“這是安提哥努斯的血液，單論調和魔藥的效果，比科塔爾那只‘烏黯魔狼’更好。”

    真是個怕弟弟營養過剩，給弟弟放血的好jiejie啊！艾布納默默吐槽一句，然后接過小瓶，開始調制起“奇跡師”魔藥來。

    至于另外兩種輔助材料，“時之蟲”和“星之蟲”，則由弗羅拉·雅各以及阿爾文自己友情提供。

    很快，一瓶幽暗深邃，仿佛有無窮無盡的眼睛同時睜開的液體被艾布納倒入了準備好的容器里。

    他拿起容器，卻沒有立刻喝下，因為他轉途徑的儀式還沒有完全完成。

    艾布納想了想，先是從“純白之眼”里放出“查拉圖”的那道歷史投影，讓他坐到阿爾文之前的位置，之后才將目光投向地面上的那頁羊皮紙……準確的說，是羊皮紙第二個“門”內，那個象征著“亡魂主宰”的符號。

    見此，女神輕輕搖搖頭，道：“現在還不是讓維森特‘復活’的好時機……”

    我明白，戰神和那位審判長一直盯著他，現在復活怕是要再死一次……不過，那位審判長在知道我就是維森特、萊茵，和“幸運之神”奧利弗后，居然沒將這件事告訴戰神？

    祂和戰神的關系恐怕也很微妙啊……

    嗯，女神和莉莉絲既然放任祂逃走，也許就是確定祂不會告訴戰神！

    這么看來，祂真的很可能就是“巨人王”奧爾米爾，但為什么“1－42”上沾染的血液和祂沒有關系呢？

    另外，女神和莉莉絲又為什么會篤定祂不會說出去……要知道這可涉及女神謀劃的核心，容不得半點馬虎……而女神和莉莉絲絕不是心存僥幸的存在。

    那么，答案只有一個，那位審判長的行動看似是自主決定，但卻完全在某人的cao控下……亞當嗎？

    瞇了瞇眼，艾布納收回飄遠的思緒，然后對著女神點了點頭。

    下一刻，艾布納和阿爾文的身影便從夜之國消失，出現在了霍納奇斯山脈的主峰上。

    而亞伯拉罕家族的核心成員早在三日前，就已經在此露營等候。

    看著下方的亞伯拉罕族人，阿爾文對著身旁的艾布納很有儀式感地點了點頭，后者更是裝模作樣地和他對視一眼，然后以虛幻的“全知之眼”和“純白天使”為支點，撬動力量，做了一次全世界范圍的“廣播”。

    雖然這個“廣播”只有天使以上的存在能夠“看”到“聽”到，但這也足夠了。

    ……

    與此同時，在貝克蘭德，在特里爾、在圣密隆，在費內波特城，都有“人”忽然停下自身的動作，皺起了眉毛。

    “亞伯拉罕？這個家族自先祖后又誕生了一位天使，讓過往榮光的歷史，再次走入了現實嗎？”

    不少存在看著突然出現在眼前的畫面，不約而同地自語道。

    ……

    而這時候，阿爾文·亞伯拉罕也毫不猶豫地拿起那瓶魔藥，將里面的液體灌入了口中。

    第228章 講排場的艾布納

    由“門”的序列3跨途徑晉升“愚者”的序列2，在阿爾文的推演下，不但要完成“奇跡師”的晉升儀式，對“詭法師”和“古代學者”的儀式也有著要求。

    所以，阿爾文才在一千多年前就布下陷阱，在女神的見證下，以“未知之地”斷絕了查拉圖的“復活”計劃，讓那位天使徹底瘋狂，失控成怪物，完成了“詭法師”的儀式。

    所以，阿爾文“死”后，在夜之國的教堂里與現實隔絕了一千多年，超額滿足了“古代學者”的儀式。

    而現在，“奇跡師”所要求的“讓一段遺落的歷史重回當前時代”，也因為他的“復活”而達成。

    畢竟作為亞伯拉罕這個早已失落的天使家族，在“門”先生被放逐后的唯一一位天使，他的歸來，本就代表著讓那段家族的輝煌歷史重回當代。

    總之，由于儀式的效果相當好，所以阿爾文，或者說艾布納很快就度過了最危險的階段，然后精神中便遇到了原著中曾描述過的晉升天使的兩種異常：

    一種來自融合于他身體的非凡特性，某個強烈的，可怕的，高高在上的，讓人無法抗拒的意念似乎蘇醒了一點，傳遞出一副又一幅畫面，這些畫面有的是關于“奇跡師”的神秘學知識，有的是塵埃點燃成太陽，各種星體產生的宏偉場景，它們皆帶著荒莽、冷漠、殘酷、瘋狂、居高臨下、沒有任何感情的精神烙印，飛快同化著艾布納的靈，讓他難以自控地改變著狀態；

    另一種則是阿爾文的“錨”，它們數量不多，只有寥寥幾個光點，都是來自于亞伯拉罕家族成員的祈禱，但顯然都不怎么堅定，凝聚出的虛幻“形象”也顯得相當單薄，根本無法和非凡特性中的神性相抗衡。

    是以很快，神性就全面壓倒了“錨”，將它們壓縮到了極點，繼而就要徹底將阿爾文的精神同化。

    但艾布納對此并不怎么擔心，只靜靜等待著。

    果然，就在非凡特性里的神性即將“得逞”時，阿爾文靈魂中憑空出現了“未知”的氣息，它們看似毫不起眼，卻能將神性的污染化為無形，恰到好處地幫助“錨”與神性取得平衡……

    見到這一幕，哪怕早就在阿爾文的記憶里了解到這一點的艾布納也暗道一聲“果然”，接著思忖道：

    “在序列2時，無論特性里的神性如何霸道，‘錨’都能得到‘未知’自發的‘援助’，讓神性、錨、未知三者動態平衡。所以赫密斯才會說維森特和萊茵都不需要‘錨’，就能將人性保持得很好。