黃小剛雖然沒辦過報紙，但在后世自然看過不少，所以基本的套路他還是明白的。

    所以作為創(chuàng)刊號，他也沒準(zhǔn)備搞成花里胡哨的大雜燴，而是言簡意賅的直奔主題，畢竟內(nèi)容多了憑抄書先生手抄，速度怎么可能提得上來。

    在頭版安排了幾條近期發(fā)生的重磅消息后，第二版的內(nèi)容就比較接地氣了，用了一整個版面介紹了天鳳軍即將實(shí)行的科舉制度細(xì)則。

    比如說天鳳軍的科舉制度有嚴(yán)格的分級制度，凡男女年滿十二歲便可參加由縣組織的童生試（鄉(xiāng)試），合格便可獲得童生資格，獲得童生資格的學(xué)子能夠得到每月半石糧食的養(yǎng)俸（為期六年），并可進(jìn)縣學(xué)修讀；凡男女年滿十八并獲得童生資格者，才可參加縣試，合格便能晉級為秀才，每月可得一石糧食及一貫錢的養(yǎng)俸并獲得進(jìn)入郡學(xué)修讀的資格（也是為期六年）；凡男女年滿二十四并獲得秀才資格者，才可參加郡（州）試，通過便能獲得舉人的資格，方能參加春閨，并可以獲得每月兩石糧食及兩貫錢的養(yǎng)俸（為期還是六年）。

    此外，童生、秀才和舉人考試分別在每年的六月、九月和十二月，原則上不允許越級考試，也即是必須遵循童生進(jìn)秀才、秀才進(jìn)舉人的順序，不能一上來就讓你去考舉人，但同時允許連考，也即是六月考童生過了，就有資格參加九月的秀才試，要是秀才試也過了就可以參加十二月的舉人試，要是考過就可以參加來年三月的春闈了。

    而春闈也被稱為國考，每年的三月?lián)衿谂e行，考試的地點(diǎn)如今先暫時放在高密，以后會確定在新朝的首都。然后參加考試的舉人在通過考試后，會獲得進(jìn)士的資格，正式獲得國家發(fā)給的俸祿，但卻還不能做官任職，而是需要進(jìn)入未來即將組建的國務(wù)院下屬各政務(wù)司進(jìn)行學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，合格之后才會授予官職并確定品序及實(shí)職。

    就目前來說，草擬的國務(wù)院下屬政務(wù)司大致分為律法、商業(yè)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防、外交、審計、教育、公安、財政、建設(shè)、水利、醫(yī)藥、資源、交通、航海、航天、秘書等司。

    但是，由于篇幅的原因，報紙上只是粗略的提了一下考過了國考的進(jìn)士還需要進(jìn)入政務(wù)司學(xué)習(xí)，以及政務(wù)司大致有如下的分支機(jī)構(gòu)，但細(xì)節(jié)什么的就沒提了。

    當(dāng)然這里要多說一句，之所以規(guī)定十二歲才能考童生，十八歲才能考秀才，二十四歲才能考舉人，目的就是為控制考生的數(shù)量，雖然什么甘羅十二歲就當(dāng)了宰相的事情肯定會出現(xiàn)，而且歷史上少年聰慧之人也是不少，但這對于國家正常取士而言卻不是正道，而且經(jīng)過后世教育產(chǎn)業(yè)化的洗禮，舅侄倆也知道普及教育很重要，但精英化的教育才是推進(jìn)社會進(jìn)步的關(guān)鍵所在。

    所以在未來，一旦統(tǒng)一了國建立了新朝，將首先推行的是三年義務(wù)教育，規(guī)定民范圍之內(nèi)，凡孩童年滿九歲就必須進(jìn)入公立學(xué)校上學(xué)，而三年的義務(wù)教育內(nèi)容也不會太多，主要就是一千五百個常用字還有基本的加減乘除，此外再加上一點(diǎn)山川地理、人文風(fēng)俗和思想品德就行了。

    之后還是參照唐宋元明清的模式，分設(shè)縣學(xué)、郡（州）學(xué)乃至大學(xué)機(jī)構(gòu)，對學(xué)生以三一淘汰的制度（也即三人中取一人）來進(jìn)行選拔和精英化的教育，先從點(diǎn)上提升整個社會的文化水平，然后再徐徐圖之。

    此外，對于養(yǎng)俸的問題，本來按照黃小剛的意思是不用給什么錢的，最多給點(diǎn)糧食就成了，古代不也是給點(diǎn)糧食意思意思，不過黃娜卻是提出這就相當(dāng)于后世的獎學(xué)金制度，所以這才提出對秀才和舉人給予特別的獎學(xué)金優(yōu)待，畢竟對于普通乃至貧困家庭出身的學(xué)子來說，每月一、兩貫錢就可以極大的改善他們的家庭環(huán)境和生活了。

    而由于做的基礎(chǔ)準(zhǔn)備是普及三年義務(wù)教育，所以對于可以預(yù)期的龐大童生群體也就僅僅給每月半石糧食的鼓勵，的確就是個小小意思。

    至于報紙背面的三、四版，內(nèi)容就是一份童生試和一份秀才試的模擬試題。

    童生試的卷子為文綜類型，也就簡單的安排了一些填空、默寫、釋義、計算還有四百字短文，摘取的主要就是隋朝較為普遍的蒙學(xué)書籍里面一些較為簡單的內(nèi)容，不過其中得攔路虎乃是里面的計算題，雖然只有僅僅八道題（加減乘除各兩道）卻占了四十分的規(guī)模，而這套卷子的滿分為一百分，六十分為及格，乘機(jī)超過九十分才能獲得童生資格。

    南北朝至隋末的這個時代，蒙學(xué)的教材已經(jīng)很多，《千字文》已經(jīng)出現(xiàn)（作者周興嗣是南北朝時代的人），如秦朝李斯的《倉頡》、漢朝司馬相如的《凡將篇》、蔡邕的《勸學(xué)》、史游的《急就篇》、班固的《太甲篇》、朱育的《幼學(xué)》、陸機(jī)的《吳章》、還有王劭《俗語難字》等等，不過這些蒙學(xué)教材也并非是國通用的，畢竟在這個時代文化知識還屬于奢侈品，只有高門大戶還有官宦人家才有能力收集書籍，并且根據(jù)需要來用來教育下一代。

    而秀才試的卷子雖然也是文綜類型，但題目的知識含量可就比童生試至少超過一百倍，其中涵蓋了五經(jīng)內(nèi)容的填空、默寫、釋義題僅占了二十分的樣子，然后山川地理、風(fēng)土人情、歷史典故的部分的選擇題占了四十分，最后的四十分則分別的是申論（也即策論）占二十分，四道中等數(shù)學(xué)題占二十分。

    （五經(jīng)指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》五部，五經(jīng)之名始于漢武帝，四書確定始于宋朝，指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。）

    那么，什么叫做中等數(shù)學(xué)題呢？

    題例一甲乙分住兩地，邀約來年春夏之交相見，二人于同月同日出發(fā)相向而行，甲乘馬車日行四十里，乙騎馬日行五十里，二人于二十六日后相見，問乙比甲多行了多少里路程，若乙早出發(fā)幾日可不用多行這些路程。

    題例二假設(shè)圓周直徑在三點(diǎn)一四倍徑的情況下，今有倉城糧垛五十座，每座高五丈、直徑六丈，已知糧垛中倉儲殼物每立方尺為一石體積的情況下，如要安排每次可搬運(yùn)四十石殼物的牛車來清空倉城糧垛中儲藏的殼物，以每天可派出車輛為一百八十輛計算，需要幾日才可清空整座倉城？

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