楊尋道：“李前輩的飛刀絕技讓楊某大開眼界，若不是前輩即時到來，后果不知如何，前輩的救命之恩，當不知如何報答！”

    楊夫人微笑道：“李前輩巾幗不讓須眉，實為我們江湖女子的榜樣！”

    楊健新道：“李前輩飛刀絕技讓晚輩著實佩服！”

    李仙道：“過講了，這飛刀絕技便是家師生平教導，我自覺還不及家師的一半。”

    關云飛道：“剛才魏忠賢說武林大會，難道他會在少林寺大干一番？”

    他自從魏忠賢說要在武林大會之上和自己決斗，便心中時刻想著這事，此刻便說將出來。

    韓三賢道：“兩個月后，少林寺舉行英雄大會，此事全江湖都已知曉，魏忠賢老jian巨滑，他想在大會之上壓倒眾人，這事恐怕便是真的。我們得在兩個月之內趕赴少林寺，阻止魏忠賢的陰謀！”

    關云飛道：“爺爺說得對！魏忠賢此次必然會經過深思熟慮，到時妄圖一舉統治武林，我們要趕到少林寺！”

    李仙道：“此人身法敏捷，剛才若不是憑著師父的威名，倘若與他單打獨斗，還說不定能不能勝過他。少林寺的高僧眾多，料想魏忠賢也難已取勝，就怕他耍陰謀詭計。我便不去了，你們趕赴少林！”

    楊尋道：“健新，爹和娘也不去了，你便和韓前輩他們去少林寺。”

    韓三仙道：“此地離少林寺并不遠，一個月便可到達，我們先在客棧養傷，傷好之后便去少林寺！”

    于是，眾人便在青云金客門養傷，待得八日之后，韓三仙便帶著四個小輩趕赴少林寺，楊尋夫婦二人便往梅花山，而李仙還是回到茅屋之中，過她安靜的生活……

    【第三卷 月牙神鏢】

    此卷講述本書第三位主人公“月影女俠”白玉霞的故事……前三卷為故事的開端，請各位書友收藏，以便觀看后事發展……

    第一百一十三章 武夷群峰水玲瓏（上）

    福建境內，坐落著一座神秘而又空靈的奇山，此山名為武夷山。

    天下千山，變化萬千，各有千秋，中華數千年來，山峰樓宇眾多，其中不乏名山，大川，無數仁人智士，英雄俠士，盡皆在高山之中演繹著一段段讓人難忘的故事。

    有雄奇變化的黃山，這黃山集天地之靈氣，育宇宙之玄機，承天地之大凡，山中清泉奇松不計其數，高峰低谷此起彼伏。

    尤其是迎客松生長于行道之上，讓來訪的文人墨客，賢士風流，俊才俠士盡皆嘆服于這千年不倒的迎客松。

    這松似乎便是這黃山的接待人，將四海天下的豪杰名士盡皆吸引到山中，一品黃山的奇特，領略山中奇特瑰麗的景色。

    還有峻秀高雅的峨嵋山，山中有著當世難得一見的武學勝地，峨嵋一派在江湖上享譽數百年，曾讓天下豪杰競相佩服。

    當年黃蓉黃女俠的二女兒郭襄曾在峨嵋修道，使得峨嵋一派，在當時的江湖如少林派那般讓人豎起大拇指！無人不敬，無人不曉！

    郭襄武功博雜，身兼郭靖郭大俠，黃蓉黃女俠，神雕俠楊過等人的絕頂武藝，再加之她生性聰慧過人，往往學得了一招半式，便能有所領悟，觸類旁通。

    當年的峨嵋一派在郭襄郭女俠的帶領下，散發著無數光芒，在江湖上久有盛名，成為了當時難得一見的大派，武林人士盡皆佩服。

    還有直插云霄的華山，這華山千峰高聳，讓人望而生畏，山中亦有當今武林中的武學流派華山派。

    華山派雖是后起之秀，但門派武功堪稱江湖中劍術最為精妙的一派，當年風清揚老前輩的獨孤九劍無敵于天下，讓天下習武之人望塵莫及，人人敬畏。

    華山一派雖在江湖上也稱名了數百年，武功方面也是江湖少有，但歷代掌門人似乎皆是jian詐小人，故而江湖豪杰雖敬重他們一派的武功，但對華山派的掌門似乎均有隔闔。

    還有一座最為著名的武當山，此山之上，出了一位前無古人后無來者的出家高人，便是武當一派的開山祖師張三豐。

    此人源出少林，但終究由于種種原因，在武當山上，張三豐悟道出家，悟出了一套驚世駭俗的武功，便開創了這武當一派，隨后武當派的威名便廣播四海，名動江湖。

    張三豐的武功以柔為長，他的太極功夫雖然形如無力，但每招每式之中，盡皆充滿著無數力道，借力打力，以柔克剛，讓對手不攻自破，其根自斷。

    這門太極功夫在江湖之中罕逢敵手，遇弱則強，遇強則更強，張三豐雖是出家之人，但心胸寬廣，心懷天下，對待弟子溫順慈祥，讓人生出親近之意。

    他曾率眾多次與當年的蒙古鐵騎交手，為天下百姓做了不少善事，江湖之中若提到張三豐的名字，無人不佩服，無人不尊敬！

    還有泰山，天山，嵩山，恒山，衡山，五臺山，玉山等多處名山，這些山皆是奇妙莫測，或是以山見長，或是以水見長，或是以武林門派見長，或是以名人墨客見長，千山有千般不同，萬種姿色。

    而這武夷山，卻集千山特色于一體，不僅有“奇、秀、美、古”之稱，而且山與水結合，山水融為一體，便似天生的兄弟一般。

    山和水是武夷山的精靈，這山與水的結合，便是武夷山的奇特之處，山水相合讓武夷山有了無窮的神奇。

    在千峰萬水之間，演繹著無數經典的故事，展現著自然的無窮奧妙，讓人感受到山的靜秘，水的靈動。

    當你傲游于群峰峻嶺之間，便會感受到山間的靈動之氣，深呼一口氣，便能神清氣爽，舒活筋骨，似乎一身的煩惱，都隨著山和水流逝了。

    徜徉于樹林之間，聽著山間野獸，群鳥的亂鳴，便是另一番滋味，大自然的語言，時刻讓人流連其中，不能自已，這聲音便似魔鬼一般，讓人無法排斥，只能隨著它使自己的心迷惘……

    仰望天空，天上一片蔚然，晴空萬里，殊無浮云，偶爾有幾只大雁飛過，灑下幾聲哀鳴的叫聲，讓人聽之難過。

    當年朱熹曾在此山著書立說，他在武夷山中生活五十余年，將這山中的大好景色盡皆映入眼簾。

    或許天下之人再也沒有人比朱熹更了解武夷山了，光他五十年的居住，便可讓天下之人望而生畏，不敢相比。

    朱熹在這山中睡著茅草屋，吃著山中野味，望著天上飛鳥，俯瞰山下麗景，別有一番情趣，他將朱子理學發揚光大，成為后來具有較大影響力的理學大派，散發著無數光芒。

    武夷山，不僅有自然的神奇美妙，而且有人文景觀的秀雅與深邃，這武夷山神奇而又深幽，飄渺而又變幻。

    清泉，飛瀑，山澗，溪流，穿流于群山峻嶺之間，山環水轉，水繞山行，山中有水，水中有山，山水結合，風情萬種。

    這里是山的世界，是水的天堂，山水相合，融為一體，別有一番情趣，讓人感受到自然的氣息，造物的神奇。

    抬頭可覽奇峰峻嶺，低頭可俯山間清流，山峰連綿不絕，上下起伏，一層接著一層，一山連著一山，山中綠水常流，山泉叮咚作響。

    這清泉細流使人心中隱隱覺得似有一個輕小的物體在拍擊著自己，這心的跳動，讓人和這山泉輕拍白石相合，聲音已混到了一塊，辨不出是心聲還是水聲。

    但這聲音幽轉而又綿長，靜靜地，讓人遐想，聲音清脆，如夢如幻，“曲曲山回轉，峰峰水抱流”，武夷山，是山與水的天堂。

    群峰萬種，猶如星羅棋布，有的如萬馬奔騰，有的如直插云霄，有的似傲視蒼穹，有的似翠屏垂掛，有的雄踞傲立，有的高峨威猛，有的亭亭玉立，有的氣勢滂薄，千姿百態，氣象萬千。

    山麓峰顛，巖隙壑峰之間披著綠色的植被，猶如一張巨大的網將群山掩映其中，這山似乎成了具有靈性的精靈一般，富有情趣，使人幻想。

    九曲溪，蜿蜒曲折于丹崖群峰之間，如玉帶串珍珠，似泉歌鳥語，浪遏飛舟，篙點褐石，綠樹紅花，流水游云，浮云飛鳥，云繞山嶂，霧鎖峰腰，雨罩群峰。

    身臨于武夷山中，望著九曲溪穿梭于群山峻嶺之中，有如一條蜿蜒曲折的長蛇，橫亙于萬仞山峰之間，彎彎曲曲，如蛇飛舞，使人不覺感生出一股親近自然之意。

    身臨其境，如癡如醉，若往若還，若即若離，煙霞翠嶺，飄飄欲仙，騰云駕霧，別有一番滋味。

    這九曲溪長年溪水不斷，淋淋淙淙，如一條深邃的大海一般，撫育著山間的一草一木，使得這山綠意盎然，猶如仙境，這九曲溪便是功不可沒。

    溪水清澈無比，流淌于山間，山水掩映的白石，便能一眼見到，白石襯著溪水，溪水掩映著白石，在陽光的照射下，閃閃發光，使得這靜謐的山有了一絲靈動，有了一絲清新之氣。

    武夷山中有處天游峰，這天游峰直入云霄，似乎便要穿破云層一般，從山下仰望峰頂，盛氣凌人，高高的峰頂如同一個巨人一般，直沖九霄。

    山峰高聳入云，在云霧繚繞的峰頂俯瞰山下，猶如身在天上宮闕一般，云霧渺渺，這茫茫的云海便似大海中的波濤，翻滾升騰，變幻莫測，如仙如醉，宛如身臨蓬萊仙境，遨游于仙山湖海。

    峰頂有一座一覽亭，亭子瀕臨懸崖，高踞于萬仞之顛，憑欄遠眺，云霧環繞，如夢如幻。

    如若第一次登上這峰頂，立在這亭子之中，眺望萬里河山，恐怕便會有一種如臨仙境身在夢中的感覺。

    群峰懸浮于茫茫云海之中，九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，從一覽亭向下望去，這武夷山的風景便盡收眼底，一處不剩，令人心曠神怡，陶然望歸，似乎便要將這山當成了自己的棲居之所。

    當年徐霞客曾游遍中原各地，將中國的大好河山，盡收眼底，飽覽了中國的群山細川，大河古跡。

    徐霞客是個奇人，他不僅游遍大江南北，還能用文字將他一生的游記全數記下，著成了厚厚的旅游傳記，成為無數江湖人競相模仿的人物。

    當年徐霞客曾經游歷武夷山，他曾有一句“其不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也”，描述的便是這天游峰。

    由此可見，這天游峰被稱為“武夷第一峰”，那便不是虛名了，怪不得眾多名士風流皆稱贊武夷山雄奇精妙。

    第一百一十四章 武夷群峰水玲瓏（下）

    這天游峰中，曾有一段故事，當年武夷派的開派祖師，便在此峰深居十數年，足不下山，與世隔絕，外人也無從知曉。

    這位前輩名叫趙如煙，趙如煙是個武學奇才，當年拜在少林寺神僧莫言大師手里，莫言大師是當年武林之中的佼佼者。

    他身居于少林寺中，足不出戶，卻能洞悉天下大事，他的武功博而雜，雜而精，身兼十二項少林派絕技，在少林一派中，是名副其實的一等一高手。

    然而少林一派自從建寺以來，便是江湖上公認的武學大派，這名莫言大師的武功可謂是冠絕當世，無人能及，在武林之中人人稱他為武功天下第一。

    許多人去求他學藝，有的人甚至變賣家當，特意出家，要拜入這位神僧的門下，以學得他十二般少林絕技中的一招半式。

    然而莫言大師似乎古怪至極，越有人來拜他為師，他卻偏不收。

    他曾言道：“爾等為了學武，卻拋開了自己的家事，拋卻了自己的心，為了學武，竟然特意出家，這種人，學了武又能如何？

    我們學武，難道便是為了稱雄稱霸，害人害己？你們回去，好好想清楚這一節，突破了這一節，你們便能來拜我為師了……”

    許多人都憤憤而去，有的人暗地里罵他，還有的甚至連少林寺也一塊罵了。

    當年在人群之中要拜莫言為師的，便有趙如煙在內，他那時一身白衣，風度翩翩，手搖羽扇，實為一個難得一見的少年公子。

    趙如煙向莫言拜師，也是為了能夠在武功上能夠有著驚人的造詣，然而當他聽到莫言大師的這番話時，也是疑惑不解。

    但莫言是得道高僧，料想他的話必有深意，故而回去，思索了七天七夜，終于悟出了一個道理，明白了莫言大師所說的話。

    于是，趙如煙便到少林寺求見莫言，莫言問他：“你明白了嗎？”

    趙如煙道：“大師，我明白了，我全明白了！”

    莫言點點頭，笑道：“好孩子，我有生之年能夠收你這樣的徒兒，我已經無憾了，從此之后，你便是我的徒兒了。”

    在場的眾人盡皆呆了，趙如煙只說自己明白了，卻未說明他明白了什么，這莫言大師卻當場收他為徒，這使得眾人個個目瞪口呆。

    這其中的種種疑團，無人知曉，直到現在，江湖上這件事仍然是個迷，永遠也解不開的迷。

    從此之后，趙如煙便拜在了莫言大師的手下，隨他學武，將莫言大師的武功盡數學會了，然而他并未剃度，當他學滿之時，莫言大師便叫他離開少林寺，沒有人知道莫言為何要讓自己的徒弟離開少林？

    趙如煙從此便在江湖上消聲匿跡，無數江湖豪杰，黑道白道，都在尋找他的下落，然而沒有人能找到。

    趙如煙十余年來一直居住在這天游峰頂，這天游峰高踞半空，一般人決難到達。

    趙如煙在天游峰上過得逍遙自在，無人問津，直到有一天，突然靈光一山，參透了天下至理，于是便開創了武夷一派。

    趙如煙廣覽門下弟子，將這武夷派弄得猶如名門正派般讓人驚訝，直到他下得天游峰的瞬間，也沒有人知道他究竟在這十數年里到了哪里？

    當武夷派的威名響徹大江南北之后，才有人記得武夷派的開山祖師便是當年莫言大師的關門弟子趙如煙。

    這武夷派或許是因為祖師源出少林的緣故，派中的武功大都沿襲了少林正宗內功，唯有一門劍術摒棄了少林的正宗內功，此劍名為“武夷十三劍”。

    此劍是當年趙如煙在天游峰上參悟十數年，眺望萬里，從武夷山的十三處風景變化而來，這劍法清新自然，柔中有剛，剛中有柔，在江湖劍術之中，也排得上號。

    這劍雖是十三劍，然而一劍之中包含無數劍招，變化莫測，如雨如云，一劍之中可以生出兩劍，兩劍又生四劍，如此循環往復，劍劍相連，便形成了一個龐大的劍陣，使人見而生畏。

    故老相傳，道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人游憩之處，世人以之為通天之境，祥瑞多福，威懷仰慕，道教潛隱默修之士，喜遁居于幽靜之山林。

    故多擇有仙境傳說之處，興建宮觀，期蔭仙風而勸道園融，歷代以來，道侶棲止，香客游人絡繹不絕，故洞天福地已成中國錦繡河山之勝境。

    武夷山洞為第十六洞天，周圍一百二十里，綿延不絕，如帶如屏，名為真升化玄天。

    而水簾洞，便是武夷山的洞中之勝，只見兩股飛泉傾瀉自三十多丈的斜覆巖頂，宛若兩條游龍噴射龍涎，飄灑在山間，讓群山流水皆為之輕寒。