第367章
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馬斯仟忽然問道:“小楚啊,你說這茶園重建,是不是得兩三年才能投產啊?” 楚孑咽下一塊臘rou,點頭?:“差不多吧。” 馬斯仟皺眉:“那這幾年,我們怎么活呢?” 他們心中?其實都有些猶疑,馬斯仟代替他們問了出來。 楚孑卻嘿嘿一笑,然后指著前面大清山,爽快答道:“那里面不是還有很多茶樹嗎?明年春天,我必讓你們采出第?一批大清山古茶!” 第154章 馬斯仟還是?有些?難以置信, 忙問:“采古茶?我們從來沒采過這山里的?茶葉啊!” 楚孑聽?后有些?詫異,問道?:“你們?從沒采過?這里有這么多古茶樹啊。” 毛村長有些?不好意思,解釋道?:“是?的?, 我們之前從來沒打過這些古茶的主意,連去山里走道?都繞路走, 可不敢碰!” 楚孑只覺得更加奇怪:“為什么?” “這個……”毛村長想了一會兒, 說道?:“你別誤會啊, 其實我是?黨員, 但……” “但什么?” “但是?我們?村里有一些?傳說, ”毛村長說這話的?時候感?覺也有些?不好意思, 聲音都低了半分,“聽?說那些?古茶有神明?保佑,不能隨便亂碰,不然要遭天譴的?。” 楚孑不信:“可那些?直播的?村民?不經常……和古茶樹互動?嗎?” 他本來想說的?是?“在古茶樹上面整活兒”,但覺得有些?不尊重, 于是?改了改措辭。 “他們?那都是?假的?!”毛村長說,“別看他們?嘴上說的?厲害, 其實誰也不敢真碰那些?古茶樹, 大家都收著的?。” “這樣啊。” 楚孑作為堅定的?唯物主義戰士, 當然不相信這些?鬼怪的?傳說。 但有一點讓他有些?好奇。 在查了這么多資料,又跑了瀾蒼和墨江兩個地方之后,楚孑發現了一個規律,有古茶樹生長的?地方,必然伴隨著獨特的?茶文化。 比如瀾蒼,因為都是?布朗族居住, 所以有了祈禱的?文化;而墨江雖然也都是?少數民?族,卻因為臨近茶馬古道?, 充滿了實干主義的?種茶、養茶文化。 按理說清源村有古茶樹,也應該有應運而生的?文化。 但這文化怎么卻成?了一種“禁忌文化”,反而不讓碰這些?古茶樹呢? 從瀾蒼和墨江就能看出來,茶文化雖然多,但幾乎都是?由少數民?族發起的?,畢竟如同?布朗族、傣族等等少數民?族有自己獨特的?文化體系,和茶文化的?結合也是?可以預計的?,甚至說是?相輔相成?的?。 但通過之前和毛村長聊天,楚孑知道?清源村幾乎自古以來都是?由漢族主導的?。 漢族其實并不是?大家所想的?那樣,是?一個平平無奇但人?口眾多的?民?族,其實和很多少數民?族一樣,漢族也有自己的?獨特文化,只是?因為現在這些?傳統文化,比如春節、元宵節,比如婚禮中“納彩”、“問名”、“納吉”、“納征”、“請期”、“親迎”的?六禮,都已經成?為了主流的?文化,讓大家已經忘了這其實是?漢民?族自帶的?文化傳統了。 漢族同?樣是?有信仰的?民?族,從宗教方面來看,信奉佛教的?人?一直最多,但唐宋時期開始,道?教“異軍突起”,哪怕到了明?朝因為一些?歷史原因,讓官方不再信奉道?教,但民?間信仰道?教的?人?依舊很多。 而從神明?體系方面來看,漢族更是?有非常獨特的?文化。漢族信仰多種神明?,對于天有掌管天道?的?玉皇大帝,對于地也有土地公,還有山河湖川,也有山神,甚至每個方位都有自己的?方位神,青龍、白虎、朱雀、玄武之類的?。 通俗的?來講,漢族其實并不想其他少數民?族有那樣多所謂的?“忌諱”,更多的?已經形成?了一種規矩文化,大家約定俗成?的?遵守著一些?禮節和規則,更多時候不是?問“為什么不”,而是?“為什么這樣”。 而這這些?所謂的?規矩也通常并不是?針對某一地點所設定的?,大多都是?根據人?生的?行跡而定,比如婚喪嫁娶,比如升學遷屋等等。 像清源村這樣針對古茶樹的?文化,也并非是?漢族的?傳統文化,楚孑一時也無法判斷這個忌諱跟漢族這個民?族沒有沒有什么關系,或者僅僅是?這里的?村子自發形成?的?一種“規則”。 楚孑想弄明?白這種規則,于是?便問毛村長:“咱們?村有村志嗎?” 村志一般就是?記錄整個村子歷史來龍去脈的?文字記載,之前曾經在劉冰的?村子里幫了大忙,一般的?村子都有留存。 但很可惜,毛村長搖了搖頭:“我們?這里沒有這種東西。” 楚孑“哦”了一聲。 一個連村志都沒有的?村子,卻依舊保有某些?忌諱…… “不過,”毛村長補充道?,“我們?這兒有個廟,是?好久以前就在的?了。” “什么廟?” “應該是?個山神廟,但現在已經沒人?去拜了,”毛村長說道?,“里面有些?壁畫啥的?,但都保護的?很不好。” “好吧。” 看來是?個大工程。