范和平示意白岑安靜。

    然后他接起了?電話。

    “范先?生您好，我是楚孑，璞蘭大學毛小茂教授，也就是您之前學生的學生，我正在我們省東發村做一個課題，注意到了?這個村子的早期的一位雕刻工匠的姓氏是冉祖，我記得貴博物館有一份古文獻資料，是清光緒年十余年左右的一位小說家，請問您可以幫忙查看一下嗎？”

    范和平的神色立即嚴肅了?起來?。

    他已經很久很久沒有聽到過這樣的詢問了?。

    “你?是怎么知道的這一份古文獻資料？”范和平立即往回?走著，“是一本什么樣的資料？”

    “如果我沒記錯的話，應該是這位小說家的草稿，其?中有提到他生活的村子有一位雕刻師傅姓冉祖，單名一個均字。”楚孑邊回?憶邊想，“這份草稿曾經在貴館2007年的‘百代生活’展覽上展出過，后面就再也沒有出現?過了?……”

    “我想起來?了?，那名作者叫作王印喜，”范和平飛速回?憶著，“我記得那是一份并沒有什么研究價值的草稿，上面很多文字都是亂涂亂畫的，也沒有被任何典藏收錄過，你?竟然能記得上面的文字內容？”

    “是的，不知道范先?生方不方便幫忙查看一二?。”

    “方便、方便，”范和平說著就快步走到了?古文獻庫房，輕車熟路就找到了?那份藏在匣子里的資料，掃視兩眼，“確實，其?中有一句話提到了?他曾經生活的村子里，有一位名叫冉祖均的雕刻工匠……”

    楚孑松了?口氣，看來?自己沒記錯，然后他想了?想又問道：“請問王印喜先?生還留下了?別的文字記載嗎？”

    “有的，雖然他的小說保存下來?的不多，質量也不算上佳，但還是留了?一些的，”范和平感覺到了?久違地?熱血沸騰，“我這就幫你?找找。”

    “多謝，以及，據您了?解，冉祖是不是個很稀有的姓氏呢？”楚孑追問道。

    “的確是，”范和平思索片刻，“我閱讀過的古文獻大多數都會記得一二?，這還是第一次聽說這個姓氏，應該不是個漢姓，也不是滿姓……”

    “是少數民族普米族的姓氏，”在一旁一直沒說話的白岑忽然答道，“楚孑同學你?好，我是咱們學校考古系的白教授，曾經做過民族史的研究，你?說的冉祖這個姓氏是普米族的四?大姓氏之一，但普米族大多只在我國的云貴地?區，你?剛剛說那位雕刻工匠在咱們省的村子里？”

    楚孑聽到另一個教授的聲音愣了?一下，連忙答道：“是的，在東發村，我把定位發過去了?。”

    白岑查看了?地?圖片刻，又問：“這個村的起源是什么？村志有記載嗎？”

    “沒有，我也是想查到這個村子的起源，”楚孑答道，“大致可以推測是光緒二?十年左右建成的村落，里面有一位普米族的工匠，然后就沒了?。”

    “有了?，看看這個，是王印喜的小說，”范和平又拿出了?保存在真空袋中的幾?張舊宣紙，“但是也都殘缺不全了?，很難拼湊出完整的話來?。”

    白岑趕緊用自己的手機開了?視頻，給?楚孑打了?過去。

    三人?也不管別的，也沒有寒暄，就這樣擠在漆黑狹窄的倉庫，看著那些文字。

    半小時、一小時……

    時間流逝的飛快，連周圍別的組別的研究員都已經下班了?，卻看到古文獻組的等還亮著。

    他們也都感到驚奇，立即湊了?過來?。

    不一會兒?，小小的資料室擠滿了?人?。

    大家聽完楚孑講述東發村奇怪的狗類葬禮儀式，都產生了?濃厚的興趣。

    于是，都自愿加班，在浩如煙海的資料中搜索著、查詢著。

    深諳古代經濟學的研究員根據村志的紙張、墨跡推斷出了?東發村的經濟狀況。

    也有深入研究過民族考古學的研究員說著普米族的演變歷史。

    還有瓷器組、金銀組的人?根據東發村村志中的婚慶、葬禮所記錄的用品，推斷了?東發村整體的習俗……

    一小時前，東發村還只是一個默默無聞的村子。

    但此?刻，它已經變成了?這些研究員眼中的一道趣題，等待解讀。

    雖然也許它的歷史價值并沒有那么高?，但對于東發村的村民來?說，能知道自己村子的來?源，總歸是好事?一件。

    而最終，還是古文獻組的范和平研究員從王印喜和友人?的一封書信中找到了?答案。

    那篇書信，王印喜提到，他自己的曾祖父，是因為家鄉的一場暴雨導致流離失所，這才不得已到了?西南省。

    隔壁研究環境考古學的人?立即掐算，發現?這是嘉慶年間的一場橫跨西南云貴的一場水災。

    正是這一場水災，導致了?云貴地?區很多少數民族——其?中很可能就包括普米族——的遷徙。

    而他們為什么會正巧遷徙到了?西南省呢？

    “大姨嫁陜二?姨蘇，大嫂江西二?嫂湖。戚友初逢問原籍，現?無十世老西南。”

    另一個研究員補充了?一首《竹枝詞》，描述的正是嘉慶年間西南省浩浩蕩蕩的遷□□動。

    這時候的西南省不止有來?自云貴的流民，還有江北、江南甚至甘州的居民。