今時不同往日。

    紀淵已經從以前的云鷹緹騎，升官成了飛魚百戶。

    那些鄰居街坊說話也謹慎起來，生怕得罪了人。

    “那平老哥可知道新宅子在哪里？”

    紀淵倒也沒什么留戀，查辦萬年縣的案子之前，他就把紀氏牌位包了起來，隨時準備搬家。

    “內城，大通坊，靠近青龍渠的那家……聽說原本是個尚書府邸。”

    平老漢無不艷羨道。

    那可是內城。

    達官貴人待的地方。

    一座三進三出的大宅子。

    得多貴啊？

    自己賣幾輩子的私鹽也未必住得起。

    “對了，九郎，有一位……大和尚，這幾天都在等你回來。”

    平老漢又說道。

    “那貴氣的公子勸了幾次，說你打算搬到新宅子，他偏不聽。

    白天出去化緣，晚上就回到西廂房……也不嫌棄咸魚味道大，老漢邀了幾次，也沒理會。”

    紀淵聞言失笑，這確實像殺生僧會做出來的事。

    仔細問了對方去向，他溫和道謝，轉身離去。

    “九郎……有空記得回來瞧瞧。”

    平老漢注視著漸行漸遠的白蟒飛魚服，心里感慨，好人還是有好報啊。

    “好嘞。”

    紀淵笑著應下。

    當年初入天京的遼東少年郎，終于從外城走到內城了。

    “飛魚、大鵬、蟒袍……定個小目標，明年升千戶。”

    紀淵挎刀而行，心里涌現過分自信的念頭。

    千戶，正五品，換血三次以上。

    這是一道難上的臺階。

    ……

    ……

    “大師，化到齋飯沒有？

    要不一起下個館子，吃頓狗rou暖暖身子？”

    紀淵往東直走，沒過多久就在一條長街茶寮邊上瞥見枯瘦老僧的寒酸身影。

    “好徒兒，看你眉帶喜色，想必這一趟辦差頗為順利。”

    殺生僧持著破缽，盤坐在墻角。

    形如乞丐一般，過往的行人都不會瞧上一眼。

    真個做了對方的徒弟，恐怕要三天餓九頓。

    “一波三折，不好不壞吧。”

    紀淵搖頭道。

    若說收獲，確實也有。

    借余家莊那口風水氣xue，凝聚第三條氣脈。

    給自己積攢一筆功勛，可兌換武功、丹藥等外物。

    一道紫色命數，些許善功、陰德。

    至于血神天選，壽元消耗等負面影響……

    坦白講，紀淵并不是很擔憂。

    皇天道圖有改易命數之能。

    只要道蘊足夠。

    域外四神給予的“饋贈”，未必撼動不了。

    “咦，好徒兒，你眉心藏紫，氣血如火上澆油，這是怎么回事？”

    殺生僧忽然面皮一抖，起身探手，按住紀淵的肩膀。

    似有若無的勁力打入體內，探查情況。

    猝不及防受制于人，紀淵下意識便要反抗。

    以他三條氣脈，十四道命數，怎么會輕易被拿捏。

    力從地起，如龍抬首，筋骨皮膜拉伸彈抖，震開一圈圈氣浪。

    殺生僧眉頭緊鎖，掌心如觸電般，只是身形仍舊未曾晃動。

    “你的壽元……無時無刻不在劇烈消耗？誰人下得手？！”

    枯瘦和尚眸光爆綻，怒目圓睜。

    那具干癟的色身泄露出一絲氣息，直接作用于心神，彷如太岳壓頂。

    紀淵只感覺眼前之人，形象倏忽變化。

    殺生僧猛然拔高千萬丈，生有兩張面孔，如佛陀、羅剎共存一心。

    “吉神……兇神……顯化！”

    第146章 吉兇二神，從何而來，先天后天，孰高孰低

    通過皇天道圖的映照，紀淵看到枯瘦老僧的色身之外，迅速浮現、凝聚出兩張迥異面孔。

    一者體如赤鐵澆鑄，作忿怒相，彷如降魔金剛；

    一者手持鋼刀，胯騎白獅，獠牙猙獰，似食人惡鬼。

    “罷了，能夠下此惡咒，修為必然高深，咱們尋個地方再好好說。”

    殺生僧駭人的氣息一放既收，又恢復成低眉順眼的平靜模樣。

    長街之上的過往行人都未注意，目光至多在那襲白蟒飛魚服上停留片刻。

    也許，這就是真人不露相？

    紀淵忍不住好奇，一邊往狗rou館子走，一邊開口問道：

    “大師，你究竟是個什么境界？換血？氣海？宗師？”

    他見過其他的吉神、兇神。

    完全沒有殺生僧這般重若太岳的壓迫感。

    五方揭諦，羅剎惡鬼。

    估計放在皇天道圖給出的天、地、人位階，都算是頗為厲害的“神祇”。

    “徒兒，為師早就與你說過了。

    佛門分四乘，老衲沒什么慧根，修持一甲子，勉強入了中乘。

    也就普普通通，比不得真正的高僧。”

    枯瘦老和尚持著破缽，亦步亦趨跟在后面。

    紀淵瞇起眼睛，他雖然不通佛法，但曾找經常去寺廟燒香拜佛的裴途打聽過，如今算是一知半解。

    何謂佛門四乘？

    佛土之中，乃有四重法。

    小乘也叫“聲聞乘”，修的法門為四諦。

    只求清凈寂滅，自己度脫，可證阿羅漢果。

    中乘則名“緣覺乘”，修行十二因緣，證得是辟支佛果。