“還請(qǐng)老先生為小子解惑。”

    “紀(jì)小友莫急，老夫所說的侯、王，并非世俗之間的爵位功名，它們另有其意。

    太古時(shí)期，仙佛神魔縱橫玄洲，是萬族爭(zhēng)霸的黃金大世。

    那段遺失的歲月，放到如今很難考證。

    但也有一些悠久的傳承、道統(tǒng)代代相傳。

    相信你也聽過，人族之圣造字，神驚鬼泣的故事。

    文字，乃道之具現(xiàn)。

    太古年間，每一個(gè)稱霸玄洲的大族，都擁有獨(dú)屬于自身的文字。

    人族，亦是創(chuàng)字、造字之后，方才飛快崛起。”

    第180章 說文解字，氣運(yùn)四重，融煉命數(shù)之法

    創(chuàng)文，造字？

    紀(jì)淵坐在下首，聽得仔細(xì)，眼中時(shí)不時(shí)閃過恍然之色。

    這方天地自古流傳的神話故事，其背后多半都有莫大的來歷。

    像是羲皇化日，陰皇成月，便內(nèi)藏著蓋世大能的合道奧秘，以及仙佛羅剎存在過的痕跡。

    某種程度上，這些正是皇天道圖所需要的道蘊(yùn)源頭。

    “文圣造字、作書，天降血雨，鬼哭神嚎，受大功德。

    得人皇叩拜，被封為人族第一位史官。

    自此以后，每一座人道皇朝皆會(huì)設(shè)立史官之位，且地位超然，不可任意廢黜。

    每一個(gè)誅殺史官的帝王，往往都被視為‘暴君’、‘昏君’，遭受后世唾罵。”

    鶴發(fā)童顏的易老先生說話一板一眼，好似念稿。

    這具衰朽的rou身，比起孤弘子、余東來的那兩座鼎爐，略微失之靈動(dòng)和活潑。

    故而從神態(tài)、語氣上都顯得很僵硬，好似天工院造出的傀儡木偶。

    但紀(jì)淵仍然認(rèn)真以對(duì)，似他這種沒出身的泥腿子，比起那些六大真統(tǒng)的天驕種。

    差得不止是功法、丹藥等資糧外物，還有底蘊(yùn)積累和知識(shí)傳承。

    “只不過悠悠歲月，萬古為一部史，再怎么耀眼的光芒，再如何強(qiáng)橫的存在，也抵不過時(shí)間長(zhǎng)河的沖刷侵蝕。

    初代人皇、初代史官，亦不免歸于寂滅。

    后者造出的道文也因其晦澀艱深，遂失傳不見。

    此后又有龍章鳳紋，妖形鬼圖，玉鼎云體相繼出世……

    但時(shí)移勢(shì)遷，最終都隨著太古仙佛神魔的銷聲匿跡，一起埋葬于那片塵封的古史。

    咱們?nèi)缃袷褂玫淖模税饲昵暗拇笄食y(tǒng)一擬定。

    依照‘象形、指事、會(huì)意、形聲’四法，結(jié)合道門的丹文、佛門的梵文，推廣至玄洲一界。

    這就是史書上所記載的‘書同文’之功。”

    易老先生繞了一大圈，貫通玄洲太古、上古兩部古史，終于切入正題。

    “老夫啰嗦這么多，便是為了言明文字之含義，絕非表面那么簡(jiǎn)單。

    紀(jì)小友，你可知道太古時(shí)期的候、王、皇與現(xiàn)在不同？

    ‘侯’字乃射矢之形，而太古是村落群居，萬族爭(zhēng)霸于四海八荒，搏擊九天之上的妖魔神靈。

    以射獸除害者則以為長(zhǎng)，稱之為‘侯’，它本意象征著尊與貴！

    王也是如此，取自斧鉞之形，代表掌握生殺之權(quán)！

    手握兵刃，稱王稱霸！

    儒門圣人解字，更認(rèn)為三畫而連其中謂之王。

    三者，乃天、地、人也，

    而參通之者，王也。

    一人頂天而立地，此為王天下！

    因而，‘王’的地位比‘侯’要高。”

    紀(jì)淵漸漸聽得入神，心中油然生出“原來如此”的明悟之感。

    古字與篆文不同，所以古人和今人的理解也不一樣。

    易老先生所說的“封侯”、“封王”、“封皇”，乃是古義。

    王與侯，并非世俗爵位的榮華富貴。

    更可能是代指氣運(yùn)、氣數(shù)上的高低之分？

    “敢問老先生，那‘皇’字又作何解？”

    紀(jì)淵心中浮現(xiàn)一團(tuán)團(tuán)好奇之念。

    縱然有【破妄】命數(shù)，可以照見自身，卻也擋不住求知之心。

    “紀(jì)小友莫急，且聽老夫慢慢道來。

    據(jù)上古練氣士考察核對(duì)，‘皇’字乃火炬發(fā)光上騰的樣子，猶如一盞古燈照耀四方。

    太古的先民崇拜薪火，故它含有高貴之意，代表莊嚴(yán)與偉大。

    道門的初代天師認(rèn)為，皇者，大也。

    日出土則光大，日為君象，

    所以只有至高無上者，才有資格稱皇。”

    易老先生空洞的眸中浮現(xiàn)極淡神采，似是起了談興，繼續(xù)道：

    “言歸正傳，相信紀(jì)小友你對(duì)元天綱不會(huì)感到陌生。

    即便不知其人，也應(yīng)該聽過他的名字。”

    紀(jì)淵眸光一閃，點(diǎn)頭道：

    “略有聽聞過大名，此人乃一千八百年前的盛朝大宗師。

    講武堂選拔合適人才的稱骨之法，就是自他而來。”

    易老先生撫過長(zhǎng)須，平靜道：

    “元天綱學(xué)究天人，陰陽(yáng)五行、風(fēng)水命理無一不通、無一不精，乃是極為難得的蓋世奇才。

    同樣還是遍數(shù)三千年大潮，最接近神通之境的絕頂強(qiáng)者。

    甚至有不少人覺得，元天綱最后隱居蒼云山，再也沒有任何消息。

    其實(shí)是破空飛升，成仙成神，而非壽終正寢，解脫形骸。”

    五境之上，便為神通。

    景朝圣人閉關(guān)多年，為的就是沖擊第六重天地玄關(guān)。