聰慧的造物本?不?應該被此所迷惑，只是或許神明?的語音太多繾綣與溫柔，或許神明?的目光太過縱容和深情，或許主的愚弄與扭曲，是如此的強大。又或許僅僅只是因為，那造物甘心情愿的被主、被神明?所欺騙。

    魔鬼進到籠中，以愛之名，被神明?所束縛和囚禁。

    成為主的爪牙及傀儡。

    夏娃再度來到了那樹下，那同?樣的地位同?樣的位置，將樹葉撥開?，見到了那蛇。

    這是第五日。

    夏娃將果實捧出，放在那樹枝之下，距離蛇最近的位置。而后轉身?，頭也不?回的向著來時?的方向而去?。

    沒有言語，沒有招呼，沒有問話。似乎在這一瞬間，這女人終是后知后覺的感知與了解到，這蛇其?實并不?是什么善意的、善心的生靈。

    然而蛇的瞳孔中，卻顯露出人性?化的、冷漠且冰冷的笑意。

    有嘆息于虛空中無聲響起，于下一瞬間，在夏娃的身?影徹底自的眼前?走出之際，瑩瑩的光輝閃過，路西菲爾再度以半人半蛇的形象而呈現。

    主在且無所不?在，出現在這造物身?后，出現在虛空中，由后往前?，自然而然的無視了所有的阻礙，將這造物擁到懷中。

    “罪惡在她的身?上蔓延。”

    路西菲爾如是言，似真似假的發出感慨。

    在這造物的目光之下，那黑暗與陰影，那些同?對主的信仰相背離的、不?義的事，同?樣瞞不?過這造物的眼。

    又或者說神明?對這星辰的寵愛與縱容，確實是超出所有，足以叫這世?間的所有造物及生靈，為之而欽羨。

    有屬于神明?的權柄，同?這造物而共享。更不?必說，早在此之前?，在屬于地獄的主人及撒旦未曾降臨之際，很多事情便已經被注定。

    夏娃在將那蛇的存在以及和那蛇的遇見同?亞當相隱瞞，即使?他們之間本?應當再親密不?過。但當夏娃無知無覺卻又遵從本?能將這一切遮掩，并且同?蛇產生交談之際，第一重罪孽，便已經形成，并且將要被落下。

    坦誠，于人與人之間的交往而言，永遠是最真誠與最重要的。

    而罪與罰、黑暗與不?義的深淵，便如同?帶著微微毒素的糖霜一般，只要有所涉足，便很難被擺脫。

    夏娃看似是在同?那蛇做出切割，但......

    “那是她自己的選擇。”

    神明?如是言，以吻落在了這造物的耳側，細細密密的，恰如同?雨點一般，要在這造物身?上打上烙印，染上痕跡。

    很快便至于第六日，而不?管是六還是七，在宗教、在神秘學中，都具有著特?殊的含義。

    于這神明?之所處的世?界里，自然不?會有任何的例外。

    主用了六天?創造世?界，而在那世?間之所流傳的種種中，六同?樣是屬于路西菲爾的數字及符號。

    “你想要擁有智慧嗎？”

    那蛇再問，問出那已經被問過了的、同?樣的問題。于夏娃的目光之下，有瑩瑩的光輝閃過，入眼俱是一片純白，等到再睜眼時?，有半人半蛇的、再是光輝華美不?過的顏出現在夏娃的眼前?。

    那是一張足以叫世?間的所有為之而黯然失色、失去?光彩的面容。

    然而在那盈盈的眼波流轉之間，卻又似乎具有著某種說不?出來的、不?一樣的魅力。

    足以叫所有生靈為之而陷入到瘋狂。

    圣潔與魔性?的魅力相交織，有那么一瞬間，夏娃仿佛因此而忘卻了呼吸。

    有指尖掐在了自己的下頷，自那泥土、那屬于亞當的肋骨中誕生并且的那一刻起，絕大多數時?間都在圍繞亞當而轉，圍繞亞當而活的夏娃仿佛是第一遭的，感受到了某種名為心臟的跳動。

    有似乎不?帶有任何意義的笑聲落到夏娃的耳，終是將這女人從那混亂的、恍若一團漿糊一般的思維中喚回。

    “你、你同?我一樣，都是女性?嗎？”

    一觸即分稍縱即逝，那落在自己下頷間的指尖被撤回。心中似是泛起那隱隱然的、說不?出的失落，頭抬起而后又落下，飛快掃過那半人半蛇的、斜倚在樹干上的生靈一樣，夏娃發出疑問。

    “那么你又是誰的妻子?？”

    蛇尾于那樹干之間緩緩蠕動，以女性?面貌及形態而顯現的、出現在那樹上的路西菲爾點頭而又搖頭，以食指豎起，虛虛的點過唇，而后開?口，對夏娃道：

    “我是我，我只是我。不?是誰的妻子?，更不?是誰的母親。”

    極致的血與火和黑暗仿佛在那生靈身?上匯聚，然而一顰一笑間，卻又似乎帶著說不?出的魔性?的魅力以及那萬種的風情。

    有如云的，仿佛是經由星光、月華，又或是某些說不?上來材質的輕紗及衣料將那生靈的身?形之所覆蓋。然而在那生靈的身?上，在那似乎帶著血與火的眼中，本?應當懵懂且茫然的、如同?白紙一般的夏娃首次感受到了不?滿足。

    有什么似是要在心中破開?，而后滋長，不?斷蔓延，直至徹底燃燒成那燎原的星火。

    第78章

    對絕大多不管是因被動、還是主動等?諸多原因，落到地獄中的普通生靈而言，不要同惡魔對?視，無疑是一條極有用的忠告。