙皇即是蒼天,蒼天即是仙皇,有仙皇這等超卓人物在,何愁天下安危? 楊南低低嘆道:“魔界一劫尚好躲過(guò),三界大劫命數(shù)難逃,或千年之后,或萬(wàn)年之后,止在五萬(wàn)年之內(nèi),三界便到末日之期,如今無(wú)量大劫即將開(kāi)始,這才是我憂心之事。” 五萬(wàn)年之前,世間凡人誰(shuí)能記得? 五萬(wàn)年之后,誰(shuí)知情形如何? 楊苛也不擔(dān)憂未來(lái)之事,他只是誠(chéng)聲道:“依仙皇威能,孫兒只問(wèn)一句:大煌國(guó)祚如何?” 楊南早料到他會(huì)如此相問(wèn),遂哈哈笑道:“千年之內(nèi),但不需憂,千年之后嘛……非我所知了。” 世間王朝,至多不過(guò)千年,千載不敗之王朝,亦是古今罕有,楊苛聽(tīng)得大煌國(guó)運(yùn)尚有千年,心中更是添了三分喜氣,世間王朝豈會(huì)永恒? 就算有太祖仙皇這般人物手創(chuàng),也并非永恒不變,一千年國(guó)運(yùn),加上之前的兩百六十余年,大煌王朝已算是千古第一國(guó)運(yùn)昌隆之朝了! 楊南仙袖一拂,身子冉冉踏著仙云飛起,他口中淺淺一笑,道:“楊苛,你需記住,我所留諸般國(guó)策,非等閑不可更改,否則,千年國(guó)運(yùn)亦可變成百年,切記切記!” 楊苛見(jiàn)仙皇現(xiàn)世,不過(guò)半刻工夫便要離去,心中不舍之極,大叫道:“仙皇,不若移駕洛陽(yáng)宮中,好令孫兒一盡孝心?匆匆相會(huì),何忍離去?” “不必了,仙凡有別,只要楊家后世子孫謹(jǐn)記愛(ài)民之本,便是對(duì)我孝順有加,天下百姓,我子也,天不可欺,民不可欺,心不可欺,但若欺之,天人共怒,彼時(shí)休怪我無(wú)情……” 楊南宏大的聲音還在天際久久回蕩,但那浩然仙光、無(wú)邊祥云卻陡然間卷起九條威武祖龍,如流光消散般漸漸消失在天邊…… 楊苛爽然若失的立在天壇之頂,他凝望著空無(wú)一物的天際,心中喃喃念道:“仙皇,孫兒一定謹(jǐn)記你老人家的教誨,終生不敢欺天、不敢欺民……” 楊南收了法相神通,一直與妙源飛過(guò)萬(wàn)水千山,到了北部胡族異域上空方才停住腳步。 妙源仙子這才吐出一個(gè)仙氣,笑道:“郎君既是顧念蒼生,為何不在洛陽(yáng)多呆一些時(shí)日?這般匆匆來(lái)、匆匆走,倒叫那皇帝好一頓失魂落魄。” 楊南搖頭笑道:“我顧念的是蒼生黎民,而非楊家子弟,該說(shuō)的,我都告知皇帝,今后天下漸得安定,多留實(shí)屬無(wú)益,倒是北部窮荒,卻是不能不去了。” 兩人正說(shuō)話間,胡族大地上忽然升起一朵金色祥云,一名金袍光頭老和尚立在半空之中,望定楊南合掌問(wèn)道:“敢問(wèn)仙駕可是通天教主?” 第五章節(jié) 藏訶所求! “正是貧道……大師又是何人?” 密宗金袍僧侶,修為當(dāng)與道門尊者相等,楊南凝望著這個(gè)平眉紋面的老和尚,登時(shí)想起昔日藏訶身邊似乎有過(guò)這么一個(gè)人,他想明此事,不禁訝然道:“大師莫非是藏訶菩薩侍從?” 金袍和尚合掌微笑道:“教主真是好記性,貧僧楞枷,正是奉活佛之命,來(lái)請(qǐng)教主前去一會(huì)。” 楊南點(diǎn)頭笑道:“多年不見(jiàn),大師修為更勝往昔,實(shí)在是可喜可賀,我與藏訶乃是故人,既是菩薩有請(qǐng),貧道豈敢不從?” “教主請(qǐng)隨我來(lái)。” 金袍和尚踏起佛云,緩緩從天際向地面飛去,楊南緊跟在他身后,落在地面上時(shí),四周卻是營(yíng)帳連綿、青草連天的草原。 大大小小的營(yíng)帳星羅滿布,無(wú)數(shù)面色暗紅的胡族百姓來(lái)來(lái)往往,各類牛羊駿馬嘶嘶低鳴,一派塞外異域風(fēng)光。 胡族喜牧,隨草而遷,這一大片草原上,盡是胡羊牛馬、蓬帳連綿,楊南初見(jiàn)域外風(fēng)光,也是略感好奇,金袍和尚極有威嚴(yán),所過(guò)之處,胡族百姓、高官、兵士無(wú)不跪地以示恭敬。 楞枷大師領(lǐng)著楊南七拐八彎,終于到了一座普通牧民居住的帳篷之前,楞枷大師神情肅穆的道:“啟稟菩薩,通天教主已然帶到。” “且請(qǐng)教主稍等。” 一個(gè)溫和的聲音淡淡響了起來(lái),此時(shí)帳內(nèi)忽然傳出一聲母牛產(chǎn)子的聲音,幾個(gè)牧民驚喜致謝的聲音轟然響起,過(guò)不多久,面容平凡,眼若幽海的藏訶緩緩從營(yíng)帳內(nèi)走出來(lái),他那一雙手掌之上,赫然沾著幾滴畜牲之血。 楊南見(jiàn)這位域外至尊、萬(wàn)民供奉的活佛居然會(huì)躲在一個(gè)平凡牧民家中為牛馬接生,不禁贊嘆道:“多年不見(jiàn),菩薩佛心越發(fā)慈悲,這我即眾生、眾生即我妙境已得真諦,真是可喜可賀。” 眼前這位為牛馬接生的普通和尚,可不就是密宗第一高手、域外活佛藏訶菩薩? 密宗菩薩,修的本是真言法印,講的是rou身成佛,如今這藏訶隱然有了禪宗入世、普渡眾生的氣概,可想而知,藏訶已然是融合了禪、密二宗佛法于一爐,將密宗佛法由小乘提升至大乘境界! 楊南修的也是眾生道心,故而一眼看穿也不是什么稀奇事。 藏訶菩薩微微一笑,平凡的面龐瞬間有著說(shuō)不出的動(dòng)人神采,他輕輕用白巾拂去指間鮮血,道:“多年不見(jiàn),教主法力登峰造極,道果仙身俱成,看來(lái)已是長(zhǎng)生不滅的造化,比起教主,貧僧自愧不如。” 昔年長(zhǎng)安之戰(zhàn),楊南修為遠(yuǎn)遜藏訶菩薩,而今只是過(guò)了兩百多年,楊南已然是仙人境界,而藏訶菩薩卻只不過(guò)是圣人大圓滿! 楊南可不敢小看這位貌似平凡的密宗活佛,他拱手笑道:“菩薩與禪宗三圣在蓮花寺共參佛會(huì),貧道無(wú)緣得見(jiàn),不過(guò)密宗聲勢(shì)大振,禪宗放開(kāi)門戶之見(jiàn),兩宗隱有合一之象,真是蒼生福氣。” 藏訶東來(lái),隱然向禪宗挑戰(zhàn),兩方和尚在神洲蓮花寺中展開(kāi)論經(jīng)大會(huì),彼時(shí)盛況空前,禪宗三圣連番上場(chǎng),藏訶孤身一人應(yīng)戰(zhàn),三天三夜之后,以不分勝敗之局結(jié)束。 從此之后,禪宗再難禁止密宗高僧入中土傳教,藏訶之名,隱然與三圣并列,故而三圣變成了佛門四圣,密、禪二宗大有化解仇怨、聯(lián)手并行之勢(shì)。 這番變故之時(shí),楊南rou身?yè)p毀,躲在昆侖山中百年未能離山一步,自然是無(wú)緣得見(jiàn)。 藏訶見(jiàn)楊南提及往事,眸中不禁生出一絲燦爛光輝,他忽然向楊南招手道:“教主,今番冒然相請(qǐng),正有一事相商,教主可隨我進(jìn)帳說(shuō)話。” 堂堂一個(gè)域外至尊,住的卻是最普通不過(guò)的低矮帳篷,楊南隨著藏訶走入帳蓬之內(nèi),環(huán)護(hù)帳內(nèi)的各大密宗高手卻躬身一禮,全數(shù)退出帳外,一時(shí)間,帳內(nèi)只剩下楊南、妙源、藏訶三人而已。 “不知菩薩找貧道前來(lái),有何見(jiàn)教?” 楊南見(jiàn)藏訶這般慎重神情,心知他將要說(shuō)的一定是一件大事,縱然楊蘭設(shè)封神之陣可謂十萬(wàn)火急,此時(shí)也不能不停住腳步聽(tīng)上一聽(tīng)。 藏訶合掌垂眸,道:“教主,實(shí)不相瞞,大日如來(lái)、世尊無(wú)上,我佛將得入滅,佛祖一去,正氣肅條,貧僧來(lái)找教主,商議的正是眼前人界之難!” 楊南雖知佛陀必當(dāng)入滅,可眼見(jiàn)藏訶說(shuō)得慎重,不禁駭然道:“以佛祖威能,為何要選擇入滅?難不成還有人逼他不成?” 佛陀可是與老君同等級(jí)數(shù)的可怕神人,天下地下,除了一兩個(gè)人外,誰(shuí)能傷他分毫? 藏訶微微一笑,卻搖頭道:“佛法無(wú)量,天數(shù)在道,如今三界既有教主、楊蘭、老君這等人物,強(qiáng)如佛祖,也難爭(zhēng)鋒,更何況佛陀生滅,乃是前定,此身化成億萬(wàn)善念,將可渡眾生成佛,此事非是悲事,而是喜事,教主不必多疑。” 楊南聽(tīng)得悚然心驚,藏訶其實(shí)已經(jīng)說(shuō)得很明白了,道家鋒芒,無(wú)人能敵,儒門俯首、佛家退避,世間既有了楊蘭、自己、老君這等道家人物出現(xiàn),佛陀便要應(yīng)緣入滅涅槃! 想不到,后世人常說(shuō)的‘眾生皆有佛性、眾生皆可成佛’根源竟然出在這里…… “佛陀大愿,普渡蒼生,若能使眾生皆有佛性、眾生皆可成佛,即便一次入滅,又當(dāng)如何?” 藏訶果然如楊南想的那般,緩緩道出真諦,楊南嘿嘿笑道:“好個(gè)佛陀,只怕從此之后,凡人身軀內(nèi)除了生滅二力,也有了一絲佛性,就連飛禽走獸、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚也難幸免,佛陀在渡眾生,眾生也渡佛陀啊!” 尋常人只知佛陀入滅,損了極大修為,但楊南卻知根知底,佛陀這分明是在為將來(lái)打算! 往常只有無(wú)望仙道者,才入佛門,佛陀入滅之后,將恐怖佛光籠向三界眾生,不要說(shuō)是禽獸飛鳥(niǎo),就是魔界魔人只怕也會(huì)籠上一絲本源佛性! “放下屠刀,立地成佛!” 這句話不再是一句空話,而是真正有了一絲本源佛性作根本! 佛陀這般決擇,一來(lái)是因?yàn)榈兰覄?shì)大難敵,二來(lái)是為了佛教昌盛,像他那樣的神人,永生難滅,他日無(wú)量劫后,佛家才是真正主宰世間的不世大教! 藏訶點(diǎn)頭笑道:“教主果然聰明絕世、一點(diǎn)就通,我佛正是如此打算,來(lái)日佛家多有依賴教主之處,還請(qǐng)不吝援手。” 藏訶所說(shuō)的一切,只是未雨綢繆之事,但兩人都知此事定會(huì)發(fā)生,談及援手之事,神情十分鄭重。 佛陀入滅,好似道家失了老君、諸位大羅金仙倚仗,佛家弟子便要潛隱世間,從此不再插手凡間、仙界、魔界諸事,真正退出了三教爭(zhēng)奪! 這種景象,以教門氣數(shù)論,實(shí)是道家之喜! 楊南呵呵笑道:“看起來(lái),佛家是吃了一個(gè)大虧,可是你們將三界、危難俱都扔給道家中人,可不是一種聰明之極的作法?不過(guò)菩薩放心,但有所求,貧道定不推辭就是。” 三教氣數(shù)這種事情,遠(yuǎn)非眼前楊南、藏訶所能預(yù)料,楊南素來(lái)于佛家諸尊者、羅漢情分極好,藏訶只不過(guò)求楊南照拂佛家弟子,也不是什么天大難事,楊南如何會(huì)不答應(yīng)? 藏訶菩薩微微一笑,點(diǎn)頭道:“教主盛情,貧僧感激不盡,不過(guò),如今倒有兩件事情要?jiǎng)跓┙讨鳌!?/br> 楊南笑道:“盡管講來(lái)就是。” 藏訶指了指自己,又指了指東方九洲,道:“第一件事,佛陀逝后,佛門高手要暫入教主門下,其余弟子盡為凡人,不知教主能否應(yīng)承?” 楊南哈哈笑道:“佛門諸位高手既是愿為我道家增光,我如何會(huì)拒之門外?” 三教同源,充佛修道者有之、佛道兼修者有之,此界并非后世,三教門檻也沒(méi)有那么森嚴(yán),佛門諸子失了佛陀之后,暫歸楊南門下,其實(shí)無(wú)異于認(rèn)楊南這個(gè)道家教主為尊,這種事情,實(shí)是一件天大的好事! 楊南正擔(dān)心老君一脈高手眾多、仙人無(wú)數(shù),如今有了佛家諸子助陣,他倒也不再懼老君! 就是眼前的楊蘭再過(guò)可怕,又能厲害過(guò)諸天諸佛、金剛菩薩么? 任他太上老君、元始天尊,恐怕也未必能斗贏他這個(gè)通天教主! 藏訶溫然一笑,道:“第二件事,便是來(lái)世彌勒之事,我佛若是入滅,彌勒必當(dāng)降世,未來(lái)佛初生之際,雖有佛心,卻無(wú)威能,一切便要托賴于教主羽翼了。” 彌勒降世,當(dāng)主彼世界! 這個(gè)傳說(shuō)源自佛家初興之時(shí),彼時(shí)佛陀參悟天機(jī),遍觀因果,遂知自己必將入滅,而領(lǐng)導(dǎo)佛家者,彌勒也! 這個(gè)彌勒,即是佛陀的再世化身,可遠(yuǎn)非世間白蓮教等各大邪教宣揚(yáng)的那般不堪! 彌勒重修來(lái)世,必將歷經(jīng)苦難,稍有差池,便要重新來(lái)過(guò),待他修得三身圓滿,光照三界,西方佛國(guó)重現(xiàn)人間,才算是大功告成。 這個(gè)過(guò)程,恐怕不是一萬(wàn)年、十萬(wàn)年所能完成的了…… 第六章節(jié) 窮荒大地! 藏訶在佛陀將滅之前,毅然將佛宗高手轉(zhuǎn)向鋒芒最盛的道家,其魄力眼光不由得楊南不敬佩、不嘆服!