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    “神道無念流，聽起來和新y流感覺差不多的樣子，他們都是扶桑的武術(shù)流派吧，這兩家誰更厲害一點(diǎn)？”種馬問道。

    “神道無念流是一個不比柳生家新y流差多少的扶桑武術(shù)流派，扶桑在江戶時期有三大道場：北辰一刀流的玄武館、鏡心明智流的士學(xué)館、神道無念流的練兵館。不好對付啊。”我說道。

    “打群架雖然我們不怕，但是這時候要干的話，太浪費(fèi)時間了，歐陽老大，能不能繞開他們？”長嘴問道。

    “恐怕不行，結(jié)合衛(wèi)星拍攝的全景照片來看，這靖國神社的風(fēng)水布局，挺有意思的，我以前沒注意過，剛才仔細(xì)看了一下才留意到。你們看，靖國神社的整體造型就像一把斧頭，斧柄在白百合學(xué)校，斧頭的刀鋒對著法政大學(xué)，這種威脅性質(zhì)的布局，對于法政大學(xué)本身影響較大，也容易讓法政大學(xué)之中出現(xiàn)比較多的激進(jìn)份子，從而影響到國家政治。”我指著平板電腦里的地形圖講解道。

    “再者，從靖國神社整個的內(nèi)部格局來看，將游就館（游就館的取名，是源于《荀子》中的‘故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。’是檔案資料博物館）建在整個區(qū)域的東北位置，而鎮(zhèn)靈塔則在兌位，這個金旺之地非常容易誘發(fā)鬼魂之力，那附近挨著的一些單位，有可能會很容易鬧鬼哦，額，加藤院長，你就算這樣嚴(yán)肅地看著我，我的臉也不會變成紅蘋果，用科學(xué)的理論來解釋的話，鬼魂也是能量的具體表現(xiàn)，根據(jù)能量守恒定律，人死后會有能量散發(fā)出來，會被一些能感知到這些能量的人看見，這些極少數(shù)的人被稱為y陽眼。”我一提鬧鬼，加藤鷹立即瞪大了眼睛想要給我上科學(xué)理論課，我只得用科學(xué)的理論又解釋了一下，他這才作罷。

    “還有，靖國神社把母親銅像（1974年建立的，為了向因戰(zhàn)爭而失去丈夫、獨(dú)自撫養(yǎng)孩子的母親表示謝意）放在了與坤位相對的東北角，就扶桑本國而言，銅像的立意沒什么問題，但是這個對角線的布局，卻讓扶桑的母親在國家地位中偏低，由于每個女孩都可能成為母親，所以這種格局，對于扶桑色情產(chǎn)業(yè)的影響也是顯而易見。長嘴，你離冰箱比較近，幫我拿瓶水。”我見他們都聽得津津有味，就算口干舌燥也得繼續(xù)說下去，事關(guān)重大，大家了解的越詳細(xì)，對行動就越有利，加藤鷹作為一個資深宅男，食物和水的儲備肯定是十分充足的。

    “沒問題，歐陽老大，拿去。”長嘴迅速把水遞來。

    “恩，謝了，長嘴，最后，靖國神社的齋庭（齋是指在例大祭時招魂的祭壇，目前用作停車場）對應(yīng)坎位，這里就是最有意思的地方，這個位置本來是不能建東西的，否則會帶來很大的水患，估計是有扶桑國內(nèi)懂風(fēng)水的高手提出了建議，所以被當(dāng)作停車場用，這樣做的確能在一定程度上鎮(zhèn)壓水患，但是，扶桑各島的其他災(zāi)難必將大幅增加，比如地震頻率之類的。這就是整個靖國神社大體的風(fēng)水布局。”我喝掉半瓶水，坐在閣樓的榻榻米上，表示講完了。

    “所以呢？歐陽，你貌似還沒說為什么我們繞不過去。”種馬問道。

    “加藤院長，您老應(yīng)該知道吧？”我問道。

    “歐陽同學(xué)說的沒錯，因為那個入口就在神道無念流練兵館的區(qū)域范圍內(nèi)，以前只是有幾間簡單的屋舍，沒想到現(xiàn)在擴(kuò)大了規(guī)模，將那個入口也囊括了進(jìn)去，這下就連我也不知道具體位置了，怎么辦？”加藤鷹問道。

    “歐陽，別賣關(guān)子了，趕緊說！”種馬有些不耐煩了。

    “分析風(fēng)水布局，還要尋龍點(diǎn)x，這可是很燒腦的，不要急嘛，大種馬。雖然這風(fēng)水布局的始作俑者絕對能算一個高手，但是，在六微歐陽家面前，都只是班門弄斧而已。靖國神社的風(fēng)水布局，是用一種我們不太常見的三元九運(yùn)風(fēng)水布局為主體來修建的。”我說道。

    “歐陽老大，什么是三元九運(yùn)？”沙皮問道，他應(yīng)該是長嘴三人眾里最好學(xué)的一個。

    “這就說來話長了，簡單來說，木星和土星的運(yùn)行規(guī)律對地球影響很大，中國的古人d悉了這一天機(jī)，以一百八十年作為一個正元，每一正元包括三個元，即上元、中元、下元;每元六十年，再分為三個運(yùn)，每運(yùn)為二十年，即上元是一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn)，中元是四運(yùn)、五運(yùn)、六運(yùn)，下元是七運(yùn)、八運(yùn)、九運(yùn)，從而構(gòu)成了完整的三元和九運(yùn)體系。”我說道。

    “不懂。”所有人都茫然搖頭。

    “歐陽同學(xué)，你討論的這個課題我相當(dāng)感興趣，現(xiàn)在時間還早，請接著講下去。”加藤鷹就像一個下課后纏著班主任提問的課代表一樣，急切地說道。

    “三元九運(yùn)中的元和運(yùn)，都是以六十一甲子代表不同的能量氣場的符號，一、二、三、四、五、六、七、八、九說的是一坎水、二坤土、三震木、四巽木、五黃土、六乾金、七兌金、八艮土、九離火。在洛書九宮中，五黃土占據(jù)中央，八卦依照某種次序分布周圍，它們不只是卦，還是宇宙中不同的信息場。三元九運(yùn)則是洛書九宮的一個延伸，反映了一種消長原理，宇宙間的這種能量信息會隨著時間的運(yùn)行，而發(fā)生周期性的變化，周而復(fù)始。”我一邊說，一邊拿起加藤鷹的屋子里四處可見的稿紙和筆，畫了一個簡單的羅盤。

    “如果毫不之情，平時沒有誰會閑的蛋疼對著靖國神社尋龍點(diǎn)x，但我們知道那里的地下藏著一個大墓，還是屬于安倍晴明的巨大的古墓，這就不一樣了，我們可以做有針對性的分析，正所謂，三臺星辰號三階，六星兩兩魚眼挨。雙尖雙園雙方樣，卻在塔頂高高掛。”我端起加藤鷹的平板電腦，用繪圖軟件打開靖國神社平面地圖的圖片，在上面根據(jù)風(fēng)水口訣畫了幾條交叉的直線。

    “這三條直線同時相交的地方，應(yīng)該就是安倍晴明的古墓入口，正好是在擴(kuò)建后的神道無念流練兵館正中央的位置，怎么繞？”我揉著太陽x說道。

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