五月初，逝世的國術(shù)大師，始祖拳會名譽(yù)會長關(guān)焰濤起靈，送行者上千。扶靈者六人。

    老人的骨灰安葬在開平老家。出殯那天聲勢極盛。送上敬挽花圈的人里，頗有幾位大人物，不必再敘。

    倒有一副沒有署名，從香港送來的挽聯(lián)，李閻瞧得怔怔出神。

    “匹夫未折志，中流萬古刀。”

    李閻看了許久，抽身離去。堂上悲聲和佛咒聲音漸遠(yuǎn)。

    關(guān)焰濤一生，是真真切切，有幾個懂他，愛他的老友的。

    除去葬禮當(dāng)天李閻出面扶靈，余下事宜，沒人再看到他。這讓很多人松了口氣，但也讓一些人極為不滿。

    比如關(guān)山越。

    這是一家清幽的茶水鋪?zhàn)?，這時候天早，沒什么人。

    “嗒~”

    關(guān)山越把茶杯放下，醞釀了一會兒：“我說，李閻同志?！?/br>
    “叫我小李就行?！?/br>
    李閻一身黑色運(yùn)動服，端著茶水，他之前是沒見過關(guān)山越的，只知道是關(guān)焰濤的獨(dú)子，在外經(jīng)商。

    “……”

    關(guān)山越開口：“小李，你們這個圈子的恩恩怨怨呢。我不是很明白。但是老人走之前的話，我是聽得很清楚。說實(shí)話，我是有些嫉妒你的。”

    李閻端著茶水等了一會兒，發(fā)現(xiàn)關(guān)山越說話半遮半露，正等著自己開口，他想了想，開門見山：“我一周之后回北京，票已經(jīng)買好了，以后逢年過節(jié)，有空閑的話，我會回來給老人家掃墓?！?/br>
    關(guān)山越的巴掌蓋住茶杯，又很快松開。

    “小李，你可真是……”他一時語塞。

    “關(guān)老爺子讓我扶靈，這只關(guān)乎我們兩個人，協(xié)會那幫人卻勾心斗角，能鬧到天上去。我和他們相看兩厭，一句話也欠奉。關(guān)叔叔如果有意，可以代為轉(zhuǎn)達(dá)，無意，就算了?！?/br>
    關(guān)山越一時語塞，他的本意是敲打李閻兩句，為老人的葬禮再盡些心力，哪怕是給外人看。

    當(dāng)日出殯以后，不知道多少關(guān)焰濤生前的好友，其中不乏連他也要小心應(yīng)付的人物問他，站在最前面的那個年輕人是誰。

    為關(guān)焰濤扶靈，這在很多人，包括關(guān)山越看來，都是一筆相當(dāng)珍貴的遺產(chǎn)。無論以后李閻遭遇什么，只要找對門路，顧及舊情愿意伸把手的人，都絕不會少。

    前提是，李閻得伸把手，把這筆人脈攥在自己手里。

    可現(xiàn)在看來，李閻顯然沒這個意思。

    “如果沒別的事，關(guān)叔，我們回頭見。”

    李閻爽利地站了起來。

    關(guān)山越悶悶地點(diǎn)了點(diǎn)頭。李閻轉(zhuǎn)身下樓，絲毫不拖泥帶水。

    李閻走出門口，天上黑云滾滾。

    “匹夫未折志，中流萬古刀。呵呵?！?/br>
    ……

    中山大學(xué)。

    “你好，吳教授?！?/br>
    李閻禮貌地點(diǎn)點(diǎn)頭。

    對面是個頭發(fā)整齊，學(xué)究模樣的儒雅中年人，他推了推自己的黑框眼鏡，遞給李閻一個u盤。

    “這是你要的，關(guān)于九鳳的神話形象演變，還有關(guān)于從殷商時期開始，各地神祇圖騰演變和神系融合的資料。

    另外，你重點(diǎn)說的那幾個，鵬，太歲，貘之類的，我也做了標(biāo)注。如果你想多了解一下傳統(tǒng)神話文化的話，有幾位學(xué)者的著作，我推薦你看一看，u盤里有目錄索引。”

    “謝謝你啊，李教授?！?/br>
    李閻的語氣很氣。

    “哪里的話，現(xiàn)在的年輕人愿意多了解一下傳統(tǒng)文化，我也很開心，你不要覺得神神怪怪很有趣，這些資料，很多是相當(dāng)冗雜無味的?！?/br>
    “說起這個……”李閻咳嗽了一聲：“吳教授，咱們國家的傳統(tǒng)神話文化當(dāng)中，誰的地位最高呢？三清，玉皇大帝？還是如來？”

    “哈哈哈哈，這個問題，我的學(xué)生偶爾也會問。其實(shí)呢，根本沒有什么最高神?！?/br>
    吳教授頓了頓，才開口：“神話傳說作為文化的一種，在漫長的時間中不斷融合發(fā)展，往往會形成一套，影響力最大，支流從屬明顯的神系。不過，我們國家的情況不同，一方面，相對起其他國家的神話信仰，我們有自己的獨(dú)特的宗祖信仰。另外，儒家文化圈也極大限制了神話信仰的發(fā)展，子不語怪力亂神嘛。到了明清時期，國內(nèi)基本已經(jīng)放棄了基本的神學(xué)構(gòu)建，其中摻和了大量的巫祝之說，和后人一知半解的牽強(qiáng)附會，啊。現(xiàn)在是前人了。總之，我們的神話體系，龐大駁雜，碎片化嚴(yán)重，不同時期，最高神也不一樣。”

    李閻臉上的笑容有幾分僵硬，這些東西他半懂不懂，可還是要耐著心思聽下去。

    “魏晉時期，道教的最高神是三天官，即天，地，水，到了唐朝，李是國姓，老子李耳成了最高神。宋朝皇帝崇信道教，道士們?yōu)榱税徒Y(jié)皇帝，昊天大玉皇的地位水漲船高。又把太上老君的位置擠了下去。而各地方的傳統(tǒng)神系，又要另說?！?/br>
    “拿你最感興趣的九鳳來舉個例子，九鳳這個形象，包括其衍生出的，五色鳳凰，九頭鳥，姑獲鳥。是來源，是古楚國的神話體系。你讀過屈原的楚辭么？”

    李閻搖頭。

    “九鳳，山鬼，湘君，大司命，少司命，河伯，這就是典型的楚神體系，而這個體系之中，地位最高的，就是東君。你們年輕人熟悉的叫法，是東皇太一?！?/br>
    “你可別問我，東君，老子，三天官打起架來誰會贏，這我也不知道了?！?/br>
    吳教授想了想，又說道：“前幾年，有個很有意思的網(wǎng)絡(luò)作家，他把國內(nèi)較為知名的神話形象雜糅到一起，分出了高下先后，并且自己編出了一套合情合理的神話歷史，叫洪荒。很有意思，只是，這是沒有根源的家之言，不能用來做學(xué)問?！?/br>
    “九鳳，山鬼，湘君，河伯，少司命?！崩铋惸睿骸皷|君……”

    李閻并沒有想過，能通過一兩次的探訪就能窺探出閻浮的秘密，可多少也要做出努力。

    因?yàn)殚惛〉纳衩貜V闊，李閻一直以來，有兩個疑慮，甚至可以說是恐懼。

    第一個是，如果覺醒度的提升到100%，對行走會不會有負(fù)面影響？李閻怕得是，最后給別人做嫁衣，自己拼死到最后，來個“奪舍”之類的惡心事。這個想法的可能性雖然不大，但是不得不防。

    不過，那次見到羽主曹援朝，李閻已經(jīng)基本打消了這個想法。

    第二個是，傳承這東西，可以隨便兼容么？

    當(dāng)初李閻攝入es細(xì)胞增強(qiáng)藥劑，說明里都有一條“擁有血統(tǒng)類技能，或因傳承原因血液異變，注射會導(dǎo)致未知效果?！?/br>
    何況是不同的傳承呢？

    而無論是太歲，還是羽主，他們的覺醒度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過李閻，可其表現(xiàn)出來的，依舊是比較單一的傳承能力，雖然并不排除，他們沒盡全力，可是也有可能，不同傳承彼此不兼容，對行走會造成不良的后果！

    由此延伸開來，閻浮既然支持行走擁有不同傳承，那就必然有解決的辦法，也許，吳教授口中的同一神系，就是解決的辦法！

    盡管這一切只是猜測，可李閻歷經(jīng)三次閻浮事件，見過的高階行走卻并不少，甚至是羽主，太歲這樣，站在閻浮行走的巔峰的人，他也近距離接觸過。見識和普通的低階行走完全不同。

    他有七成的把握，自己的推論，是正確的。

    想入手更多的傳承之力，最好的辦法，是保證自己擁有的所有傳承，是統(tǒng)一的神系。

    “吳教授，非常謝謝你。”

    李閻的笑容真摯，他有些明白，未來的路，該怎么走了。