于是在一筆筆的落下卻?又?于無聲無息間被抹去，在記憶與思維被扭曲、篡改和抹去，在手下一次又?一次的、似乎是機械性的重復過那并沒有任何意義的動作之后。

    手中畫筆自然而然的、卻?又?仿佛是機緣巧合一般被折斷，屬于拉結爾思維被喚醒，這智慧天使自那仿佛是失去了所有理?智和神智的狀態中醒來。卻?是無論如何也?想不清楚想不明白，自己為何會出現在此處，又?究竟是想要畫出些什么，挽留些什么。

    腦海中之想要做出回想之時，唯一能夠看到和感知到的，僅僅只是一片空白。

    還有那莫大的、仿佛是山岳壓頂的、足以?叫自身隨之而毀滅的危機恰如同那被搭在了弦上的利箭一般，隨時將要會被降臨。

    于是拉結爾便知道?，這并不僅僅是來自于靈覺中的，更是那至高的造物主、那父神之所留下來的警兆。

    存在感并不強烈的智慧天使將手中那斷裂的畫筆放下，然后自那桌案后走出，彎下身，將原本散落在地面的那凌亂的草稿一點?點?的撿起。似是因此而將那遺忘了的、所要追尋與挽留的事務放棄。

    又?或者說于這神明之所創造的世界中，在主的國度里，拉結爾之所能做和能夠做的僅僅只是遺忘與妥協。

    在主制定?的規則里，按著主的意愿而行，將主賦予的職責履行。

    世間的造物與生靈，于主的面前?，在主的眼中，從?始至終便沒有任何不同。

    然而這樣的不同卻?又?似乎是存在的，于主那不知是感嘆還是遺憾的話音落下，在神明將那軟倒的造物打橫抱起，踏足到那神圣的殿堂。

    法則幻化?的白鴿立在那御座的扶手之上，同樣無喜無悲且沒有任何波瀾的璀璨的金眸相望。于是法則開口，口吐人言道?：

    “你真的知曉你在做什么嗎，耶和華？”

    “吾要做什么，想做什么，這世間的造物與生靈不容置喙。難道?你便認為，你可以?置喙嗎，法則？”

    神明腳下踏出，不過彈指瞬息間，便突破了那空間的距離，至于那御座之前?。

    眼瞼垂下，璀璨的金眸中，并沒有任何的悲喜及情緒所在，卻?又?似乎是有無盡的任性與偏執、混亂和瘋狂在蔓延。

    “你既是知曉，那么便應該知道?，如拉貴爾所言一般，殺掉路西菲爾，方?才是最?好的選擇。”

    本不具備任何類人的情感與情緒的法則如是言，不管是在那幾乎同神明如出一轍的璀璨金眸中，還是在那幻化?而來的白鴿的面上，看不出任何的悲喜與情緒存在。

    同樣并不存在任何的喧囂、嘶吼、怒號，不存在任何過多的、過激的情緒。

    恰如同再是縝密不過的，并不存在有任何錯漏及情感的機器。

    將所有的利弊權衡，而后劃定?、選擇出那最?是理?想不過的道?路。

    只是神明從?來便不按照著那道?路而行，又?或者說屬于那世間生靈的諸多種種道?路，本就是經由神明之所劃分和確定?。

    既然是如此，又?如何能夠和可以?，以?此規則、約束神明。

    因而神明開口，目光于懷中的造物身上停留，卻?是漠然且沒有任何情緒道?：

    “吾會殺掉路西菲爾，但并不是現在。”

    屬于這造物的命運早已經被確定?，而在這樣的過程中，主似乎沒有且不會有任何的停頓及遲疑。即便那屬于神明的偏愛與縱容似乎是真，即便那再是禁忌不過的關系與愛意，似乎同樣是真。

    只不過——

    “你舍得嗎，耶和華？”

    白鴿揚起了翅羽，而后于主的肩頭停留。目光垂下，落在那造物的面上。

    有譏誚，有猶疑，有莫名的、不知是悲是喜，是歡喜是憂愁的情緒在那目中，在那屬于白鴿的眼里浮現。

    稍縱即逝。

    恍若一陣錯覺。

    于是神明無言，原本抱著這造物的手一點?點?收攏，似是要將其徹底融入到骨血。

    “吾為何會不舍？”

    有沉默在這神圣的殿堂中蔓延，時間與空間仿佛因此而凝結。

    短暫的沉默之后神明卻?是開口，于此提出疑問，問出那似乎帶著譏諷與嘲弄的問題。

    囂張，冷漠且無所顧忌，并不因這世間的任何生靈與造物而更改和改變。

    主似乎，從?來便不因此而被定?義。

    然而便在那懷中的造物似乎是陷入到夢魘與掙扎，似乎是將要醒來之時，神明的目光于肩頭掃過，而后腳下踏出，有空間在那御座背部?之所遮掩的地方?被開辟。

    白鴿振翅，自神明的肩頭脫離，而后向著那穹頂之上飛舞，直至于天光之中消逝。

    有云床于那空間中生出，主將那造物放在了云床之上，以?指尖自那燦金的發?絲間穿梭而過，而后于那面上流連。

    從?那眉骨至鼻梁至嘴唇，所有的一切都是經由主之所塑造，亦是完完全?全?且切切實實的，按照著主的心意和意愿而成。是主之所喜的，是完全?符合神明眼光和審美的。

    然而晨星的美在這皮囊，卻?又?并不僅僅是在這骨骼血rou，以?及那皮囊。

    這造物的存在本身，便是造物主所不能復制的奇跡。

    所以?......