巨大的聲音從楚孑的手機里傳來。

    正好在打王者的刺猬頭嚇得渾身一愣，自己的英雄也被對面的妲己一套三連帶走了，發(fā)出凄凄慘慘的叫聲。

    配合著楚孑外放的教材錄音，真比恐怖片還嚇人。

    刺猬頭的頭發(fā)立起來的更多了。

    但周圍人都在看著他，他也不不想折了面子，于是一個箭步上前：“不是我說，哥們兒你什么意思啊？”

    楚孑冷冷看了他一眼：“哥們兒，這不是沒上課呢嗎，裝你媽呢啊？”

    原句原封不動的送了回去。

    旁邊圍觀的同學都笑了起來。

    刺猬頭這下覺得有些尷尬了，拎起楚孑的脖領子：“找事是不是？你叫什么？”

    旁邊他的朋友見刺猬頭有點急了，趕緊拉住他：“別動手啊，勛哥，這是楚孑。”

    “楚孑？”刺猬頭手勁更重了幾分，“就他媽是那個明星？高考不是考得不錯嗎，也來學殯葬啊？”

    朋友這下也有點尷尬了，戳了戳名為勛哥的刺猬頭：“他是本科的。”

    “哦？”刺猬頭這下更得意了，“本科的還不是和我們這種專科的一樣嗎？”

    他見楚孑沒什么反應，故意湊近，然后“阿巴阿巴”了幾聲。

    這是之前楚孑火的時候，很多黑子做的關于他在問答節(jié)目中不知所措的cut，專門用來嘲諷楚孑的。

    楚孑皺了皺眉。

    他不是很喜歡這種感覺，如果只是兩個人單純的斗嘴，或者爭執(zhí)也就罷了，但沒必要動手，而且，這樣的嘲諷，真的很低級又很不尊重真正的失語癥患者。

    “啊？本科生？”刺猬頭還以為楚孑是害怕了，“好不容易考了那點分，還來學這個，真……握草！”

    他的話還沒說完，整個手腕就被楚孑干脆利落地扭到了身后，自己甚至還沒反應過來，半張臉就已經(jīng)摔在桌子前面了。

    “嘶——”

    刺猬頭吃痛，一時間喘不上氣來。

    而楚孑的手又重了幾分。

    有系統(tǒng)對于身體功能的加持，他都沒意識到自己打架竟然這么厲害了......

    楚孑面不改色，“咱們這學期就有基礎解剖學，你但凡提前預習一下也知道關節(jié)受力的位置。”

    “架都不會打，有空也讀點書吧。”

    這句話可謂殺人誅心。

    周圍圍觀的同學不約而同地發(fā)出一聲“喔~”。

    刺猬頭整個臉都皺成一團了，還紅了。

    也不知道是疼的還是臊的。

    他還以為這幫子小偶像都細胳膊細腿的，沒他壯實呢……

    可他好不容易緩過勁，想起身再來過，上課鈴已經(jīng)響了。

    一個看上去六十來歲，笑瞇瞇的阿叔走了進來。

    刺猬頭見狀也不敢再發(fā)作，只能乖乖坐下，當自己先吃了個小啞巴虧。

    小教室一共五十個座位，此刻坐了不到一半，稀稀拉拉的，顯得有點可憐。

    但老師也完全沒在意，只在黑板上寫下了“魏益豐”三個大字。

    楚孑腦海中有根弦嗡的一聲就繃起來了。

    這位可是院里哲學系的系寶，在中國哲學方面很有建樹，而且還是國家易經(jīng)協(xié)會的名譽會長！

    他們的生命文化課程，竟然是這位老師來教的！

    但刺猬頭忽然笑了一下。

    眾人齊刷刷地帶著疑惑看向他。

    刺猬頭非但沒覺得不好意思，還有點興奮，指著魏教授轉(zhuǎn)過身之后趿拉著皮鞋的腳后跟：“他襪子都破洞了。”

    周圍幾個男生傳來低啞的笑聲。

    “太小學生了，”坐在一旁的阿戒掰了掰手腕，“真傻逼。”

    楚孑點頭，表示贊同。

    之后的一整節(jié)課，無論是魏教授在做自我介紹還是講起整個課程大概的架構(gòu)，刺猬頭都時不時接個下茬。

    最后連阿戒都快忍不住了，頻繁回頭瞪他，但他卻像受到了鼓勵一樣，反而更起勁了。

    “真尼瑪煩人，”阿戒郁悶，“還以為自己多聰明呢，被人當小丑罷了。”

    而魏教授卻像什么都沒聽到一樣，靜靜地講著。

    楚孑也沒再有什么反應。

    因為他覺得魏老師實在講的太好了，于是從系統(tǒng)的犄角旮旯里摳出來了個新功能，把刺猬頭的聲音全屏蔽了。

    楚孑本來覺得生命文化這門課會比較虛，也就是所謂的太偏理論，而顯得有些假大空。

    但魏老師在介紹課程安排的時候，每說起一個大知識點，卻總會提到現(xiàn)實中發(fā)生的新聞或者書籍作為輔佐。

    生命文化課程的本質(zhì)，是在講述對生命的看法和對待生命的態(tài)度，并通過此來反射大家對待死亡這件事的看法。

    可以說是殯葬人所最需要的一節(jié)認識生命和死亡的課程了。

    比如關于第一個大單元：何為生命。

    魏老師不僅推薦了亞里士多德所著的《生物志》、《動物之構(gòu)造》和《動物之生殖》一些列書籍進行講解，還用了如《藍色星球》、《動物王國》等紀錄片進行輔助講解。

    到了后面關于生命哲學、生命倫理學和生命科學的部分*，又分別從各類神話傳說和民間故事來進行串聯(lián)。

    甚至還囊括了如老子的《道德經(jīng)》、李昌齡所注的《太上感應篇》和講神仙生死的《郁離子》等等書籍，堪稱旁征博引，借生命文化對華國的整體文化進行了疏離。