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三月二日,滿文版的《通鑒綱目》譯成, 全書告竣,歷時三年有余。康熙親自為其作序, 并下令立刻付梓頒行。他不僅自己每日朝夕閱讀,反復披覽,手不釋卷。還在印刷完成后給每個尚書房的阿哥發了一套,要求他們每日誦讀, 尤其是太子, 被康熙要求每天寫一遍注解后感交給他呈看。 所謂的《通鑒綱目》,簡單來說,就是對司馬光的《資治通鑒》、《舉要歷》和胡安國的《舉要補遺》等書,簡化內容, 編為綱目, 進一步地加上編撰者自己的理解,原編者是南宋的朱熹, 用純茹的話來說,就是封建專制統治的思想工具。 五阿哥有些頭痛,《通鑒綱目》一共有五十九卷,還要加上序例、前編、外紀、舉要、續編等等,一時半會兒是看不完了。哎,人家的書本來好好的,挺有趣,偏偏有些人為了展示自己的才學,要為這些著作加上注釋,《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》,這寫書的人臉該是有多大,才敢為這些先賢之巨作做出解釋啊。 萬家之言歸為一人之言,思想由此禁錮,悲劇由此誕生。 五阿哥對這書不以為意,其他阿哥卻都對這書戰戰兢兢,小心對待,因為汗阿瑪在序言里說了,這書皆有關于治天下國家之務,“法戒昭然,永為金鑒”,是治國之法門。 痛苦的讀書時光很快過去,愉快的旅行再一次到來。 因為喀爾喀蒙古土謝圖汗曾殺死扎薩克圖汗沙喇,致使三部內戰頻繁,準噶爾部噶爾丹遂乘機東犯,使得喀爾喀被迫南遷。雖然最后噶爾丹已然東逃,但康熙仍不放心,決定在上都河與額爾屯河間的多倫諾爾舉行會盟閱兵儀式,撫綏安輯喀爾喀蒙古,使各部盡釋舊怨,彼此和好,史稱多倫會盟。 康熙攜幾位年長的阿哥及諸位大臣于四月十二日從紫禁城啟城,一路緩車慢行,于三十日到達多倫諾爾草原。 多倫諾爾是蒙古語,意為“七個湖”,因為有七水泊而得名。幾條河流彎彎曲曲地在草原上蔓延,宛如綠色長毛地毯上銀色的絲帶。 前世的時候,五阿哥也來過多倫諾爾,那是他和小茹攢夠錢之后進行的第一次戀愛旅行。兩個窮學生的旅行當然不會有多少奢華,只是那些熱情的牧民的樣子卻一直印刻在他的腦海里。高大的蒙古漢子,熱情愛跳舞的姑娘,熱氣騰騰的馬奶酒,美好的回憶在這次旅途的路上常常浮現在五阿哥的腦海里。 只是這一次的會盟卻讓他的幻想破滅,幾個部落的首領當然是高大威猛,身強體壯。 只是五阿哥喜歡到處閑逛,在無意闖進遠處的幾個小帳篷群里之后,他看見了瘦弱的女人和孩子,正在小心翼翼用破瓦罐地煮著不知名的黑色的湯,好像童話里的女巫的藥罐里的湯汁散發著古怪又奇特的味道。 五阿哥有些愣神,問身邊的侍衛巴圖:“他們這是在做什么?” 巴圖在五月的調教下,已經懂規矩多了:“回阿哥的話,這罐子里煮的是草原上的一種植物,雖然味道奇怪,但在沒有東西吃的時候,還是挺能充饑的。” 五阿哥在這個時代的這么多年,也算是熟讀了各種文化典籍,做不到像晉惠帝那樣問出何不食rou糜的傻話。他只能默默地解下掛在馬上的囊袋,掏出里面的rou干面餅,遞給那幾個眼巴巴地看著他的孩子。他示意了一下身后跟著的幾個侍衛,他們也紛紛把食物拿了出來。 “我們走吧。”五阿哥率先騎著馬跑出那片帳篷區,后面的侍衛紛紛跟上。 直到距離那片破舊的帳篷區已經老遠,五阿哥才漸漸地cao縱著馬兒停了下來。 “巴圖,你小時候是怎么樣的?” “奴才家里還算好,奴才有個姑媽被送到了王帳里,日子倒是比剛才看到的那幾戶要好上不少。奴才小時候不僅能吃飽,偶爾還能吃上點姑媽托人給奴才家帶來的rou。等之后宮里來挑侍衛,奴才因為一身好武藝和姑媽的關系被選進了宮。因為奴才是阿哥您身邊伺候的,所以就連族長如今也對奴才的阿爹阿媽客氣得很。”巴圖憨憨地撓頭,“之前奴才不懂規矩,還要多謝五阿哥您寬厚仁慈。” 五阿哥沒有理會巴圖的馬屁,比之如今被漢化的滿洲貴族,蒙古貴族身上的貴族味兒更濃。因為游牧民族在草原上四處遷徙,脫離社會,面對更艱難的生存挑戰,從而也就導致了,在草原上奴隸制社會大行其道,牧民的所有一切牛羊乃至于自身都屬于王帳貴族。 這是社會的悲劇。小茹能夠研制出高產的作物,減少牛羊的發病,我能做什么呢?五阿哥仔細想,如果他可以擁有一片土地的權利,那他就能逐步改變這片土地上的社會結構,至少,給那些最底層的人民帶來幾絲安慰。 五月初,康熙設立御帳殿,上三旗的親軍居中,八旗中的兩個前鋒營、十個護軍營和四個火器營,這十六營各自環衛在御帳殿的外圍,保護著康熙的生命安全。 應召前來的內蒙古四十九旗在御營外屯兵待命,并且以五十里為界,命內外蒙古各部族之人不得擅入界限。 土謝圖汗、澤卜尊丹巴胡土克圖作為造成喀爾喀蒙古內亂的主要罪魁禍首,向康熙上疏請罪。 康熙見他們兩部歸附大清之意已決,而且是率領部落眾人前來歸附,應當知曉利弊。他降罪他們內部相互構陷致使內亂頻發,使得噶爾丹能夠乘虛而入,威脅京師。