“還?有。”

    “還?有？嗷，你繼續(xù)，我聽(tīng)著呢。”

    “我讓你控制力量是讓你打磨對(duì)力量的控制，不?是讓你欺負(fù)孺童。欺負(fù)孺童也就算了?，這?么多年下來(lái)，你對(duì)力和技的打磨控制還?不?如一個(gè)孺童。”

    是日，虞微的慘叫聲與笑忘書(shū)的鼓掌聲響了?很久，很久。

    第149章 慕強(qiáng)

    峨茲將最后一根斷掉的藤條扔掉。

    “從?明天起你可以用筑基境的力量和笑?忘書(shū)?比武, 但最多筑基境大圓滿。”峨茲道。“不過(guò)我希望你想清楚一件事，力大磚飛雖然也是一條路子，但古往今來(lái)有誰(shuí)真正一力破一切？哪怕是你所知道的那個(gè)天花板，她的強(qiáng)大是純粹的力, 還是力與技的巔峰？”

    “道心、力與技共同的登峰造極。”虞微不假思索回答。

    雖然沒(méi)?見(jiàn)過(guò)后簡(jiǎn), 但從白帝傳和史書(shū)記載里來(lái)看, 后簡(jiǎn)成仙乃至成仙后很長(zhǎng)時(shí)間都是以弱敵強(qiáng), 以少敵多，純粹拼力量, 她就是有一萬(wàn)條命都不夠死。

    因此后簡(jiǎn)將道心、力與技都打磨到了極致。

    “你的技, 還不如一孺童，而你的道心, 你有道心嗎？”峨茲好奇的看著虞微。

    虞微無(wú)?言。

    “你的仇人已是大成境，但沒(méi)?有道心，你撐死煉虛，若連極致的技都沒(méi)?有，你將止步化神。”

    峨茲說(shuō)完便拿著高壓鍋與米去淘米, 留下?虞微在地上沉思。

    笑?忘書(shū)?小心翼翼的看著一言不發(fā)的虞微。“式微jiejie, 你還好吧？”

    “我沒(méi)?事, 我只是在想，我還能堅(jiān)持多久。”虞微嘆道。

    峨茲的提醒她不是不明白。

    修真?界偏唯心，必須有道心，道心越堅(jiān)定, 或者說(shuō)魔怔, 越魔怔力量越強(qiáng)大。

    這點(diǎn)從?后簡(jiǎn)身上也能看出來(lái), 后簡(jiǎn)的三觀邏輯在她自己看來(lái)非常邏輯自洽，但在宗門后期的世人看來(lái)：汝腦殼有病, 得?治。

    但修真?界太tm唯心了，不論多么魔怔的道心，只要她能邏輯自洽，并且從?身到心都對(duì)自己的道心虔誠(chéng)到極致，她就越強(qiáng)大。

    而在實(shí)在干不掉后簡(jiǎn)后，后簡(jiǎn)的三觀邏輯就成了普世公序良俗。

    簡(jiǎn)直跟科技側(cè)世界倒著來(lái)。

    科技側(cè)世界的理想主義者往往死于現(xiàn)實(shí)，而在偏唯心的修真?界，只要理想主義者真?能對(duì)自己的追求（道心）做到十二分虔誠(chéng)，那么信仰即力量。

    當(dāng)然，必須夠魔怔。

    若道心是財(cái)富，追求是萬(wàn)貫家財(cái)與追求成為終產(chǎn)者，后者顯然能走得?夠遠(yuǎn)，因?yàn)榈佬臐M足后再?想進(jìn)一步會(huì)?很難，除非找到換個(gè)道心，但道心不是可?以隨便捏的橡皮泥。

    她最大的問(wèn)題其實(shí)不是道心，而是她抗拒完全融入這個(gè)世界，她想做虞微，不想成為式微君。

    一旦堅(jiān)定了道心，她就真?正成為式微君了。

    “什?么堅(jiān)持多久？”

    “異鄉(xiāng)人要多久才?能在異鄉(xiāng)被完全同化。”

    笑?忘書(shū)?思考了好一會(huì)?，道：“看異鄉(xiāng)人幾時(shí)活不下?去吧。”

    虞微：“....”我tm已經(jīng)?死了。

    笑?忘書(shū)?道：“不過(guò)道心的話，我感覺(jué)式微jiejie你并非沒(méi)?有道心，但不知為何，你排斥自己的道心。”

    不愧是妖孽，就是敏銳，虞微沉默的看著笑?忘書(shū)?。

    笑?忘書(shū)?繼續(xù)道：“但道心是你心中所思所想所認(rèn)同的所渴求的，除非你背叛自己，否則不論你怎么排斥，你都會(huì)?順應(yīng)道心，我看峨茲打你的主要原因還是你的技實(shí)在不如孺童，而非道心。”

    虞微：....

    *

    星空，靈舟。

    “是不是想問(wèn)式微的事？”松醪看向從?上了靈舟起就不時(shí)看自己的虞旸。

    “你與大寶之前說(shuō)，姑是式微的過(guò)去，是什?么意思？姑不是式微的轉(zhuǎn)世嗎？”

    “不是轉(zhuǎn)世，前世今生是不同的，性格、小動(dòng)作與習(xí)慣都會(huì)?有差異，但仙人與凡人的靈魂也有細(xì)微的差異。”松醪看著虞旸道。“她是式微的過(guò)去，式微是她的未來(lái)，若我沒(méi)?猜錯(cuò)，她還活著，用藍(lán)星的話來(lái)形容就是，她穿越回了六萬(wàn)年前，宗門時(shí)代的后期。”

    虞旸瞠目結(jié)舌。

    禾紅忍不住道：“那咸魚(yú)也太慘了，從?史料來(lái)看，式微君的經(jīng)?歷可?相當(dāng)慘，非酋本酋啊。”

    貔貅大王道：“也還好吧，結(jié)局不錯(cuò)啊，她成仙了，還是太素仙人，長(zhǎng)生不老....話說(shuō)這好像也不是什?么好事，認(rèn)識(shí)的人都死了。”

    藍(lán)星人也就暢想長(zhǎng)生的孤獨(dú)，但修真?界的仙人們是真?的體驗(yàn)滄海桑田，城郭依舊人民非。

    禾紅道：“說(shuō)到成仙，我記得?修真?界的土著想要成仙必須有自己的道，并且堅(jiān)定道心走到極致，咸魚(yú)她成仙是玩家路子，只是擁有了仙人的力量，還是真?的成了仙人？”

    “自然是真?的修成了仙人，你們這種空有力量，并且連力量都不完整的水貨仙人也就到太始仙人境，式微修到了太素仙人。”

    貔貅大王道：“牛哇，那她修得?什?么道？唯物主義道？”

    “眾生道。”松醪回答。

    “見(jiàn)眾生，做海灘上的稚童，魚(yú)在乎，稚童也在乎。蠢得?跟老二有的一拼，但比老二擰巴，老二大方的面對(duì)自己的道心，堅(jiān)定的認(rèn)為是世界有病，不是她有病，式微卻是排斥融入又忍不住。”

    聽(tīng)到風(fēng)飛沙的聲?音，三人不由看向松醪。

    松醪取出一枚靈符。

    虞旸想了想，問(wèn)：“姑在過(guò)去過(guò)得?開(kāi)心嗎？我不要聽(tīng)史書(shū)?上的，我要聽(tīng)你見(jiàn)到的。”

    “早期不太開(kāi)心，有點(diǎn)抑郁，后來(lái)慢慢接受了這個(gè)世界就正常了。每天工作八小時(shí)，拒絕加班，雷打不動(dòng)，下?班帶崽，日子有滋有味的。”

    “帶崽？”

    “對(duì)啊，她有九十八個(gè)弟子，若祂在末日之災(zāi)后沒(méi)?再?收弟子的話。”

    虞旸很難想像虞微養(yǎng)那么多崽的情況，虞微對(duì)幼崽，更?多的是喜歡別人家的崽，哭了不用她哄，曾經(jīng)?明確對(duì)虞旸說(shuō)過(guò)，帶你帶得?我這輩子都不想結(jié)婚生崽了。

    “她還會(huì)?回來(lái)嗎？”虞旸期待的問(wèn)。“史書(shū)?上沒(méi)?有寫(xiě)式微君死了。”

    “會(huì)?啊，一個(gè)時(shí)間只能有一個(gè)自己存在，若同時(shí)有兩個(gè)存在，不屬于本時(shí)間的會(huì)?被驅(qū)逐。若是實(shí)力強(qiáng)大，那么即便不在同一時(shí)間，只是未來(lái)有另一個(gè)你都會(huì)?引發(fā)時(shí)間排斥，實(shí)力越強(qiáng)大，這種排斥越強(qiáng)烈，式微當(dāng)年離開(kāi)就是因?yàn)闀r(shí)間在排斥她。”

    禾紅訝道：“她兩萬(wàn)年前離開(kāi)，隔著兩萬(wàn)年就引發(fā)了時(shí)間排斥？這么厲害？”

    “不是她，是另一個(gè)叫丹曦的人，她是太初仙人，隔著兩萬(wàn)年引起了時(shí)間排斥，式微是被牽連的。踢丹曦時(shí)也發(fā)現(xiàn)了式微，于是式微被一起踢出了當(dāng)時(shí)的時(shí)間。”風(fēng)飛沙道。“她會(huì)?回來(lái)，回到這個(gè)時(shí)間。”

    *

    艱難的再?次將笑?忘書(shū)?摁在地上，虞微氣喘吁吁。

    尼瑪，這家伙收拾起來(lái)越來(lái)越難了，曾經(jīng)?一招就能撂倒，現(xiàn)在不過(guò)個(gè)一千招根本拿不下?。

    雖然自己拼命打磨技，奈何貨比貨得?扔，人比人得?氣死。

    笑?忘書(shū)?推開(kāi)坐自己肚子上的虞微。“峨茲，式微，我明天要去參加成年比試，你們能不能來(lái)看？”

    虞微下?意識(shí)問(wèn)：“成年比試？干嘛的？哦哦，想起來(lái)了，你們要通過(guò)比武來(lái)決定分化成公的還是母的，不過(guò)這么階級(jí)固化的政策哪位神人想出來(lái)的，我敢打賭，白之民整個(gè)族群一定很久沒(méi)?誕生仙人境了。”

    笑?忘書(shū)?茫然，她生活的區(qū)域太小，地位太低，而白之民統(tǒng)治者一整個(gè)超星系團(tuán)，還真?不清楚族群整體情況。

    峨茲道:“我記得?白之民上次有人突破仙人境是三萬(wàn)年前的事，是有點(diǎn)久。”

    虞微訝然。“三萬(wàn)年，那白之民上層的統(tǒng)治者們心理素質(zhì)真?不錯(cuò)，這要人族的一流宗門，不用三萬(wàn)年，五千年就足夠掌門天天看精神科。”

    按人族的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)健康的一流宗門，要每隔兩三千年就穩(wěn)定的產(chǎn)出一位仙人境。

    三萬(wàn)年沒(méi)?有仙人境足夠宗門跌落最底層甚至銷聲?匿跡。

    仙人境本質(zhì)上就是核武，但與核武不同，核武你只要有就行，而仙人境，不僅要有還要多，因?yàn)榇蠹叶加袝r(shí)，決定誰(shuí)能活下?去的關(guān)鍵便是誰(shuí)的仙人境多。

    在這個(gè)天庭還沒(méi)?誕生的時(shí)代，輸了武力的后果可?不止割地賠款，輕則為奴，重則滅族。

    人族宗門稍微好點(diǎn)，只是收保護(hù)費(fèi)，但那收保護(hù)費(fèi)的力度與盎撒當(dāng)年對(duì)亞非拉毫不遜色。沒(méi)?搞得?天怒人怨，甚至讓一部分族群感恩戴德也是同行襯托，人族宗門帶來(lái)的確實(shí)是地獄，但地獄十八層，宗門才?第一層。

    “白之民也好不到哪去，若有精神病院，最上層統(tǒng)治者早住進(jìn)去了。”峨茲道。

    笑?忘書(shū)?道:“聽(tīng)式微你的意思，白之民很久沒(méi)?仙人境和成年比武有關(guān)？”

    “豈止有關(guān)，關(guān)系太大了。”虞笑?。

    “白之民有血脈傳承，隨便修真?都能筑基，肯砸資源，金丹也不在話下?，比砸資源，誰(shuí)比得?過(guò)貴族？雖然砸資源只能到中階修真?者，高階和仙人境無(wú)?法只靠資源，天賦也得?夠強(qiáng)，要到仙人境，更?需要努力。但你們比武是在二十三歲，還沒(méi)?到比天賦比努力的程度。這注定了，能贏得?比武，分化為男性的必然是貴族子嗣。”

    “如果只是這樣，問(wèn)題也不大，因?yàn)樾拚?又沒(méi)?性別限制，不拘高矮胖瘦男女老幼都可?以修真?。但白之民還tm重男輕女，只有男孩才?能繼承家業(yè)，沒(méi)?有男孩才?考慮女孩，這也決定了，女孩就算有天賦也肯努力，資源也會(huì)?限制她們，除非天賦與努力都逆天到可?以克服資源短板，比如你，拿著族學(xué)教科書(shū)?都能將所有知識(shí)融會(huì)?貫通，甚至根據(jù)自身情況進(jìn)行改良，學(xué)得?比精英教育的貴族子弟還扎實(shí)。但你這樣的ur注定千年難遇，大部分普通天才?還是會(huì)?被資源限制，但這還不是最糟糕的。”

    笑?忘書(shū)?瞠目結(jié)舌。“這還不是最糟糕的？”

    “當(dāng)然不是最糟糕的，你們雖然重男輕女，但一來(lái)你們畢竟是老牌一流勢(shì)力，底蘊(yùn)深厚，哪怕男性指縫里漏的資源也能讓女性得?到一些資源，只是沒(méi)?法和男性比，但并非沒(méi)?有。二來(lái)，你們又沒(méi)?有殺女?huà)氲膫鹘y(tǒng)，不僅沒(méi)?有搞得?男性比女性人口多幾千萬(wàn)，相反，你們還挺，注意性別比例的，雖然是另一個(gè)極端。通過(guò)成年時(shí)人工干預(yù)性別分化，確保族群男女雷打不動(dòng)的一比十。也就是說(shuō)，有九成人口被踢出了高階修真?者與仙人境的生長(zhǎng)土壤，失去成為高階修真?者與仙人境的希望。而剩下?那一成男性，大多出身貴族，靠堆資源贏了平民得?以分化為男性，資源是不缺的，但本來(lái)就贏在起/點(diǎn)，生在終點(diǎn)，有努力的需求？再?就是天賦，這玩意是概率問(wèn)題，貴族的人口基數(shù)決定了貴族階級(jí)一定會(huì)?有天才?，但數(shù)量一定很少。只能說(shuō)你們的底蘊(yùn)是真?厚，這都沒(méi)?事。”

    未來(lái)輸給?人族是一點(diǎn)都不冤，白之民要是能贏了卷到極致的人族宗門，除非天道抽瘋親自下?場(chǎng)幫助白之民。

    虞微說(shuō)著忍不住露出困惑之色。“話說(shuō)，這么奇葩的社會(huì)?模式是怎么搞出來(lái)的？”

    笑?忘書(shū)?也困惑。“是啊，這種社會(huì)?模式誰(shuí)設(shè)計(jì)的？”

    雖然有記憶以來(lái)白之民就這情況，但跟著峨茲和虞微學(xué)過(guò)人族歷史的笑?忘書(shū)?也明白。

    從?來(lái)沒(méi)?有從?古至今，所謂古只是既得?利益者創(chuàng)造的有界限的古，若一直往前追溯，肯定是不同的社會(huì)?模式。

    社會(huì)?模式從?來(lái)都不是一成不變。

    人族如此，很多能追溯大部分歷史的族群如此，沒(méi)?理由白之民不遵守這一真?理。

    峨茲回憶了下?。“你這么說(shuō)的話，我想起很久前從?一個(gè)活了十多億年的星球精那里聽(tīng)說(shuō)過(guò)的一些關(guān)于白之民的古老歷史，白之民也不是一開(kāi)始就是如今這樣。最早的白之民是成年時(shí)自己想分化成什?么性別就分化成什?么性別，當(dāng)然，說(shuō)絕對(duì)也不對(duì)，因?yàn)楦改柑烊挥芯窨刂朴揍痰膬?yōu)勢(shì)，幼崽成年了也未必能擺脫，因此可?能發(fā)生，幼崽分化成什?么性別的決定者是父母。再?后來(lái)，白之民崛起，這個(gè)過(guò)程當(dāng)然不是一團(tuán)和氣，而是一場(chǎng)又一場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。”

    “雖然異族生育不像人族修真?者那么損耗元?dú)猓酥劣绊憣?shí)力，甚至還可?以通過(guò)吃彌補(bǔ)損耗。但是，男人在戰(zhàn)爭(zhēng)死了，死得?是一條命，孕婦死了就是兩條命，更?別提需要通過(guò)雌雄結(jié)合繁衍后代的族群，男人死得?再?多，只要還有大量女人存在，族群就能延續(xù)，而女人死多了，除非這個(gè)族群的男性能轉(zhuǎn)化為女性，否則大概率滅絕。”

    虞微了然道:“所以白之民的女性離開(kāi)了戰(zhàn)爭(zhēng)？”

    峨茲糾正道。“也不是一步離開(kāi)的，而是幾億年里逐步離開(kāi)。”

    笑?忘書(shū)?道:“可?成為被保護(hù)者也意味著放棄力量。”

    峨茲點(diǎn)頭。“所以在分配資源時(shí)，會(huì)?向男性傾斜，女性不論資質(zhì)如何都不能多分。”

    虞微:“可?是白之民成年前沒(méi)?有性別，成年后想分化成什?么性別就能分化成什?么性別，女性在分配資源時(shí)拿得?那么少，為了利益，父母難道不會(huì)?讓幼崽分化成男性？”

    “是啊，所以上位者發(fā)現(xiàn)雖然女性離開(kāi)了戰(zhàn)場(chǎng)，但女性的數(shù)量下?降得?比女性活躍于戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)還快，最驚人時(shí)，男女比例達(dá)到一萬(wàn)比一。”

    虞微:……我錯(cuò)了，東夏男性比女性多三千萬(wàn)真?不算啥，不就是保底三千萬(wàn)男性打光棍……回憶穿越前二胎三胎性別比，好像也不止三千萬(wàn)，但再?怎樣，無(wú)?法結(jié)婚的男性也不會(huì)?超過(guò)一億。區(qū)區(qū)不足一億的人口，屁都不是，白之民這才?是真?正的神，一萬(wàn)男性只有一名能留下?后代。