茍?jiān)谘鋪y世修仙 第1252節(jié)
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只要道行夠高、法力夠強(qiáng),自然就可以算到許多事情,如同反掌觀紋一般。 他這虛幻真靈,好歹也有元神道行,雖然來自異界,但功果很高。 修煉的又是‘地闕元真’法力,作為消化真仙界積累的鑰匙。 更何況,還有‘諸天寶鑒’鎮(zhèn)壓自身命數(shù)。 合力之下,推演之術(shù)已經(jīng)達(dá)到某個(gè)巔峰。 相比起來,若是普通劍俠劍仙,縱然學(xué)了什么‘玄天指命術(shù)’、‘六爻易術(shù)’、‘梅花算術(shù)’之類的卜卦典籍,再來推算他,也無法算出什么有用的,這便是道行法力差距過大! 以低境界算高境界乃是大忌! 不說天機(jī)反噬,那些正道高人,可以一念之間蒙蔽天機(jī),甚至誤導(dǎo)卜算結(jié)果,令卜算者自尋死路! 比如如今方夕,看看公共資料還可。 但若想算哪里有天書出世、哪里有仙家飛劍與前古至寶暗藏等等,就必然引動(dòng)與這些天書曾經(jīng)主人、乃至法寶煉制者的因果。 如果是散仙地仙還好,若是前古天仙、金仙所留之物,呵呵…… 以他道行,就有被看破的可能了。 若能滿足因果還可,若不能以外功‘償還’,還要強(qiáng)取,那就是結(jié)下因果,會(huì)遭到劫數(shù)! 若牽扯過大,搞不好最后會(huì)有金仙飄然從天界而降,成為方夕的‘人劫’! ‘好在我有至寶鎮(zhèn)壓氣數(shù),只要不觸動(dòng)太高的因果,不至于被發(fā)現(xiàn)……’ ‘但換句話來說,哪怕有著遮掩,但出手過多,總會(huì)暴露行跡!’ 方夕默默推算自身劫數(shù)。 如今他過了一劫,一步入道,甚至道行還能精進(jìn)。 但劫數(shù)之麻煩,就在于一環(huán)扣一環(huán)! 比如那閻鐵之前救下的異人,乃是‘寒山劍客’彭希梵,是一位旁門劍仙。 若知道自己殺了閻鐵肯定要來與自己為難。 并且此人也有師門,還有一干至交好友,若再一劍殺了,又是無窮麻煩。 非得將他整個(gè)宗門斬草除根,方得解脫。 但如此行徑,在正派劍仙看來,就是妥妥的魔道巨擘了…… “這就是因果的麻煩,一環(huán)扣一環(huán),必要你進(jìn)入這羅網(wǎng)之中……” “不過也不是沒有破解之法,比如直接折服寒山劍客,或者禁劾其一縷魂魄,收下當(dāng)狗……” “只要法力足夠高強(qiáng),配合精妙的推算之術(shù),在此世就是無往不利!” “所以,還是應(yīng)該先修煉出強(qiáng)橫法力再說?!?/br> 方夕盤算自己手中道書,《地元金書》已經(jīng)后進(jìn)無路,而老鴉觀典籍更是不屑一顧。 “以我目前道行,想要推算出天仙傳承所在,倒是有些困難……并且哪怕找到了,只怕外功不足,也難以破開禁制,獲得傳承……甚至強(qiáng)取之后,只會(huì)招來更恐怖的劫數(shù)?!?/br> “如今看來,還是應(yīng)當(dāng)先自己推演后續(xù)法訣么?” 方夕只得了《地元金書》一頁,但也算打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 至于后續(xù)? 他練成法力,明晰兩個(gè)世界的差異之后,已經(jīng)有一定把握自創(chuàng)功法。 雖然真仙界一些功法的行功路線、乃至神通法術(shù)等等要全部作廢、推倒重來,但他高屋建瓴,從法則領(lǐng)悟的角度出發(fā),創(chuàng)造出一部散仙傳承還是不難。 ‘此世修行最重根基,對(duì)于修行根器同樣要求頗高,前世所謂天品靈根,在此世就是五行失衡的廢柴……’ ‘其實(shí)在此世修凡人法也不錯(cuò),但總有立下道統(tǒng),結(jié)下巨大因果之嫌,在獲得我想要的東西之前,最好不要這樣……’ 凡人法乃是方便法門,畢竟人總有靈根,只是微弱至幾近于無罷了。 只要資源足夠,比如催生、提升靈根的靈物,甚至可以將凡人變成天品甚至仙品靈根的天才,再配合仙體,不講究什么機(jī)緣、外功,碰到大瓶頸直接嗑藥渡過,修行的確是一日千里。 但方夕立志走此世傳承,自然就先將凡人法放下。 “真仙界之我修行‘枯榮訣’,算是純木屬性功法,在此世也是偏門貨色……此世最好以‘五行’為基,五行放在哪里,都是大道基礎(chǔ),修行此道,中正平和,根基深厚,前途無量……” 方夕有高境界優(yōu)勢(shì),又有《地元金書》作為參考,此時(shí)結(jié)合自身‘枯榮訣’功法,立即開始推演。 “枯榮訣一開始乃是純木功法,但后來又進(jìn)入生死法則領(lǐng)域……生死、陰陽……五行相生,木,五行之始也!” “生死、陰陽、正反……” 方夕以自身法則感悟,配合推算之術(shù),用打磨完美的道基感應(yīng)天地之間的無窮元?dú)猓^而迅速鎖定其中十種! 甲木之氣、乙木之氣、丙火之氣、丁火之氣、戊土之氣、己土之氣、庚金之氣、辛金之氣、壬水之氣、癸水之氣! “木,五行之始也,水,五行之終也……木生火,火生土,土生金,金生水循環(huán)往復(fù),是為五行大道!” 方夕以道種雛形級(jí)數(shù)的生死法則,立意陰陽,進(jìn)而又劃分出陰五行與陽五行。陰陽五行合一,十大元?dú)庠谒稚匣没鲆粓F(tuán)瀲滟繽紛的奇光。 這其中,還有當(dāng)年五行子留下的功法感悟之功勞。 雖然五行子與蒙老鬼的功法神通乃是真仙界的,但獲得此世法力作為鑰匙之后,方夕修改一番,勉強(qiáng)能做到適配。 “陽五行的甲木、丙火、戊土、庚金、壬水……可以組成五行神雷神通?!?/br> “陰五行逆練乙木、丁火、己土、辛金、癸水……可化為五行滅絕神針!” “陰陽相合,則是陰陽正反五行兩儀大滅絕神光!” “除此之外,還包含諸多五行小術(shù),比如五行天遁、五火神雷等等……” “若日后尋到元磁功法,加入其中,威能更增……” “不僅如此,修煉五行功法,更加適合日后cao縱八門劍陣之中的五行屬性飛劍!” 方夕閉關(guān)多日,終于將一門五行功法大體推演而出,可以接續(xù)《地元金書》的入門篇。 “成功了!雖然……我如此做,就算是入了旁門。” 歷來那些旁門劍仙大多都是得了前人傳承,又有所殘缺,不得不另外尋一些粗淺法門、甚至是邪法、魔法補(bǔ)全,哪怕原本傳承乃是半部天書,如此也算落入旁門,再難獲得飛升正果。 “地者,厚德載物也,承載五行,以‘地闕元真’入五行之道,可以說十分適宜,若修煉到最深處未必不可以煉就元神,獲得散仙功果……可以算是旁門之中十分精妙的一門傳承了。” “可惜,終究是旁門,失了《地元金書》原意,難以飛升……” 按照方夕估計(jì),修行之人想要飛升,除了內(nèi)外功圓滿等基礎(chǔ)要求之外,搞不好還有元?dú)庑再|(zhì)相合的問題。 他搞出來的法門雖然十分精妙,但天界并無對(duì)應(yīng),這就導(dǎo)致飛升艱難。 “好在沒關(guān)系,我根本不想飛升……” “這一世注定要在凡間尋找諸多傳承與仙劍……而哪怕日后要去天界,那大不了轉(zhuǎn)上一世?!?/br> 此世輪回,倒是十分輕易。 當(dāng)然,所謂‘輕易’,也只是相對(duì)真仙界而言。 若沒有人接引,或者不修功德,那投生的廬舍修仙資質(zhì)更加一般,甚至變成鳥獸蟲豸……都是大有可能的。 “此功法承接《地元金書》入門,融合五行……或許可以名為《合沙天書》或者《混元功》?罷了,《混元功》太過難聽,不若叫做《混元天書》吧……” …… 接下來一段時(shí)日。 方夕每日默運(yùn)元神,推算《混元天書》的功法神通。 當(dāng)確認(rèn)推演無誤之后,又開始上手習(xí)練。 每日以‘地闕元真’法力,汲取天地之間的十種陽五行與陰五行元?dú)?,在法力之中凝結(jié)為一道道五光十色的符箓。 他具備高境界優(yōu)勢(shì),此時(shí)幾乎相當(dāng)于累世重修的良才美質(zhì),功行進(jìn)度一日千里。 嚴(yán)甲過來匯報(bào)事務(wù),見到一道金光飛起,當(dāng)中五光十色、瀲滟繽紛,不由更加敬畏非常。 “終于……劍仙了么?” 庭院之內(nèi),方夕緩緩收工,臉上神儀內(nèi)蘊(yùn),顯然功行大有進(jìn)步的樣子。 “雖然落入旁門,但也是沒有辦法?!?/br> “畢竟《地元金書》只有一頁,根本沒法向下修行,一輩子都是劍俠層次……” “如今推演出《混元天書》,接續(xù)修行之道,短短時(shí)日,道行便突飛猛進(jìn)至劍仙級(jí)數(shù)!” “只要再尋得一口合適的飛劍,立即就可以身劍合一、出入青冥……成為真正的神仙中人!” 方夕一念至此,又將法寶囊中的法器取出。 這些法器,威能實(shí)在一般,還不如他單純以法力對(duì)敵。 “倒是這一口得自花蠻峰的匕首,材質(zhì)特異,乃是‘千年玄鐵’,正適合祭煉一口飛劍防身……但我又沒有什么煉劍秘術(shù),愁啊……” “此世飛劍似乎也有些不同,號(hào)稱諸多法寶第一……欲要祭煉一口真正的飛劍,非要投入大量珍稀材料,外加無數(shù)苦功不可,甚至還要因此惹來劫數(shù)……” “但一口上好飛劍在手,配合上乘劍術(shù),的確有神鬼莫測(cè)之威!幾乎比真仙界劍修還要可怕!” 方夕默默盤算一番,又見到在外徘徊的嚴(yán)甲,心中不由嘆了口氣。 在這上庸府大城之中,紅塵之氣駁雜,的確十分不利于采氣修行。 原本劍俠之時(shí)還勉強(qiáng)可以忍耐,如今劍仙之后,每日采氣需求更劇,就漸漸不堪忍受起來。 ‘難怪修行之人大多居于名山大川,輕易不涉足紅塵……果然不利修行?!?/br>