長：“莫非也是在冥思教？”

    “他們連殺頭牛，都要把rou送給冥思教，你覺得呢？”方拭非說，“這么大的利益，冥思教會(huì)視若無睹？他們敢這樣肆無忌憚地謀殺縣令，自然就是為了這一大筆利益。人為財(cái)死嘛。”

    葉書良：“他們收了原本該上繳的稅，很大程度就接管了朝廷的權(quán)力。他們將百姓推在前面，以逃避掩飾自己的罪責(zé)。同時(shí)又向百姓傳遞一個(gè)消息，冥思教是連朝廷都不敢下手的人。這樣，百姓又怎么敢反抗呢？”

    顧澤長從椅子上跳起來道：“既然如此，我們?cè)撝苯隅P除禍端才是，為何還與他們周旋？這群人侵占朝廷財(cái)產(chǎn)，是為謀反啊。”

    “打草驚蛇，將幕后之人嚇跑了怎么辦？”方拭非說，“何況何山縣里有多少是虔誠的信徒，尚未可知。我們現(xiàn)在說的，不過是無奈皈依人群的而已。可惹惱了這些真實(shí)的信眾，他們失去了理智，問題就更嚴(yán)重了。”

    顧澤長：“那其三呢？”

    “其三，就是他們?nèi)绾巫尠傩招欧约骸！狈绞梅牵斑@個(gè)不說了，現(xiàn)在，出門看廟會(huì)去。”

    “廟會(huì)！”顧澤長聽著很是激動(dòng)，又小心問道：“那我要看什么呢？”

    方拭非從后腰抽出一把刀，放在他手里。

    冰涼的觸感按在手心，顧澤長下意識(shí)地想把手抽回去，但方拭非抓住了。

    顧澤長：“方主事？”

    方拭非說：“事有必至，理有固然，惟天下之靜者為能見微而知著。殿下，您該自己去看才對(duì)。我與葉郎中，亦或是顧侍郎，不能時(shí)時(shí)幫你。您得學(xué)會(huì)保護(hù)自己。最基本的，分辨善惡是非。”

    顧澤長看著手里的刀，點(diǎn)頭道：“好吧。”

    眾人都對(duì)早上的祭天儀式?jīng)]有興趣，但是對(duì)他們的講經(jīng)有點(diǎn)興趣。便錯(cuò)過了這個(gè)，直接去了寺廟。

    既然是縣令的人，冥思教的人見他們來，自然很是欣喜，主動(dòng)在前排清出了一行空位，請(qǐng)幾人落座。

    此舉和諧相待，更是讓路人確信無疑，朝廷要跟冥思教合作了。

    方拭非說：“我們坐在后面就好。凡事講究先來后到嘛。”

    他們選了最后一排，顧澤長坐在中間，方拭非與葉書良一起坐到旁邊，林行遠(yuǎn)則在外邊買東西吃，侍衛(wèi)留在門邊警戒。

    外面還有一大群人等著聽高僧開導(dǎo)。

    這所謂高僧的講經(jīng)，遠(yuǎn)比不上京師寺廟里真正的僧人。雖然說是佛教的分支，可這人說不上兩句佛語，便提到了輪回，提到了災(zāi)難。

    亂七八糟不說，更是危言聳聽。

    他提出了許多的例子，在他的話語中明里暗里都在強(qiáng)調(diào)一件事情——你不相信我，你是會(huì)遭遇災(zāi)難的，只有信仰我，我才能帶你渡過此次災(zāi)禍。

    方拭非對(duì)佛理研究不深，聽他旁征博引，說哪個(gè)哪個(gè)經(jīng)怎么怎么樣，也不知道是真是假。偏頭去看葉書良，葉書良也搖頭。

    他連《某某經(jīng)》里的某某都不知道是誰。

    要么是杜撰的，要么是邪神。

    自宗教興起后，民間就出現(xiàn)不少稀奇古怪、叫人啼笑皆非的神明來。有的甚至是以前話本里做來調(diào)笑的妖怪，這些不lun不類的虛構(gòu)任務(wù)也被搬上了神壇。不法之徒為他們編纂出一套來歷身份，就開始行騙。然而更可笑的是，信的人還不少。

    顧澤長：“我聽不出好壞來，只是覺得很奇怪。冥思教就靠著這樣的祭天儀式來拉攏信眾嗎？他們真能聽得懂？”

    “哦不，這個(gè)還是因?yàn)殄X。”方拭非說，“前段時(shí)間，葉郎中叫我去查。何山縣每年能舉行四場(chǎng)大祭祀，這還算少的，各種小祭祀不斷。凡祭祀做法，自然要繳納香火錢。祭祀所需的貢品，自然是百姓上繳。可何山縣近海，百姓有多少耕牛啊？冥思教不鼓勵(lì)百姓耕種，這田里就荒廢了。水稻減產(chǎn)，那糧價(jià)就上去了。平民的生活就貧瘠了。危害不是一日形成，日復(fù)一日堆積，才是最可怕的地方。”

    顧澤長：“啊……怎么什么都能賺錢啊？”

    那僧人見方拭非在與人耳語，便對(duì)著那邊指道：“這位施主，可有疑惑？”

    方拭非抬起眼看著他，鋪平衣擺