第147章
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主說出的話語似是在?同某個角落里,屬于自己的言論相重疊。 那是什么呢? 是那半蛇的、以女性面貌及形態展現的路西菲爾以食指豎在?唇邊,而后對夏娃發?出言語。 “我是我,我只是我。不是誰的妻子,更不是誰的母親。” 但,你真的是你嗎,路西菲爾? 有誰似是在?耳邊嘆息,在?耳邊發?出哂笑,說出言語。 并不掩飾那份譏諷與?嘲弄。 只是那聲音、那語調卻又似乎是從久遠的地方而來,間隔了無盡的時間玉玉空間的距離。以致于模模糊糊的,一片迷茫,聽不真切。 又或者說這造物遮蔽了自己的眼,蒙住了自己的耳,并不愿聽得真切。 如果?路西菲爾愿意仔細傾聽便會?發?現,玫瑰做為愛、美與?和平的象征,在?晨星墜落之后的地獄之中,卻又是不存在?的。 又或者說那所有的、之所種植和生長的玫瑰,不管是白的、黃的還是其他?的,都有且只有那兩種顏色。 紅與?黑,帶著血與?火的不詳。 所有的愛意早已經被燃燒殆盡,之所留下?和遺留的,不過是那再是深沉不過的怨恨與?不甘,以及對那所有同神明、同造物主相關?的排斥。 過往會?被扭曲,會?被更改,會?被篡奪。 但縱使是在?那正教的典籍記錄之中,象征著愛、美與?和平的玫瑰同樣象征著......象征著什么呢? 隱藏在?那愛意之下?的,有血在?流淌和燃燒。 所有的一切,本就遍布著荊棘和愚弄、欺騙。 這似乎是無解的,但同樣的,在?那愚弄與?欺騙之中,主卻又似乎是無所顧忌且不曾有任何的小心謹慎的。 主在?隱瞞卻又無心刻意隱瞞,又或者說,這本就是一場存在?于這造物與?造主之間的、心知肚明卻又刻意維持的戲劇。 戲劇終有落幕,但至少在?這一時期,彼此?卻又似乎是沉淪在?其間的,推動?著這一切的發?展。 有屬于主的圣器將那層層阻礙破開,直至翻來覆去的打上烙印和沖撞,將那恩澤及光輝遺留。而后神明開口,將那仿佛是從遙遠的天外而來的話語落在?了這造物的耳邊。 “你的一切皆屬于吾,你,相干且僅僅是同吾相干。” 主的手落在?那這造物的腹部,隔著皮rou在?那生命孕育之所的位置而停留。 但,主不在?乎。 第80章 主所主導的游戲,在主的意念與意愿之下被展開。那被稱之為祭品、為羔羊、為囚徒的,在主的身下袒露,被隨意的揉捏而后重組。有屬于主的光輝、恩澤和種子,在泥土里、在領地里、在生?命將?要孕育的地方被灑下。 等待著相遇、滋生和著床,等待著?果實的結出?。 于此過程中,在這樣的節奏里,那以女性形態及面目而展現的造物卻又似乎是不能承受的。即使熾天使長屬靈的身軀并沒有?看上去、沒有想象中的那般纖細與孱弱,具有?著?強大的力量以及無與倫比的修復力。不管就哪一方面而言,都堪稱是那造物之極限。 身軀向后、向上?而弓起,恰似是那再流暢、美妙不過的線條。有燦金的發絲自?腦后撒亂開來,呼吸之間,好似是被帶上了不經意的、抑制不?住的喘及破碎的樂章。 屬于魔鬼的本性,又好似是在這造物的身軀之間停留。 但較之以魔鬼更加任性且肆無忌憚的,卻是那神?明。 存在于那至深之處的、屬于生?命之所孕育的土壤一次次的被破開,主的光輝與恩澤于此停留。而在路西菲爾的眼前,在那帶著?水意的、迷蒙的眼眸之中,卻是下了一場雨。 一場經由火紅的玫瑰花瓣之所鋪疊而成的,熱烈且灼熱的花雨。 有?極盡溫柔與纏綿的相交在這造物與造主之間展開,有?璀璨且灼熱的、仿佛足以將?所有?的一切而吞沒的愛意與偏執似是在主的目中而呈現。有?一片又一片的玫瑰花瓣散落在床榻間,散落在那造物的發絲、皮rou、以及那裸裎的軀體之上?。 較之以細雪和牛奶、再?上?等不?過的絲綢更加白皙細膩且順滑的肌膚及皮rou,較之以自?灼熱的血管里噴涌而出?的鮮血更加殷紅的、象征著?愛情的玫瑰花瓣。紅與白極致的色彩的對比,恰似是展開了一副再?是瑰麗不?過的畫卷。 又或者說,這造物的存在本就是這天地間、于那造主的眼里,再?是優秀與完美不?過的杰作。 主的指尖在那花瓣間、在那肌膚與皮rou間流連,而后以掌掃過,有?花瓣于那造物的腰肢下鋪陳和堆疊。 恍若是一場獻祭。 一場無關風月的、不?帶任何欲與念的獻祭。 又或者說這世間之所有?的規則、律令等種種盡皆來源于主,當主以之美、以之為善、以之為神?圣和圣潔之時,縱使是有?生?靈在行著?那忤逆的、褻瀆神?明的事。這一切之所有?,同那罪與罰,其實并不?相干。 甚至可以稱之為恩澤及饋贈。 有?生?命的種子似乎于此著?床,而所有?的一切,在主的目光之下,無所遁形,并沒有?任何的隱瞞。因而當主踏足伊甸園之時,那已然吃下了不?被允許食用?的果實,似乎通曉了智慧的亞當及夏娃的表現,不?管是于主、還?是于諸撒拉弗的眼中,都是如此的拙劣。