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花梨沒問這個自身條件限制是什么,見大家都覺得這樣做比較好,最后還是同意了。 在花梨反身上馬時又出了一個小小的插曲。 清光以為花梨不會騎馬,所以便想著自己將花梨抱上馬,或是讓石切丸先上馬再將她拉上去。 可是不等他選好用那種方法,就見剛才還要他抱下馬的女孩已經十分利落的翻身上馬,然后朝石切丸伸出了手:“石切丸桑,上來吧。” 景時在隊伍里輕輕吹了聲口哨,對一旁的朔說道:“花梨騎馬的身姿真是百看不厭啊,沒有一點多余的動作真好看。” 朔沒有搭理自己哥哥,而是一直看著加州清光幾人,總感覺這幾人身上有些奇怪,而且氣息和在三草山時突然出現又很快消失的那幾個少年有些像……她露出了有些擔憂的神情,但現在只能按捺下來,一切都要等到回京之后在說。 另一邊,對著花梨伸出的手,不管是清光和石切丸都傻愣住了,這好像和他們想的有點不太一樣啊?? 花梨見石切丸沒動,就輕輕夾了夾馬腹朝他靠近了一點。 直到白馬的噴息落到臉上石切丸才回過神。 他哭笑不得伸出手握住了花梨的,然后借力上了馬坐到花梨的身后,從花梨的手中接過了韁繩。 狐之助也竄了出來,然后在士兵的驚呼聲中三兩下跳到了花梨的面前乖乖坐好。 九郎看了眼這只臉上畫著紅色圖騰的狐貍沒說什么,隨后拉緊韁繩,率先朝前走去。 回到京,九郎沒有隨花梨他們一起回到朔的家里,而是去了其他地方,弁慶倒是如往常一樣留了下來。 有弁慶和景時在,即使九郎不在場,之后也會得到自己想到的一切消息,所以花梨就沒有再繼續耽擱,而是趁大家都還有精神的時候將清光、今劍、巖融、小狐丸、石切丸還有燭臺切光忠介紹給了眾人。 花梨依舊采取了之前在三草山時的說法,他們都是她的家人。就是在介紹巖融的時候,熟悉弁慶的人的目光下意識的都飄向了他,每個人的眼神似乎都在說:“哇喔!和你的薙刀一樣的名字誒!” 不僅是名字,這個叫巖融的大個子也是僧兵,同樣使用薙刀,就連裝扮上兩人也微妙的相似。 狐之助已經當地裝死一副生無可戀的樣子,它不過是慢了一步沒來得及提醒,花梨怎么就那么快將大家的名字說了出來呢?? 你看,這下出問題了吧! 弁慶倒是一副無所謂的樣子,就算有名字叫巖融又如何,就算很多相似之處又如何,終究是不同的人。更何況修行之人本就有很多相似的地方。 狐之助見弁慶沒有產生什么懷疑,立馬又精神抖擻起來。仿佛前一秒的咸魚癱都是錯覺。 弁慶都不在意了,巖融卻有一點點無法釋懷的地方。 就像今劍能一眼認出義經公一樣,巖融也一眼就認出了這些人中誰是武藏坊弁慶。 只是在看到他清俊雋永的模樣后,巖融總感覺哪里怪怪的,記憶里原主好像不是這個樣子?? 這個問題在巖融的腦子里過了一秒,見今劍也沒有半分奇怪的樣子,就特別迅速的將這種奇怪的感覺丟到了腦后。 于是這般,繼八葉后,花梨的“家人”也入住到了朔的家里。 既然住進來,自然要承擔力所能及的家務活。這些對付喪神來說都不陌生,畢竟在本丸里他們也要做家務甚至做農事加養馬。 燭臺切光忠在住進來后就包辦了朔家里的伙食。這個時代的食材有限,可這些簡單的食材到了他的手里總能化腐朽為神奇,吃過他做的兩頓飯后,朔和讓就退居到了二線的位置,在廚房幫忙打下手。 俗話說的好,要抓住一個男人的心就要抓住他的胃,燭臺切光忠一天不到就獲得了八葉一致的認可,看得花梨是目瞪口呆。 知道的,燭臺切光忠是來出陣的,不知道的,還以為他是來這里為了后世的菜譜來發光發熱。 和今劍還有小白龍排排坐吃著燭臺切光忠和讓搗鼓出的布丁,花梨眺望著圍墻外的天空,今天又是和平的一天呢! 狐之助蹲在后面可憐巴巴的咬手絹:“為什么沒有我的份!” 在這個時代做出來的布丁還只是試驗品,兩人并沒做多少,就做了三杯拿給花梨和兩個小孩子嘗嘗,自然就沒有狐之助的了~ 休息了兩日,某天九郎收到了兄長源賴朝的來信,讓九郎前往熊野取得熊野水軍的支持以對抗平家。 眾人在簡單的商討過后便決定啟程前往熊野。 在離開前花梨詢問過清光他們接下來要做什么。 介于上次在幕末花梨搞出許多讓人特別無語的事,清光決定還是跟在她的身邊為好!以他的經驗,那些溯行軍大概率會出現在花梨、源義經、弁慶這群人的周圍!與其到處去調查尋找,不如就守在花梨身邊來個守株待兔。 并沒有經歷過幕末那次出陣的三條一家和燭臺切光忠對清光下的這個決定有些存疑,但清光是他們的小隊長,那就都聽他的就行啦~ 對清光他們一起前往熊野這件事八葉們沒什么意見,不如說清光幾人加入他們還是很歡迎的——在發現即使是小孩的今劍同樣武力超群時,幾乎就不存在反對了。 只有反對小孩和女人上戰場的九郎對今劍和花梨也跟著一起去熊野這件事表達了不贊同。然而,并沒有什么用。已經摸清源九郎義經脾氣的花梨半點都不怵,就算是特別喜歡義經公的今劍也表示再喜歡義經公也些事也是不能讓步的!雖然朔也是女孩子,但讓小花跟著你們這群男人一起行動他不!放!心!